CH402,《尤小怜谢政安》(全文阅读),《尤小怜谢政安》(笔趣阁全文),《尤小怜谢政安》(今日更新最新章节)
a11a2全文到> > 公#众#号〖娇宠文学〗发一个主角名，就行了

尤小怜看着“净事房”的牌子，也很感慨：直听净事房，还以为是敬事房，原来字之差，千差万别。_尤小怜谢安
尤小怜心虚也羞涩，就挣开他的手，脑袋偏向边，弱弱道：“恕，知错，以后再也不看了。”_尤小怜谢安
她违心地说着甜言蜜语。_尤小怜谢安
谢瑞年听到这里，阵狂磕头：“谢谢四弟！谢谢四弟！谢谢——”_尤小怜谢安
尤小怜见了，忙摇头，不想喝，也不敢喝。_尤小怜谢安
“恕，腿疼。”_尤小怜谢安
尤小怜见他离开，浑身脱力般跌在：哎，这太难讨好、太难撩拨了。_尤小怜谢安
他冷哼两句，也就摆摆手，带人走了。_尤小怜谢安
她也确实可怜，风寒还没好，脖颈就被掐伤，连手肘也磕破流了，呜呜呜，她真的好可怜啊。_尤小怜谢安
尤小怜最怕疼了，他提醒，药粉还没，她就嘶嘶喊疼了。_尤小怜谢安
“快走吧。等着呢。”_尤小怜谢安
就在谢安地位不保、处境困窘的时候，他的未婚妻尤小怜还去他的病前他，往他的伤口撒盐。_尤小怜谢安
“且忍忍，才给您处理伤口。”_尤小怜谢安
“息怒，是才多嘴。”_尤小怜谢安
“正气着，两位姑娘且忍忍。”_尤小怜谢安
谢安耐心大跌，扒拉着她的双臂，就想把她甩下去。_尤小怜谢安
春雀见了，宠溺笑，按住她的双腿，熟练地为她按摩。_尤小怜谢安
这个时间点，正是倒夜香的时候，那太监们忙碌着，身都溅了屎尿。_尤小怜谢安
谢安撩开马车帘，回头看眼尤小怜，示意她先去。_尤小怜谢安
尤小怜下意识抱紧他，并闭眼，埋入他的怀抱。她不想跟他眼对视，不想他看出她眼底的冷漠与疏离。_尤小怜谢安
随后，守在门外的小太监就朝春雀走了过去：“春雀姑娘，得了。”_尤小怜谢安
谢安正憋闷，对自己再心软，满满自我厌弃感。这会见尤小怜还在装，就把恶气发她身了。_尤小怜谢安
尤小怜立时竖起大拇指，真心夸赞：“果然厉害！”_尤小怜谢安
舅夺甥妻，传出去，他老脸不要了？_尤小怜谢安

#智悲妙语[超话]#
-作“用心如大地”的修行
慈成加参仁波切
我们内在的世界是一个无主的世界——没有主人的世界，快乐、幸福、希望、美好可以在那里出现，为什么痛苦、烦恼、悲伤、焦虑、恐惧等不可以?
/
都是路过的客人，都是生灭的现象，为什么这个受欢迎，而那个却不行?
/
是谁在那里选择判断，好此恶彼，挑挑拣拣，于一拨拨生灭起伏的意识现象中自生烦忧?
/
虚妄的自我意识，是一切问题的根源。
/
大地没有主人，它允许兔子、麋鹿、斑马、丹顶鹤等出现，也允许虎狼、鬼神、恶煞等。好的、坏的,美的、丑的，自有生存的权力及期限，没有管理者的世界，万物个个天然。
/
让你的心空像大地时空，允一切的出现，没有主人，没有管理，只有一个“见”。
/
我们是生命之神本身，生命之神只是一个见证人，它不是管理者，不是治理者。
管理让生命混乱，治理让生命受苦且受限。
/
我们的自我意识不是生命之神，是生命之鬼魅，它冒充主人，而这正是痛苦、恐惧、焦虑、悲伤，一切烦恼
的根源。
/
生命没有主人，没有管治者，只是见证，只是见证人，它只是一只看和看见的眼。
/
恢复生命的本来状态，让生命之神自己在、自己活，而不让虚假的自我意识冒充主人，指指点点、挑挑拣拣，制造混乱。
/
让我们的心如大地，平等支持对待一切事物与内在现象，如此即是持地菩萨。
能持心如大地就是修持——诸佛所教，达到自由解脱的有效路径之一。
/
来，三界内外一切修众！来持心如大地，作“用心如大地”的修行。
/
大地滋生万物，而不反对滋生者。
心滋生万法，亦不反对滋生之法。
/
十方三世众，一切修行者，若能用其心，
如地待万物，即能得解脱，究竟如佛行。

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#繁花#细看宝玲二人的判词bgm几乎都是中国传统古典戏剧选段：

“自问良心对不起，志超勿能负情意。”出自传统沪剧《碧落黄泉》的折子戏《志超读信》。
“不由人、一阵阵泪洒胸怀。”出自京剧《薛平贵与王宝钏》的折子戏《武家坡》。
“种富得富如此报，愧我當初赠木桃。”出自程派传统京剧名戏《锁麟囊》。
“金玉良缘将我骗，害妹妹魂归离恨天。”出自传统越剧《宝玉哭灵》。
“皓月当空，恰便似嫦娥离月宫。”出自梅派传统京剧名戏《贵妃醉酒》。

看到大家想听我掏嗑一下宝玲，那就讲一下我
在《繁花》第一对get到的cp。
其实现在回想起来王家卫在本剧第四集就埋下了我们宝玲决裂的伏笔[苦涩]…

“自问良心对不起，志超勿能负情意。”

第四集开场这段判词出自《志超读信》，即《碧落黄泉》经典选段。故事说的是民国一对大学生汪志超与同学李玉茹订有婚约。同学金彩雯单恋汪，凭借其父权势，趁汪父挪用公款之际对汪施加压力，汪为其父而违心与金家联姻。此时，李玉茹因拒兄嫂逼婚而出走，不幸遭于车祸入院抢救，临终前给汪写下婚礼贺信。汪金成婚之日，汪收到李的“贺信”深感内疚，急赴医院与李互诉衷肠，却发现李含恨而逝。

但第四集的玲子此时却处在本剧她与阿宝相处时光的幸福顶峰，二人一起从夜东京驱车一小时去朱家角开股东大会，吃小馄饨、谈未来，却不知彼此之间决裂近在眼前。阿宝与玲子在江南细雨中搀扶着走过石桥，一行白鸟寂静飞过。这一幕场景正是wkw对日本电影大师森田芳光的代表作《其后》的致敬；也是墨镜对原著上世纪末江南年轻人约会于郊外踏青、互诉衷情，尽显妩媚绵软雅致。

明着是春光无限，暗着却是《志超读信》所预告的“负心别离”。也对应了黄河路保卫战，明着是至真园在宝总爷叔二人齐出马为李李撑场的大获全胜，皆大欢喜；背后却是爷叔唱的《武家坡》，负心人薛平贵辜负了苦守寒窑的王宝钏。
菱红曾经对玲子说：“阿宝是对不起阿姐你”，阿宝还签文时也说过：“终归是我对不起你”，
此处与《武家坡》《碧落黄泉》重合。

嘛嗯之前我车轱辘很多，一个人决定要做另一个人的靠山时，他势必要辜负其他曾经与他依靠的人。阿宝要为李李出头当她黄河路的靠山，那么汪小姐和玲子都会受伤。也算是对上本剧李李一来，阿宝的红颜知己全都离他而去的实情。

但宝玲这对其实有别于王家卫以往热衷创作的瞬间心动，片刻摇曳；宝玲这对是最《海上花》风味的古典江南情侣mode。王家卫在这里拍出了侯孝贤的感觉。

当然王家卫、侯孝贤、包括王安忆与陈逸飞等文艺大师…他们又一脉相传于近代痴男怨女吴侬软语系列的祖师奶奶张爱玲，张爱玲则传承于《海上花》作者韩邦庆，韩邦庆又承袭自中国虚实大师曹雪芹。也就是说中国现当代一系列海派文化创作的内核，还是江南文人热衷的留白文化与虚实结合，即《红楼梦》的艺术风格。

为何说宝玲这对属于中国古典情侣塑造，暂不提他们二人的关系可以用《碧落黄泉》《锁麟囊》《武家坡》《宝玉哭灵》《贵妃醉酒》，五幕不同派别的中国传统戏剧反衬。单就回看反刍，因为这些充满悲剧色彩的爱情戏剧bgm（锁麟囊不是），更能推敲出宝玲的关系是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

这是中国千古文人最喜欢打造的古典主义爱情悲剧。

宝李的模式其实看多了王家卫一眼就get到，这是王家卫最得心应手的“叶底藏花一度，梦里踏雪几回”，连配乐他都不装了…基本等比例带入宫二与叶问，阿飞与苏丽珍；周慕云和两个苏丽珍等墨镜电影里的老演员bgm（。

但真正情在不显处、凸显出王家卫功力深厚的还是宝玲。因为你能get到宝玲感情的真，就能反推出宝李的感情也是真的。因为宝玲是因为宝李互相吸引而正式决裂。从宝玲亦能推敲出宝珠之间友情大于爱情，因为宝珠是在宝玲之前就相识的人际关系，如果宝珠是真的男女关系，那么阿宝不会从东京接玲子回国当自己小家的“老板娘”。

一对男女关系，甚至可以推敲出另外两对男女关系的实际情况，不得不说宝玲的刻画是用了巧思，王家卫的导演功力炉火纯青，在人物情感刻画上更进一步。

如果️还是在拍《花样年华》…那么他还在原地踏步。其实不难发现️拍完《重庆森林》，才有了后来超越自我的《花样年华》。人物感情递进和情绪刻画又往深处探究一步。
然而如今的墨镜拍出宝玲这种中国古典情侣，特别是越回看他俩，越能让人通过他俩豁然开朗其他人物关系，才证明大师在人物刻画与情绪处理上又进步了。

王家卫已经从人与人片刻的心生摇曳，进化为“只是当时已惘然”。即你品到了他们俩的关系不是细微末节的互动，而是恰好从结局反推出曾经的心心相印。

阿宝跟四个女人关系，我内心觉得墨镜架构最妙的顺序是宝玲>宝李>宝珠=宝芝。