【#追风者#第五六集剧评】
第四集中魏若来的哥哥孤星牺牲了，临前将接头的任务交给了他，到了第五集，主要扩充的就是这一部分。
但此时的魏若来并不知道哥哥的意图，以及他所要面对的境遇有多么凶险，为了完成哥哥的遗愿，硬着头皮往上冲。
期间，他踩点、侦查、甄别、伪装、电报，再加他出色的记忆力和非凡的推断力。
这都是一个出色的谍战人员应该具备的技能，为后边魏若来的转变做铺垫，同时，他在处理一些事宜时，还有些力不从心，这引出的是成长线。
剧中还有一点也在说明魏若来的品质，以及他需要成长的地方，那就是张鸣泉枪指其脑袋，他依然抱紧大腿不放。
这段传达了三层意思，一是魏若来对信仰坚定不移，二是有拼死一搏的勇气，三是不懂审时度势，不知留得青山在，不怕没柴烧。
前两者固然重要，但也需辨别与认清，不做无谓的牺牲，于乱世中生存，担救国之大业，需要三位一体方能成就。
后续的故事将会完善魏若来这一部分的不足，因为现在的魏若来是一块白玉，怎么打磨，雕刻成什么样子至关重要，一念之间，深渊与通途，这也是《追风者》的精彩点之一。
可见导演并没有一味地造神，让主角无所不能，像个无逻辑的爽片，魏若来有他异于常人的一面，但也有力所不及的一面，并非事事通、事事成。
这样的人物设定，角色不会失真，更没有机械降神的观感，通俗点讲就是接地气，让人有追的动力，而不是让角色与故事产生割裂，悬浮于空中。
在第六集中，魏若来将沈图南教他的审时度势活学活用了起来，虽还不成熟，但在塑造完整角色上添了一笔。
叛徒李晟达奉林樵松之命到魏若来的住所调查，与回家的魏若来相撞，为了套取他哥的动向，便开始编造谎言。
魏若来察觉到事情不妙，分析现状，估量形势的发展变化，没有了先前那股莽劲儿，而是捡起裁纸刀护命，待人走之后，咂摸有效信息，权衡利弊。
如他知道他哥是地下党，一时间不知所措，工作、处境、性命、理想等都涌入脑中，难以立马做出决定。
这种矛盾和茫然是剧本结构中的戏剧冲突，为的是引出对抗，人与人的对抗、思想与思想的对抗、前途与命运的对抗，有助于创造连贯和引人入胜的剧情。
正是对抗所带来的冲突加成让角色变得更为立体，观众与角色一同思考，接下来该怎么做，这样一来，角色在后面发生反转时就具有说服力。
看一部剧能不能被人认可，信是很难做到的一点，只要让观众信了，这部剧就成了，导演在剧中循序渐进的铺陈，没有突兀，没有生硬，信就会慢慢与观众共振，让观众也成为追风者。
#春日荐片季##王一博追风者#
第四集中魏若来的哥哥孤星牺牲了，临前将接头的任务交给了他，到了第五集，主要扩充的就是这一部分。
但此时的魏若来并不知道哥哥的意图，以及他所要面对的境遇有多么凶险，为了完成哥哥的遗愿，硬着头皮往上冲。
期间，他踩点、侦查、甄别、伪装、电报，再加他出色的记忆力和非凡的推断力。
这都是一个出色的谍战人员应该具备的技能，为后边魏若来的转变做铺垫，同时，他在处理一些事宜时，还有些力不从心，这引出的是成长线。
剧中还有一点也在说明魏若来的品质，以及他需要成长的地方，那就是张鸣泉枪指其脑袋，他依然抱紧大腿不放。
这段传达了三层意思，一是魏若来对信仰坚定不移，二是有拼死一搏的勇气，三是不懂审时度势，不知留得青山在，不怕没柴烧。
前两者固然重要，但也需辨别与认清，不做无谓的牺牲，于乱世中生存，担救国之大业，需要三位一体方能成就。
后续的故事将会完善魏若来这一部分的不足，因为现在的魏若来是一块白玉，怎么打磨，雕刻成什么样子至关重要，一念之间，深渊与通途，这也是《追风者》的精彩点之一。
可见导演并没有一味地造神，让主角无所不能，像个无逻辑的爽片，魏若来有他异于常人的一面，但也有力所不及的一面，并非事事通、事事成。
这样的人物设定，角色不会失真，更没有机械降神的观感，通俗点讲就是接地气，让人有追的动力，而不是让角色与故事产生割裂，悬浮于空中。
在第六集中，魏若来将沈图南教他的审时度势活学活用了起来，虽还不成熟，但在塑造完整角色上添了一笔。
叛徒李晟达奉林樵松之命到魏若来的住所调查，与回家的魏若来相撞，为了套取他哥的动向，便开始编造谎言。
魏若来察觉到事情不妙，分析现状，估量形势的发展变化，没有了先前那股莽劲儿，而是捡起裁纸刀护命，待人走之后，咂摸有效信息，权衡利弊。
如他知道他哥是地下党，一时间不知所措，工作、处境、性命、理想等都涌入脑中，难以立马做出决定。
这种矛盾和茫然是剧本结构中的戏剧冲突，为的是引出对抗，人与人的对抗、思想与思想的对抗、前途与命运的对抗，有助于创造连贯和引人入胜的剧情。
正是对抗所带来的冲突加成让角色变得更为立体，观众与角色一同思考，接下来该怎么做，这样一来，角色在后面发生反转时就具有说服力。
看一部剧能不能被人认可，信是很难做到的一点，只要让观众信了，这部剧就成了，导演在剧中循序渐进的铺陈，没有突兀，没有生硬，信就会慢慢与观众共振，让观众也成为追风者。
#春日荐片季##王一博追风者#
卜占台：老可赤受职于天朝，藩胡亦受职于cx，唯我不得受职
在15世纪末期，许多女真人同时接受了高丽和明朝的二重受职。然而，时过境迁，这种二重受职的女真人逐渐减少，到了16世纪中叶之后，高丽只将职牒授予边境附近的藩胡，几乎不再将职牒授予其他地方的女真人。《宣祖实录》卷一百四十七、万历二十九年十月二十三日条记载，1601年，建州卫酋长弩尔哈齐派人去高丽，请求依照高丽北部边境附近的的藩胡旧例，授予他职牒。高丽以弩尔哈齐在明朝已经受龙虎将军之职，高丽不敢再授以官职，委婉拒绝了弩尔哈齐的请求。
与建州女真、哈达国和叶赫国不同，乌拉被称作“深处野人”，与明朝不接壤，没有直接的贸易联系。与能够直接与明朝贸易的建州女真或叶赫相比，乌拉难以增加足够的经济实力。1596年，乌拉国主满泰汗被杀，卜占台（bujantai）回国承袭乌拉国主，是为卜占台汗，乌拉开始进逼地理位置更近的高丽。
1603年，卜占台出兵高丽的钟城，焚荡藩胡，烟火涨天，俘获牛马和高丽男女人口甚众。《誊录类抄》第十四册、甲辰年四月二十二日条记载，时年四十九岁的钟城府甲士李难在1603年9月18日被乌拉俘虏，在乌拉被关押了四个月左右，回国后提供了乌拉的地理情况与风俗言语。李难提供了卜占台（“何叱耳”）的情况：“所谓忽温酋长何叱耳者，年可四十，而身体甚长大，形貌魁猂。有子三人，长则年可十五，余皆幼稚。家畜鹰犬，日出射猎。其居处，与常胡略同，而家有一长廊，恒留胡人甚多，四隅分设大釜八坐，以供饮食，常时使唤，不过十余人。及其出入时，随众极多，号令甚严，如有罪犯，裸体而鞭背，稍涉重罪者，必结缚而沉水。娶老可赤侄女二人为妇，乃是四寸兄弟云。”李难说卜占台年纪大约四十岁，身材高大魁梧，相貌强横，《宣祖实录》卷一百八十九、万历三十三年七月十六日条载北边藩胡说卜占台“年可四十，体中，面暂缚，悍勇无双”，李难所给的卜占台年龄和凶悍与此相吻合，但北边藩胡说卜占台只是中等身材。
李难说卜占台当时有三个儿子，长子十五岁左右，其他两个儿子年龄都很小。十五岁左右的儿子当是卜占台的长子达尔汉，另外两个“幼稚”的儿子当是卜占台的次子达拉穆和三子阿拉穆。卜占台第四子巴彦是舒尔哈齐之女所生，在1603年可能还没有出生。李难还说卜占台娶了弩尔哈齐的两个侄女为妻，这也是相当准确的，卜占台分别在1596年和1598年与速儿哈赤的长女额实泰和次女娥恩哲结婚。
乌拉国主卜占台说：“老可赤受职于天朝，藩胡亦受职于chao·xian，唯我不得受职。chao·xian若许受职，则尽刷还前后被掳之人。不然则潼关、钟城，当为再犯。”卜占台对弩尔哈齐（“老可赤”）受职于明朝，高丽边境附近的藩胡也受职于高丽，唯独他自己没有得到官职，感到很不满意。卜占台希望能够得到高丽的职牒，表示如果高丽准许他受职，他就把俘获的高丽人全部送还；假如不给他职牒，他就再次进犯潼关、钟城。高丽的职牒类似于明朝的敕书，使女真人在形式上向高丽臣服，从而得到与高丽从事正式贸易的途径。
1605年，卜占台出兵攻陷高丽的六镇咽喉之地潼关，高丽将佥知中枢府事职牒授予卜占台。《宣祖实录》卷一百九十、万历三十三年八月二十五日条记载，宣祖李昖说，要“随时而变”，“其曰不可轻许者，可谓壮矣，而谋未之深思也”。宣祖表示，虽然不可轻易准许职牒是一种壮勇的态度，但也存在缺乏深思熟虑之处。宣祖继续说：“朝而不许，夕必充斥，我之将士，果能三箭，定天山乎；果能勒石燕然乎？如其不然，此时脐不可噬也。”宣祖表示，如果早上不允许，乌拉在晚上必定会来打我们，我们高丽的将士是否能像唐朝时的薛仁贵三箭定天山呢，或者像东汉时的窦宪燕然勒石呢？如果不能，那么喊打喊杀也于事无补。
宣祖又说：“夫虏，即犬豕也。犬豕向人而吠，人岂可为辱？禽兽蓄之，帝王之道也；来者抚之，待夷之量也。彼既以纳款请职，我姑且许之，徐观其变，权时应敌之术也。”宣祖积极寻求精神胜利法，表示那些“虏”就如同狗或猪一般，狗或猪对人吠叫，人又岂能认为这是对自己的羞辱。宣祖认为，将他们当做禽兽蓄养，是帝王之道，将他们当做来者安抚，则是对待“夷”的度量。宣祖表示，他们已经归顺，请求职牒，我们应先许可，然后慢慢观察他们的变化，这是暂时应对敌人的方法。
同年，卜占台以向100名麾下军官分发职牒为名义，向高丽请求100张职牒。《宣祖实录》卷一百九十、万历三十三年八月二十九日条记载，1605年10月11日，宣祖李昖用笔批给右承旨柳梦寅（1559-1623）传令：“忽贼职牒，予之初意，虽可尽许，不欲一时许之。然佥意如彼，百牒并许，亦或可矣。”宣祖表示，乌拉国（“忽贼”）请求的职牒，自己原本的意图是虽然都可以准许给他们，但不打算立即准许，但是考虑到许多人的意见与自己相同，一次性批准一百张职牒也似乎是可行的。
宣祖继续笔批道：“至于阿叱耳之职，则已授堂上，使人才还，豆满之波，未乾于马足，而无端旋陞嘉善，将卒之并为堂上，职秩无等，虽似未稳，然此等之节，则在我不须致虑，必待彼更请然后，不得已勉许可也。”宣祖表示，对于卜占台（“何叱耳”）的职秩，刚授予他堂上官（即正三品的佥知中枢府事），授予他职牒的使者刚刚从图们回来，马蹄还没干透，就无缘无故将卜占台擢升为嘉善大夫（为从二品），使得卜占台的部将都成了正三品堂上官，职秩的等级被破坏，看起来似乎不妥，然而，对于这样的问题，高丽无需担心，但必须等到乌拉再次请求职牒后，实在不得已时再勉强批准。
宣祖继续笔批说：“大抵虽所当为之事，贵在得中。况御虏权变之道，一失其宜，戎狄无信，既不足以恩义结其心。若或肆然便生骄心，不谓我恩德之深厚，而反以‘我为憷威，听从之不暇’，自以为：‘吾之言一脱口，足以劫制chao·xian，坐收官职，威震远迩。’飞扬跋扈志，从此而生之，安保其必无？”宣祖认为，大抵来说，即便是应该做的事情，寻求折中之道也非常重要，尤其是“御虏”的“权变之道”，一旦举措失当，由于“戎狄无信”，很难用“恩义”来束缚他们的心。宣祖设想，如果乌拉人不慎产生了放肆傲慢之心，认为高丽的恩德不足以令其心悦诚服，反而心存只要乌拉凭威势吓唬高丽，高丽就该服从乌拉的想法，暗自认为只要乌拉人的话一出口，就可以“劫制”高丽，坐享官位，并且将声势延伸到远方，那么怎能保证乌拉人不会生出飞扬跋扈之志呢？如此一来，高丽的边境又如何会安定呢！
同日，柳梦寅将备边司的意见启禀宣祖，表示：“稍增忽酋之加，以悦其心，而姑且笼络，未为不可。”备边司认为，稍微给卜占台擢升一下职秩，使他心满意足，姑且用利诱来笼络他也不是不可行。备边司又表示：“今者忽酋前后刷还，已过十馀名，渠亦以此为功，虽增一秩，似不为无名，故昨日以嘉善加，启请矣。今承圣教，更为商量，则才授堂上，旋陞嘉善，似为未安，彼之因此益肆骄心，亦不可不虑。”备边司称，如今卜占台已经将十几个人送归高丽，他也将此视为功劳，即使给他擢升一级，也不算没有缘故，因此昨天已经请求将其擢升到嘉善大夫的级别。但是现在考虑到已经将他擢升到正三品堂上官后，又立即擢升到嘉善大夫，可能不合适，卜占台可能会因此变得更加傲慢。
备边司最后表示：“臣等不敢更容他议，伏候上裁。”请求宣祖裁量。宣祖传令说：“依前启。”宣祖的意思是可以给卜占台及其部下职牒，但不能马上给，要等一段时间再给。
《宣祖实录》卷一百九十三、万历三十三年十一月十七日条记载，前北兵使金宗得向卜占台授予谚文职牒时，卜占台表现的非常礼貌，跪地接受。金宗得起草的开谕节目有三点：1.你非常渴望获得职牒，因此赐予你正三品堂上官及其官带和鞍子，之后一切按朝廷行事。2.你的职秩不止于此，如果你表现得足够“恭顺”，朝贡也充分的话，你的职秩会逐渐提高。3.你的属下都希望获得职牒，我会先给你职牒，然后你的属下会根据功劳给予职牒。如果你拿着职牒分配给他们，不仅国家体面，你的权势也会加重。
《宣祖实录》卷一百九十九、万历三十四年五月初九日条记载，卜占台（“忽酋”）从1605年冬季就开始要求：“职牒百张中，五十张则俸木各四十匹，以为自己之用；又五十张则俸木各二十匹，分给麾胡。”卜占台要求高丽，在100张职牒中，有50张职牒给他自己，每张职牒给布40匹，共2000匹，剩下的50张职牒分给麾下女真人，每张职牒给布20匹，共1000匹。卜占台总共要高丽给布3000匹，作为职牒的对应禄俸。
在讨论卜占台是否要价过高的问题上，备边司表示：“近观此贼所为，全是狼贪无厌之贼，岂可为二十同之俸与之，更为相较也哉？况四十匹之俸，非创于今日，乃是平时藩胡禄俸旧规，故渠亦执此为言。”备边司认为，近来看乌拉的所作所为，全都是贪得无厌之贼，怎能为了二十匹布的禄俸，再次与之相抗呢，况且，四十匹布的禄俸不是今天才开始的，而是早就有的藩胡禄俸旧规。备边司在给国王寻求给卜占台发放禄俸的合理性，这是“藩胡禄俸旧规”定下的，可不是卜占台强迫我们的呀。备边司还称：“且渠辈既受职牒，则等是我国藩胡。”备边司充分发挥精神胜利法，表示卜占台那群人既然接受高丽的职牒，那就是臣属于我国的藩胡啊。1606年6月13日，卜占台的要求最终得到了宣祖李昖的允准。
高丽史官在评论授职给乌拉时说，“忽贼”私下里窥视我们多年，这次乞求职牒，是因为“纳款之心”吗？虽然他们窥视我们的虚实，想要侵犯我们，但是朝廷却“不务修攘之策”，而是“以授职禄俸为羁縻之良算”。高丽文人的这番言论真是站着说话不腰疼，卜占台的乌拉打不过弩尔哈齐的建州，但收拾高丽却游刃有余，即便高丽想内修政治，抵御外敌，如果乌拉想打高丽，高丽又有何办法呢？韩国人夸夸其谈的功夫无人能以与之匹敌，这一点在四百年前就已经显现。
但由于乌拉在地理上与朝鲜或明朝相距较远，对朝贡体系缺乏了解。卜占台在得到高丽职牒后，仍然不懂遵守规定，在同年派兵围县城诸处藩胡部落，横行焚荡，导致斐优城主策穆特赫（富察氏）离心离德，投归弩尔哈齐。“搏噬之犬”卜占台终究不敌“隐山之虎”弩尔哈齐。
在15世纪末期，许多女真人同时接受了高丽和明朝的二重受职。然而，时过境迁，这种二重受职的女真人逐渐减少，到了16世纪中叶之后，高丽只将职牒授予边境附近的藩胡，几乎不再将职牒授予其他地方的女真人。《宣祖实录》卷一百四十七、万历二十九年十月二十三日条记载，1601年，建州卫酋长弩尔哈齐派人去高丽，请求依照高丽北部边境附近的的藩胡旧例，授予他职牒。高丽以弩尔哈齐在明朝已经受龙虎将军之职，高丽不敢再授以官职，委婉拒绝了弩尔哈齐的请求。
与建州女真、哈达国和叶赫国不同，乌拉被称作“深处野人”，与明朝不接壤，没有直接的贸易联系。与能够直接与明朝贸易的建州女真或叶赫相比，乌拉难以增加足够的经济实力。1596年，乌拉国主满泰汗被杀，卜占台（bujantai）回国承袭乌拉国主，是为卜占台汗，乌拉开始进逼地理位置更近的高丽。
1603年，卜占台出兵高丽的钟城，焚荡藩胡，烟火涨天，俘获牛马和高丽男女人口甚众。《誊录类抄》第十四册、甲辰年四月二十二日条记载，时年四十九岁的钟城府甲士李难在1603年9月18日被乌拉俘虏，在乌拉被关押了四个月左右，回国后提供了乌拉的地理情况与风俗言语。李难提供了卜占台（“何叱耳”）的情况：“所谓忽温酋长何叱耳者，年可四十，而身体甚长大，形貌魁猂。有子三人，长则年可十五，余皆幼稚。家畜鹰犬，日出射猎。其居处，与常胡略同，而家有一长廊，恒留胡人甚多，四隅分设大釜八坐，以供饮食，常时使唤，不过十余人。及其出入时，随众极多，号令甚严，如有罪犯，裸体而鞭背，稍涉重罪者，必结缚而沉水。娶老可赤侄女二人为妇，乃是四寸兄弟云。”李难说卜占台年纪大约四十岁，身材高大魁梧，相貌强横，《宣祖实录》卷一百八十九、万历三十三年七月十六日条载北边藩胡说卜占台“年可四十，体中，面暂缚，悍勇无双”，李难所给的卜占台年龄和凶悍与此相吻合，但北边藩胡说卜占台只是中等身材。
李难说卜占台当时有三个儿子，长子十五岁左右，其他两个儿子年龄都很小。十五岁左右的儿子当是卜占台的长子达尔汉，另外两个“幼稚”的儿子当是卜占台的次子达拉穆和三子阿拉穆。卜占台第四子巴彦是舒尔哈齐之女所生，在1603年可能还没有出生。李难还说卜占台娶了弩尔哈齐的两个侄女为妻，这也是相当准确的，卜占台分别在1596年和1598年与速儿哈赤的长女额实泰和次女娥恩哲结婚。
乌拉国主卜占台说：“老可赤受职于天朝，藩胡亦受职于chao·xian，唯我不得受职。chao·xian若许受职，则尽刷还前后被掳之人。不然则潼关、钟城，当为再犯。”卜占台对弩尔哈齐（“老可赤”）受职于明朝，高丽边境附近的藩胡也受职于高丽，唯独他自己没有得到官职，感到很不满意。卜占台希望能够得到高丽的职牒，表示如果高丽准许他受职，他就把俘获的高丽人全部送还；假如不给他职牒，他就再次进犯潼关、钟城。高丽的职牒类似于明朝的敕书，使女真人在形式上向高丽臣服，从而得到与高丽从事正式贸易的途径。
1605年，卜占台出兵攻陷高丽的六镇咽喉之地潼关，高丽将佥知中枢府事职牒授予卜占台。《宣祖实录》卷一百九十、万历三十三年八月二十五日条记载，宣祖李昖说，要“随时而变”，“其曰不可轻许者，可谓壮矣，而谋未之深思也”。宣祖表示，虽然不可轻易准许职牒是一种壮勇的态度，但也存在缺乏深思熟虑之处。宣祖继续说：“朝而不许，夕必充斥，我之将士，果能三箭，定天山乎；果能勒石燕然乎？如其不然，此时脐不可噬也。”宣祖表示，如果早上不允许，乌拉在晚上必定会来打我们，我们高丽的将士是否能像唐朝时的薛仁贵三箭定天山呢，或者像东汉时的窦宪燕然勒石呢？如果不能，那么喊打喊杀也于事无补。
宣祖又说：“夫虏，即犬豕也。犬豕向人而吠，人岂可为辱？禽兽蓄之，帝王之道也；来者抚之，待夷之量也。彼既以纳款请职，我姑且许之，徐观其变，权时应敌之术也。”宣祖积极寻求精神胜利法，表示那些“虏”就如同狗或猪一般，狗或猪对人吠叫，人又岂能认为这是对自己的羞辱。宣祖认为，将他们当做禽兽蓄养，是帝王之道，将他们当做来者安抚，则是对待“夷”的度量。宣祖表示，他们已经归顺，请求职牒，我们应先许可，然后慢慢观察他们的变化，这是暂时应对敌人的方法。
同年，卜占台以向100名麾下军官分发职牒为名义，向高丽请求100张职牒。《宣祖实录》卷一百九十、万历三十三年八月二十九日条记载，1605年10月11日，宣祖李昖用笔批给右承旨柳梦寅（1559-1623）传令：“忽贼职牒，予之初意，虽可尽许，不欲一时许之。然佥意如彼，百牒并许，亦或可矣。”宣祖表示，乌拉国（“忽贼”）请求的职牒，自己原本的意图是虽然都可以准许给他们，但不打算立即准许，但是考虑到许多人的意见与自己相同，一次性批准一百张职牒也似乎是可行的。
宣祖继续笔批道：“至于阿叱耳之职，则已授堂上，使人才还，豆满之波，未乾于马足，而无端旋陞嘉善，将卒之并为堂上，职秩无等，虽似未稳，然此等之节，则在我不须致虑，必待彼更请然后，不得已勉许可也。”宣祖表示，对于卜占台（“何叱耳”）的职秩，刚授予他堂上官（即正三品的佥知中枢府事），授予他职牒的使者刚刚从图们回来，马蹄还没干透，就无缘无故将卜占台擢升为嘉善大夫（为从二品），使得卜占台的部将都成了正三品堂上官，职秩的等级被破坏，看起来似乎不妥，然而，对于这样的问题，高丽无需担心，但必须等到乌拉再次请求职牒后，实在不得已时再勉强批准。
宣祖继续笔批说：“大抵虽所当为之事，贵在得中。况御虏权变之道，一失其宜，戎狄无信，既不足以恩义结其心。若或肆然便生骄心，不谓我恩德之深厚，而反以‘我为憷威，听从之不暇’，自以为：‘吾之言一脱口，足以劫制chao·xian，坐收官职，威震远迩。’飞扬跋扈志，从此而生之，安保其必无？”宣祖认为，大抵来说，即便是应该做的事情，寻求折中之道也非常重要，尤其是“御虏”的“权变之道”，一旦举措失当，由于“戎狄无信”，很难用“恩义”来束缚他们的心。宣祖设想，如果乌拉人不慎产生了放肆傲慢之心，认为高丽的恩德不足以令其心悦诚服，反而心存只要乌拉凭威势吓唬高丽，高丽就该服从乌拉的想法，暗自认为只要乌拉人的话一出口，就可以“劫制”高丽，坐享官位，并且将声势延伸到远方，那么怎能保证乌拉人不会生出飞扬跋扈之志呢？如此一来，高丽的边境又如何会安定呢！
同日，柳梦寅将备边司的意见启禀宣祖，表示：“稍增忽酋之加，以悦其心，而姑且笼络，未为不可。”备边司认为，稍微给卜占台擢升一下职秩，使他心满意足，姑且用利诱来笼络他也不是不可行。备边司又表示：“今者忽酋前后刷还，已过十馀名，渠亦以此为功，虽增一秩，似不为无名，故昨日以嘉善加，启请矣。今承圣教，更为商量，则才授堂上，旋陞嘉善，似为未安，彼之因此益肆骄心，亦不可不虑。”备边司称，如今卜占台已经将十几个人送归高丽，他也将此视为功劳，即使给他擢升一级，也不算没有缘故，因此昨天已经请求将其擢升到嘉善大夫的级别。但是现在考虑到已经将他擢升到正三品堂上官后，又立即擢升到嘉善大夫，可能不合适，卜占台可能会因此变得更加傲慢。
备边司最后表示：“臣等不敢更容他议，伏候上裁。”请求宣祖裁量。宣祖传令说：“依前启。”宣祖的意思是可以给卜占台及其部下职牒，但不能马上给，要等一段时间再给。
《宣祖实录》卷一百九十三、万历三十三年十一月十七日条记载，前北兵使金宗得向卜占台授予谚文职牒时，卜占台表现的非常礼貌，跪地接受。金宗得起草的开谕节目有三点：1.你非常渴望获得职牒，因此赐予你正三品堂上官及其官带和鞍子，之后一切按朝廷行事。2.你的职秩不止于此，如果你表现得足够“恭顺”，朝贡也充分的话，你的职秩会逐渐提高。3.你的属下都希望获得职牒，我会先给你职牒，然后你的属下会根据功劳给予职牒。如果你拿着职牒分配给他们，不仅国家体面，你的权势也会加重。
《宣祖实录》卷一百九十九、万历三十四年五月初九日条记载，卜占台（“忽酋”）从1605年冬季就开始要求：“职牒百张中，五十张则俸木各四十匹，以为自己之用；又五十张则俸木各二十匹，分给麾胡。”卜占台要求高丽，在100张职牒中，有50张职牒给他自己，每张职牒给布40匹，共2000匹，剩下的50张职牒分给麾下女真人，每张职牒给布20匹，共1000匹。卜占台总共要高丽给布3000匹，作为职牒的对应禄俸。
在讨论卜占台是否要价过高的问题上，备边司表示：“近观此贼所为，全是狼贪无厌之贼，岂可为二十同之俸与之，更为相较也哉？况四十匹之俸，非创于今日，乃是平时藩胡禄俸旧规，故渠亦执此为言。”备边司认为，近来看乌拉的所作所为，全都是贪得无厌之贼，怎能为了二十匹布的禄俸，再次与之相抗呢，况且，四十匹布的禄俸不是今天才开始的，而是早就有的藩胡禄俸旧规。备边司在给国王寻求给卜占台发放禄俸的合理性，这是“藩胡禄俸旧规”定下的，可不是卜占台强迫我们的呀。备边司还称：“且渠辈既受职牒，则等是我国藩胡。”备边司充分发挥精神胜利法，表示卜占台那群人既然接受高丽的职牒，那就是臣属于我国的藩胡啊。1606年6月13日，卜占台的要求最终得到了宣祖李昖的允准。
高丽史官在评论授职给乌拉时说，“忽贼”私下里窥视我们多年，这次乞求职牒，是因为“纳款之心”吗？虽然他们窥视我们的虚实，想要侵犯我们，但是朝廷却“不务修攘之策”，而是“以授职禄俸为羁縻之良算”。高丽文人的这番言论真是站着说话不腰疼，卜占台的乌拉打不过弩尔哈齐的建州，但收拾高丽却游刃有余，即便高丽想内修政治，抵御外敌，如果乌拉想打高丽，高丽又有何办法呢？韩国人夸夸其谈的功夫无人能以与之匹敌，这一点在四百年前就已经显现。
但由于乌拉在地理上与朝鲜或明朝相距较远，对朝贡体系缺乏了解。卜占台在得到高丽职牒后，仍然不懂遵守规定，在同年派兵围县城诸处藩胡部落，横行焚荡，导致斐优城主策穆特赫（富察氏）离心离德，投归弩尔哈齐。“搏噬之犬”卜占台终究不敌“隐山之虎”弩尔哈齐。
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臘月二十九这天傍晚，小王正准备下班，突然接到老婆打来的电话：“我想吃水果了，你记得下班路上买点水果回来！”
小王嘴上答应着，心里却犯起了嘀咕：这都快过年了，再加上受疫情的影响，沿街大大小小的店铺都关了，这会儿上哪儿去买水果啊？可老婆的命令又不能不听，这可如何是好？小王急得在办公室里团团转，突然他眼前一亮，有了！
傍晚，小王回到家，笑眯眯地把手里的袋子往老婆面前一放，老婆打开一看，是一小袋橘子。她高兴地抱着小王说：“老公万岁，我就知道没有什么是你办不到的！”小王得意地哈哈大笑。
过了年，小王在家远程办公。这天，他突然接到一个电话，等挂掉电话后，整个人一下子瘫倒在地。老婆忙问他怎么了，小王哭丧着脸说：“我被公司裁员了……”
老婆一听，犹如晴天霹雳：“这好端端的，怎么会说裁就裁呢？”
小王叹着气说：“因为疫情啊，公司连着这么多天亏损，要裁掉一部分员工。”老婆追问道：“可为啥偏偏要裁你啊？”
小王恨恨地说：“还记得过年前我带回家的那袋橘子吗？就是橘子害了我！”
老婆不解地问：“关橘子啥事啊？那橘子不是你给我买的吗？”
小王一拍大腿，说：“那个时候哪儿有卖啊！那些橘子是我偷偷在公司的橘子树盆栽上摘的，现在被老板发现了。我们老板特迷信，觉得那棵橘子树是他的发财树，他说就是因为我摘了橘子，才断了公司的财路，所以毫不犹豫地把我裁了啊……”
—— END ——
臘月二十九这天傍晚，小王正准备下班，突然接到老婆打来的电话：“我想吃水果了，你记得下班路上买点水果回来！”
小王嘴上答应着，心里却犯起了嘀咕：这都快过年了，再加上受疫情的影响，沿街大大小小的店铺都关了，这会儿上哪儿去买水果啊？可老婆的命令又不能不听，这可如何是好？小王急得在办公室里团团转，突然他眼前一亮，有了！
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老婆不解地问：“关橘子啥事啊？那橘子不是你给我买的吗？”
小王一拍大腿，说：“那个时候哪儿有卖啊！那些橘子是我偷偷在公司的橘子树盆栽上摘的，现在被老板发现了。我们老板特迷信，觉得那棵橘子树是他的发财树，他说就是因为我摘了橘子，才断了公司的财路，所以毫不犹豫地把我裁了啊……”
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