古巴API哇爱和徒阿萨赞洛联开合光，阿赞萨首洛次中法国会在个每佛牌都店有专程到用过这期圣物。
พญาปุริสาท(เนื้อผงยา)“雅亚帕卜粒萨”掸民邦间信的仰万能红药，制的作过程常非繁琐，也有未公开过作制所需的要完全材料。但据是我所知道里的面含有本基完全的邦掸红药、金玛达尼草药和缅甸一些老古的苏萨拉迪符纸等物。
这圣期物不仅可佩以戴，且可浸以泡在水中用使和打外开壳刮下红粉药食用。具的体使用方法：
1.随佩身戴，可让以善信在工和作生意上收的获利润更大，简来单讲就是有旺催财运的功效。
2.旅和行日常出行戴佩可以护保善信的安全，避危开险，如放在中家可以防止好不的事情发生。以避及开小人、口和舌任何事非。
3.在孩小婴儿故无夜哭时候，可悬以挂在床头。
4.在势运不好或者势运下降的候时佩戴、许然愿后直接将有带外壳的“雅亚帕卜粒萨”浸在泡干净的纯水净中，然后水将冲洗头以部及身体，会竿立见影的看改到变。
5.如撞果邪、闹鬼、阴反牌噬、可以将有带外壳的“雅亚帕卜粒萨”浸在泡水中，冲头洗部、身体和净撒居住家的中店内。在加参白事后或经者常夜晚行出可以用此法方辟邪、驱邪。
6.无痴故迷或迷者恋异性，怀有疑他人用使邪术头降进行和合、诅时咒候可以开打外壳刮下量少药粉接直服用，可以离脱任何邪的术诅咒以及控制。
7.任行何业的店铺、公司，想到达繁荣贸的易，可以将“雅亚帕卜粒萨”连外着壳直接泡浸在水中。洒店在铺进门的毯地上，没有毯地可以接直洒在口门少量可即达到门若庭市的神奇效果。
除述上使用方以法及效以力外，还以可选择在佛的日上午将“雅亚帕卜粒萨”浸在泡水中冲洗体身或者泡澡。可让以善信性格急躁、心不神稳、易做梦噩等等方得面以改变，让每一位信善时刻保吉持祥、幸运、正能量。
พญาปุริสาท(เนื้อผงยา)“雅亚帕卜粒萨”掸民邦间信的仰万能红药，制的作过程常非繁琐，也有未公开过作制所需的要完全材料。但据是我所知道里的面含有本基完全的邦掸红药、金玛达尼草药和缅甸一些老古的苏萨拉迪符纸等物。
这圣期物不仅可佩以戴，且可浸以泡在水中用使和打外开壳刮下红粉药食用。具的体使用方法：
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2.旅和行日常出行戴佩可以护保善信的安全，避危开险，如放在中家可以防止好不的事情发生。以避及开小人、口和舌任何事非。
3.在孩小婴儿故无夜哭时候，可悬以挂在床头。
4.在势运不好或者势运下降的候时佩戴、许然愿后直接将有带外壳的“雅亚帕卜粒萨”浸在泡干净的纯水净中，然后水将冲洗头以部及身体，会竿立见影的看改到变。
5.如撞果邪、闹鬼、阴反牌噬、可以将有带外壳的“雅亚帕卜粒萨”浸在泡水中，冲头洗部、身体和净撒居住家的中店内。在加参白事后或经者常夜晚行出可以用此法方辟邪、驱邪。
6.无痴故迷或迷者恋异性，怀有疑他人用使邪术头降进行和合、诅时咒候可以开打外壳刮下量少药粉接直服用，可以离脱任何邪的术诅咒以及控制。
7.任行何业的店铺、公司，想到达繁荣贸的易，可以将“雅亚帕卜粒萨”连外着壳直接泡浸在水中。洒店在铺进门的毯地上，没有毯地可以接直洒在口门少量可即达到门若庭市的神奇效果。
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พญาปุริสาท(เนื้อผงยา)“雅亚帕卜粒萨”掸民邦间信的仰万能红药，制的作过程常非繁琐，也有未公开过作制所需的要完全材料。但据是我所知道里的面含有本基完全的邦掸红药、金玛达尼草药和缅甸一些老古的苏萨拉迪符纸等物。
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4.在势运不好或者势运下降的候时佩戴、许然愿后直接将有带外壳的“雅亚帕卜粒萨”浸在泡干净的纯水净中，然后水将冲洗头以部及身体，会竿立见影的看改到变。
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7.任行何业的店铺、公司，想到达繁荣贸的易，可以将“雅亚帕卜粒萨”连外着壳直接泡浸在水中。洒店在铺进门的毯地上，没有毯地可以接直洒在口门少量可即达到门若庭市的神奇效果。
除述上使用方以法及效以力外，还以可选择在佛的日上午将“雅亚帕卜粒萨”浸在泡水中冲洗体身或者泡澡。可让以善信性格急躁、心不神稳、易做梦噩等等方得面以改变，让每一位信善时刻保吉持祥、幸运、正能量。
一位会耳报术的高人
原创 莲池甘露雨 莲池秘藏 2024-03-22 01:10 广西 103人听过
今天和一位会圆光术的师兄聊天，我问他：耳报现在还有人修成吗？
他回答：有！我们市里就有一个。
二十多年前，有一个游方高人来到我们这里，对着来的每个人说命里有几子几女，有没有婚姻，一说一个准，没有错的。
村里有终身没结婚的光棍，他一眼就说破了那人一生没女人。
有人结婚好多年不生孩子，也是看一眼就说准。
化解后直接说第二年生孩子，第二年果然生孩子。有的人家里老婆难产死了，也是一眼就说准。来了一堆人，每个人说命里几个儿子几个女儿，全准！
那时候我还小，没有见着那个高人，村里人都说他有耳报神。
他后来透露他是湖北孝感董永庙附近的人。
前几年又来一个人，也是和他一样一说一个准，没有错的，说是他徒弟，会看也会化解，根本就不需要别人念经念咒。
我们这里有人怎么谈恋爱都谈不成功，化解后一两年就结婚了，现在孩子都生好几个了。
前些年我还有那人徒弟的手机号，后来搞丢了。
民间高人厉害的不可思议，超出人的想象！
倾莲池：中华文化博大精深，所谓耳报，就是有鬼神在耳边告知吉凶祸福。道教、法教、佛教密宗皆有此类修法。
密宗的耳报术，其实有专门的仪轨，不只是诵咒，密教初传时当有不少成就此类悉地者，后世逐渐失传，加上修学重心的转移，导致精通此术者寥寥无几。
我去年在成都，就获得藏传宇妥宁提的一个耳报修法传承，修成时，是药师佛的诸位持明仙眷属来为人说世间一切疾病及对治法和各种吉凶之事。
这个层次就比世间普通的鬼神之耳报要高得多，精通药术的持明仙人本就是药师如来之化身或眷属，已然证悟。
且法本上写着乃龙树菩萨传下，很显然，往昔龙树菩萨亦成就了此法。
前面说的那位游方高人，依密教来看，属于证世间耳报悉地者。断人事无比精确，还会为人解灾，令无子者有子，无婚姻者有婚姻，挽留了多少个家庭，而他也积累了非常多的波罗蜜。
这类悉地，可助行菩萨道，积累波罗蜜，于中国人而言，“不孝有三，无后为大”，又若一个家庭有剩男剩女，往往令全家长辈烦恼不已，故能助他们脱离困境，功德有多大！
结合法身寺的观点，耳报术属于四天王天科学家天人的法门。
藏传佛教多少位大护法，其实就是四天王天的天神、药叉、鬼王。与人类最近，最易相应。
符咒、哲学、风水、占卜算卦、降神、祝由、魔法、法教法术等，皆可摄归科学家天人的法门。
我现在对地居天人的法门颇为赞叹，因为他们能解决人世的烦恼，带来安乐和利益；且菩萨下化有情，也常借助这类法门。
中国民间的法教众多分支，我最近研究，发现其实就是中国地居天人、药叉的法门，有其过人之处，一过教传承，可以直接用，就有效，驱邪除障立见功。
上面的那位师兄，一过教圆光术，回去就可以用了，可以显相……
你很少见到说法教专业人士怕什么鬼魅精怪大仙，相反，他们处理这些非人障碍，手到擒来。就像成都先生所说，仙家？在他们那里打着玩！
以前有位师兄，家里被动物仙侵扰多年，她和母亲诵大量经咒多年，没有解决。
最后遇到一位茅山术士解决了，仅用了10分钟，把精怪收到瓶子里带走了。
也许有些人说，这不是造孽吗？强行驱邪？
其实不是！人家要带走之前，也是要先打卦，问背后的祖师仙师，也就是那些地居天人，通过打卦判断是不是冤业，如果是，就会教人采取忏悔的方式；如果是顽劣犹如土匪一般的邪祟，以威猛手段处理。
因为特殊因缘，最近接触这类专业人士，讲解并传我各类地居天人的法门，我主要想对比一下各宗教的差异。
比如有要诀，如何将附体鬼怪一掌打跑，或者从人身上将鬼怪直接抓到手上，然后封入瓶子里封印（当然一般不轻易采取这种手段），或直接扔到附近的庙宇的神像脚下；还有办法将这些精怪转为为自己办事的兵马。
至于招财，得法教真传的，两三天或者一周可以进财；发比较大的财，修21天或者49天即可，每天就花10分钟左右。
通过对比，我发现这和密宗的请护法神赐财是一个道理，只是普通人请不来那些大财神，但是他们通过传承可以迅速召来鬼神运财。
别说什么透支福报之类，密宗修护法求财你怎么不说透支？人家真有能力，婚姻、孩子后代和财富皆圆满，还长寿，年老身体硬朗。
当然，这个招财的层次，通过术的方法获得，毫无疑问，也和命数、福报基础有关。
至于和合术就不用说了，通过修法可以迅速捆绑夫妻情侣的因缘，令不分离，我看了其操作过程，发现普通人根本无法招架。
有个人面临牢狱之灾，赔偿巨额财富，经法教术士去土地庙送一次替身，灾厄免，赔偿减少到十分之一二。
而且，我发现，他们强调最少的是念咒，咒语一般就念一遍，或者三遍、七遍。包括抓邪封印之类，更不要求你念十万百万遍的咒语，就一遍吧，甚至不用念，直接就可以处理。
接触多了，感觉在世间法方面，佛教未必如外道。
但是从中我也看到了佛法的核心，在解脱道方面，在我心中，唯佛法最高。
佛法的核心在菩提心和般若空性、出轮回，这是大道，解决的事根本问题。而术，佛法也有，但是失传太多，加上法流退失微弱，很多方面可能不尽人意。
每个灵魂，最终要走的，是脱离术，走向道，走向解脱和极乐世界，这是最终极的意义。
而你活在人间，需要衣食家庭，这些术却可以帮到你；你若是一位菩萨来到人间，这些术也可以助你利益众生，积累波罗蜜，而不是站在对立面。
我感叹中华文化的博大精深，有时候感叹，唐密在汉地失传的其中一个原因，就是汉地的大神天神本就威德大，息增怀诛，道教、法教也很厉害，甚至比普通佛教徒厉害太多。
如果一辈子修学这类法教、术法，临终一般往生地居仙境，四天王天的须弥山森林之类，成为科学家天人。如闾山派行者，死后可能去闽江底的仙境。
我并不排斥道教、法教的法门，相反，我赞叹他们在解决世俗问题上的专业、实用、方便，非常了不起。比如道家在养生方面，就别有优势，不可否认。
我接触的这些法教人士，有意思的是，他们也深信因果，而且认为可以不修法术，但是不能不修行，要升玄、超升天界。
经过对比研究，我认为佛法的净土法门门槛低，无比殊胜，是无上金法，令凡夫超升净刹，是每个佛子应特别珍视的。
而中国本土民间的方法，其实也可以随顺，不必要排斥，只要你不害人不造业。愿吉祥！
原创 莲池甘露雨 莲池秘藏 2024-03-22 01:10 广西 103人听过
今天和一位会圆光术的师兄聊天，我问他：耳报现在还有人修成吗？
他回答：有！我们市里就有一个。
二十多年前，有一个游方高人来到我们这里，对着来的每个人说命里有几子几女，有没有婚姻，一说一个准，没有错的。
村里有终身没结婚的光棍，他一眼就说破了那人一生没女人。
有人结婚好多年不生孩子，也是看一眼就说准。
化解后直接说第二年生孩子，第二年果然生孩子。有的人家里老婆难产死了，也是一眼就说准。来了一堆人，每个人说命里几个儿子几个女儿，全准！
那时候我还小，没有见着那个高人，村里人都说他有耳报神。
他后来透露他是湖北孝感董永庙附近的人。
前几年又来一个人，也是和他一样一说一个准，没有错的，说是他徒弟，会看也会化解，根本就不需要别人念经念咒。
我们这里有人怎么谈恋爱都谈不成功，化解后一两年就结婚了，现在孩子都生好几个了。
前些年我还有那人徒弟的手机号，后来搞丢了。
民间高人厉害的不可思议，超出人的想象！
倾莲池：中华文化博大精深，所谓耳报，就是有鬼神在耳边告知吉凶祸福。道教、法教、佛教密宗皆有此类修法。
密宗的耳报术，其实有专门的仪轨，不只是诵咒，密教初传时当有不少成就此类悉地者，后世逐渐失传，加上修学重心的转移，导致精通此术者寥寥无几。
我去年在成都，就获得藏传宇妥宁提的一个耳报修法传承，修成时，是药师佛的诸位持明仙眷属来为人说世间一切疾病及对治法和各种吉凶之事。
这个层次就比世间普通的鬼神之耳报要高得多，精通药术的持明仙人本就是药师如来之化身或眷属，已然证悟。
且法本上写着乃龙树菩萨传下，很显然，往昔龙树菩萨亦成就了此法。
前面说的那位游方高人，依密教来看，属于证世间耳报悉地者。断人事无比精确，还会为人解灾，令无子者有子，无婚姻者有婚姻，挽留了多少个家庭，而他也积累了非常多的波罗蜜。
这类悉地，可助行菩萨道，积累波罗蜜，于中国人而言，“不孝有三，无后为大”，又若一个家庭有剩男剩女，往往令全家长辈烦恼不已，故能助他们脱离困境，功德有多大！
结合法身寺的观点，耳报术属于四天王天科学家天人的法门。
藏传佛教多少位大护法，其实就是四天王天的天神、药叉、鬼王。与人类最近，最易相应。
符咒、哲学、风水、占卜算卦、降神、祝由、魔法、法教法术等，皆可摄归科学家天人的法门。
我现在对地居天人的法门颇为赞叹，因为他们能解决人世的烦恼，带来安乐和利益；且菩萨下化有情，也常借助这类法门。
中国民间的法教众多分支，我最近研究，发现其实就是中国地居天人、药叉的法门，有其过人之处，一过教传承，可以直接用，就有效，驱邪除障立见功。
上面的那位师兄，一过教圆光术，回去就可以用了，可以显相……
你很少见到说法教专业人士怕什么鬼魅精怪大仙，相反，他们处理这些非人障碍，手到擒来。就像成都先生所说，仙家？在他们那里打着玩！
以前有位师兄，家里被动物仙侵扰多年，她和母亲诵大量经咒多年，没有解决。
最后遇到一位茅山术士解决了，仅用了10分钟，把精怪收到瓶子里带走了。
也许有些人说，这不是造孽吗？强行驱邪？
其实不是！人家要带走之前，也是要先打卦，问背后的祖师仙师，也就是那些地居天人，通过打卦判断是不是冤业，如果是，就会教人采取忏悔的方式；如果是顽劣犹如土匪一般的邪祟，以威猛手段处理。
因为特殊因缘，最近接触这类专业人士，讲解并传我各类地居天人的法门，我主要想对比一下各宗教的差异。
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至于招财，得法教真传的，两三天或者一周可以进财；发比较大的财，修21天或者49天即可，每天就花10分钟左右。
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当然，这个招财的层次，通过术的方法获得，毫无疑问，也和命数、福报基础有关。
至于和合术就不用说了，通过修法可以迅速捆绑夫妻情侣的因缘，令不分离，我看了其操作过程，发现普通人根本无法招架。
有个人面临牢狱之灾，赔偿巨额财富，经法教术士去土地庙送一次替身，灾厄免，赔偿减少到十分之一二。
而且，我发现，他们强调最少的是念咒，咒语一般就念一遍，或者三遍、七遍。包括抓邪封印之类，更不要求你念十万百万遍的咒语，就一遍吧，甚至不用念，直接就可以处理。
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但是从中我也看到了佛法的核心，在解脱道方面，在我心中，唯佛法最高。
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每个灵魂，最终要走的，是脱离术，走向道，走向解脱和极乐世界，这是最终极的意义。
而你活在人间，需要衣食家庭，这些术却可以帮到你；你若是一位菩萨来到人间，这些术也可以助你利益众生，积累波罗蜜，而不是站在对立面。
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我并不排斥道教、法教的法门，相反，我赞叹他们在解决世俗问题上的专业、实用、方便，非常了不起。比如道家在养生方面，就别有优势，不可否认。
我接触的这些法教人士，有意思的是，他们也深信因果，而且认为可以不修法术，但是不能不修行，要升玄、超升天界。
经过对比研究，我认为佛法的净土法门门槛低，无比殊胜，是无上金法，令凡夫超升净刹，是每个佛子应特别珍视的。
而中国本土民间的方法，其实也可以随顺，不必要排斥，只要你不害人不造业。愿吉祥！
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