她趁着非典大发横财，把口罩卖到了50块钱一个，结果下场很悲惨……
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作，2003年非典肆虐时，这个人得到消息候提前囤积了大量口罩，最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元，这个人后来买车买房好不快活。
结果，就在这个人30岁生日出去玩的时候，出了车祸，迎面撞上了大卡车，车上的尖状物直接把她脖子插断，而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子，有位叫段二八的人，积了数十仓的大米，等到荒年的时候，就打算高价卖出，以大赚一笔。
官家知道他家存米很多，就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意，第二天他早上他看见灾民聚集，又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会，就不肯发米。
可怜那些灾民，都在他家门前苦求，他就让家人把门关起来，以此拒绝灾民的请求。
就在这时，忽然天降大风雨，狂风吹开他们家的粮仓，原来他家米粮非常丰富，饥民争相取走。段二八见灾不救，心中只有利益，后被惊雷击死。
反过来说，这个时候若能不哄抬物价，更能周济灾民，即是大善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年，或是粮食欠收的年份，各地商贩趁机涨价，使老百姓的生活陷入困境。他见此情形，出售质量好的米，而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱？还把价格调到原来价格的一半？他说：“凶年的半价，就是丰年的全价。虽然少取，我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数，那一个郡的百姓，多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷，他的孩子承其厚德做了节官，后来子孙都荣达。
所以，在大灾时捐资救人，其好处足以荫庇子孙，而昧着良心发国难财则会遗祸子孙，更不用说贪腐物资的人了。
清朝时，无锡人曹五辑曾经当过官，为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人，所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施，就捐献出他收藏的几幅古画，托付曹孝廉去义卖赈灾，嘱咐他说：“最好能卖得800两银子，拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售，苏州的人为他的义举所感动，而且画确实质量不错，就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后，却只把其中的八十两银子交给华某，说：“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法，只好努力东拼西凑买了几具棺材，收埋了少数暴露的尸骨，其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久，曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤，他想不通自己为官清廉正派，儿子又没有罪过，怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧？
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事，并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后，赶忙到儿子的书房，找到一
个盒子，打开一看，果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问，才知道他儿子卖画昧钱的事情，这个事情连儿媳都不知道。
从此，曹五辑明白儿子是罪有应得，造孽短命而死，也就不再怎么思念他了。
反之，在诱惑面前能做到守住本分的，则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒，曾被宋子文推举出任中央银行总裁，他也推动了中国币制改革。
在解放前夕，国民党逃跑时，哄抬物价，卷走国内巨量的真金白银，光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金，而两袖清风的贝祖诒，分文未取，带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭，而贝律铭的孙子辈，现在亦在国际舞台上大放异彩，足见不贪福报之厚。
不义之财如流水，赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人，不顾他人死活，只图自己的利益，让多少人利益受损，甚至无法生存，恶因结恶果，下场不好是必然的。反之，如果在别人水深火热的时候能舍财救济，则种下了善因，积累大福德，善果是必然。
君子爱财取之有道，这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的，在获取钱财过程中，是损害他人还是帮到他人，是给他人带来了痛苦还是带来了安宁，就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作，2003年非典肆虐时，这个人得到消息候提前囤积了大量口罩，最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元，这个人后来买车买房好不快活。
结果，就在这个人30岁生日出去玩的时候，出了车祸，迎面撞上了大卡车，车上的尖状物直接把她脖子插断，而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子，有位叫段二八的人，积了数十仓的大米，等到荒年的时候，就打算高价卖出，以大赚一笔。
官家知道他家存米很多，就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意，第二天他早上他看见灾民聚集，又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会，就不肯发米。
可怜那些灾民，都在他家门前苦求，他就让家人把门关起来，以此拒绝灾民的请求。
就在这时，忽然天降大风雨，狂风吹开他们家的粮仓，原来他家米粮非常丰富，饥民争相取走。段二八见灾不救，心中只有利益，后被惊雷击死。
反过来说，这个时候若能不哄抬物价，更能周济灾民，即是大善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年，或是粮食欠收的年份，各地商贩趁机涨价，使老百姓的生活陷入困境。他见此情形，出售质量好的米，而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱？还把价格调到原来价格的一半？他说：“凶年的半价，就是丰年的全价。虽然少取，我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数，那一个郡的百姓，多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷，他的孩子承其厚德做了节官，后来子孙都荣达。
所以，在大灾时捐资救人，其好处足以荫庇子孙，而昧着良心发国难财则会遗祸子孙，更不用说贪腐物资的人了。
清朝时，无锡人曹五辑曾经当过官，为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人，所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施，就捐献出他收藏的几幅古画，托付曹孝廉去义卖赈灾，嘱咐他说：“最好能卖得800两银子，拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售，苏州的人为他的义举所感动，而且画确实质量不错，就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后，却只把其中的八十两银子交给华某，说：“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法，只好努力东拼西凑买了几具棺材，收埋了少数暴露的尸骨，其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久，曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤，他想不通自己为官清廉正派，儿子又没有罪过，怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧？
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事，并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后，赶忙到儿子的书房，找到一
个盒子，打开一看，果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问，才知道他儿子卖画昧钱的事情，这个事情连儿媳都不知道。
从此，曹五辑明白儿子是罪有应得，造孽短命而死，也就不再怎么思念他了。
反之，在诱惑面前能做到守住本分的，则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒，曾被宋子文推举出任中央银行总裁，他也推动了中国币制改革。
在解放前夕，国民党逃跑时，哄抬物价，卷走国内巨量的真金白银，光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金，而两袖清风的贝祖诒，分文未取，带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭，而贝律铭的孙子辈，现在亦在国际舞台上大放异彩，足见不贪福报之厚。
不义之财如流水，赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人，不顾他人死活，只图自己的利益，让多少人利益受损，甚至无法生存，恶因结恶果，下场不好是必然的。反之，如果在别人水深火热的时候能舍财救济，则种下了善因，积累大福德，善果是必然。
君子爱财取之有道，这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的，在获取钱财过程中，是损害他人还是帮到他人，是给他人带来了痛苦还是带来了安宁，就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
她趁着非典大发横财，把口罩卖到了50块钱一个，结果下场很悲惨……
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作，2003年非典肆虐时，这个人得到消息候提前囤积了大量口罩，最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元，这个人后来买车买房好不快活。
结果，就在这个人30岁生日出去玩的时候，出了车祸，迎面撞上了大卡车，车上的尖状物直接把她脖子插断，而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子，有位叫段二八的人，积了数十仓的大米，等到荒年的时候，就打算高价卖出，以大赚一笔。
官家知道他家存米很多，就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意，第二天他早上他看见灾民聚集，又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会，就不肯发米。
可怜那些灾民，都在他家门前苦求，他就让家人把门关起来，以此拒绝灾民的请求。
就在这时，忽然天降大风雨，狂风吹开他们家的粮仓，原来他家米粮非常丰富，饥民争相取走。段二八见灾不救，心中只有利益，后被惊雷击死。
反过来说，这个时候若能不哄抬物价，更能周济灾民，即是大善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年，或是粮食欠收的年份，各地商贩趁机涨价，使老百姓的生活陷入困境。他见此情形，出售质量好的米，而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱？还把价格调到原来价格的一半？他说：“凶年的半价，就是丰年的全价。虽然少取，我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数，那一个郡的百姓，多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷，他的孩子承其厚德做了节官，后来子孙都荣达。
所以，在大灾时捐资救人，其好处足以荫庇子孙，而昧着良心发国难财则会遗祸子孙，更不用说贪腐物资的人了。
清朝时，无锡人曹五辑曾经当过官，为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人，所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施，就捐献出他收藏的几幅古画，托付曹孝廉去义卖赈灾，嘱咐他说：“最好能卖得800两银子，拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售，苏州的人为他的义举所感动，而且画确实质量不错，就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后，却只把其中的八十两银子交给华某，说：“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法，只好努力东拼西凑买了几具棺材，收埋了少数暴露的尸骨，其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久，曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤，他想不通自己为官清廉正派，儿子又没有罪过，怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧？
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事，并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后，赶忙到儿子的书房，找到一
个盒子，打开一看，果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问，才知道他儿子卖画昧钱的事情，这个事情连儿媳都不知道。
从此，曹五辑明白儿子是罪有应得，造孽短命而死，也就不再怎么思念他了。
反之，在诱惑面前能做到守住本分的，则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒，曾被宋子文推举出任中央银行总裁，他也推动了中国币制改革。
在解放前夕，国民党逃跑时，哄抬物价，卷走国内巨量的真金白银，光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金，而两袖清风的贝祖诒，分文未取，带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭，而贝律铭的孙子辈，现在亦在国际舞台上大放异彩，足见不贪福报之厚。
不义之财如流水，赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人，不顾他人死活，只图自己的利益，让多少人利益受损，甚至无法生存，恶因结恶果，下场不好是必然的。反之，如果在别人水深火热的时候能舍财救济，则种下了善因，积累大福德，善果是必然。
君子爱财取之有道，这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的，在获取钱财过程中，是损害他人还是帮到他人，是给他人带来了痛苦还是带来了安宁，就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
有个网友曾分享了一个真事。
他说他妈有个朋友在卫生系统工作，2003年非典肆虐时，这个人得到消息候提前囤积了大量口罩，最后竟卖到了50块钱一个。
而那个时候他妈月薪不过2500元，这个人后来买车买房好不快活。
结果，就在这个人30岁生日出去玩的时候，出了车祸，迎面撞上了大卡车，车上的尖状物直接把她脖子插断，而同行几人都安然无恙。
古代亦有类似的例子，有位叫段二八的人，积了数十仓的大米，等到荒年的时候，就打算高价卖出，以大赚一笔。
官家知道他家存米很多，就请他先借出大米赈灾救济百姓。他当时同意，第二天他早上他看见灾民聚集，又后悔了。觉得自己失去了一次特好的发财机会，就不肯发米。
可怜那些灾民，都在他家门前苦求，他就让家人把门关起来，以此拒绝灾民的请求。
就在这时，忽然天降大风雨，狂风吹开他们家的粮仓，原来他家米粮非常丰富，饥民争相取走。段二八见灾不救，心中只有利益，后被惊雷击死。
反过来说，这个时候若能不哄抬物价，更能周济灾民，即是大善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
北魏时有个人叫魏时举，他虽然经商，但是非常的厚道仁善。
那时候一到灾年，或是粮食欠收的年份，各地商贩趁机涨价，使老百姓的生活陷入困境。他见此情形，出售质量好的米，而价格只有平常好米的一半。
当时周围的人不解他为何不借机赚钱？还把价格调到原来价格的一半？他说：“凶年的半价，就是丰年的全价。虽然少取，我家也不亏本。”
魏时举的做法利益的人不计其数，那一个郡的百姓，多亏他的善心周济。而他的子孙也受益无穷，他的孩子承其厚德做了节官，后来子孙都荣达。
所以，在大灾时捐资救人，其好处足以荫庇子孙，而昧着良心发国难财则会遗祸子孙，更不用说贪腐物资的人了。
清朝时，无锡人曹五辑曾经当过官，为官清正廉洁。他的儿子因为是孝廉科的举人，所以人称曹孝廉。
后来无锡发生了一场很大的瘟疫。无锡当地有位华某一贯乐善好施，就捐献出他收藏的几幅古画，托付曹孝廉去义卖赈灾，嘱咐他说：“最好能卖得800两银子，拿来收埋本城病死的人。”
曹孝廉把画弄到苏州去出售，苏州的人为他的义举所感动，而且画确实质量不错，就给了他八百两银子。
可曹孝廉回到无锡后，却只把其中的八十两银子交给华某，说：“只卖了这么多钱。”其余的七百余两银子被他贪污走了。
华某没办法，只好努力东拼西凑买了几具棺材，收埋了少数暴露的尸骨，其他的遗体则没有足够的棺材来埋葬。
没多久，曹孝廉就病死了。
曹五辑非常悲伤，他想不通自己为官清廉正派，儿子又没有罪过，怎么会遭受这种白发人送黑发人的惨剧？
后曹五辑梦到一位神|人告诉他儿子贪污别人义卖款的事，并告诉他那贪污的700余两就在他儿子书房的盒子里。
他从梦中惊醒后，赶忙到儿子的书房，找到一
个盒子，打开一看，果然里面有七百多两银子。
他找来儿子的仆人询问，才知道他儿子卖画昧钱的事情，这个事情连儿媳都不知道。
从此，曹五辑明白儿子是罪有应得，造孽短命而死，也就不再怎么思念他了。
反之，在诱惑面前能做到守住本分的，则是积累福报。
中国银行香港银行的奠基人贝祖诒，曾被宋子文推举出任中央银行总裁，他也推动了中国币制改革。
在解放前夕，国民党逃跑时，哄抬物价，卷走国内巨量的真金白银，光孔祥熙一人就卷走中央银行1.3亿美金，而两袖清风的贝祖诒，分文未取，带着儿子干干净净地远走美国。
其子就是举世闻名的建筑大师贝律铭，而贝律铭的孙子辈，现在亦在国际舞台上大放异彩，足见不贪福报之厚。
不义之财如流水，赚得到却不能好花。尤其是趁着灾难、国难发横财的人，不顾他人死活，只图自己的利益，让多少人利益受损，甚至无法生存，恶因结恶果，下场不好是必然的。反之，如果在别人水深火热的时候能舍财救济，则种下了善因，积累大福德，善果是必然。
君子爱财取之有道，这个道就是符合因果。你给出的将是你要得到的，在获取钱财过程中，是损害他人还是帮到他人，是给他人带来了痛苦还是带来了安宁，就决定了你将来花钱的时候是痛苦还是安宁。
善恶终有报，天道好轮回。
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祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
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诸恶莫作，众善奉行
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#宁艺卓[超话]#day1算半接生吧哈哈，其实在宁宝之前不管内娱还是韩娱都没真的追过星，不过因为有身边朋友是帽粉而且平时喜欢在b站刷一些舞台所以算是对帽关注还有了解度比较高的韩圈路人，知道出新女团的时候就关注了一下，然后就被宁宁的run吸引了，那个视频里的妆造其实也不是太适合宁，但是我真的觉得宁宁唱这首歌的时候是在发光的，像是正在推开外面世界的门对未来充满期待和信心的感觉还有一股不管不顾的冲劲儿，不过后来因为当时在上高中没时间追星就没多关注了，到mini2才开始正式跟回归，中间从团偏宁到佛系甜唯到现在开始学着做数据猛猛冲也经历过被虐到心累想着算了躺平当个看看舞台的路人就好的时候，但是看到宁宁在舞台上的样子，我还是又一次被拉进来，现在心态也越来越好了哈哈，不管再有什么变化，我都相信宁艺卓将来会站上更大的舞台做更亮的独一无二的星
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