每次想着应该记录点什么东西，却又时刻觉得当时的心境会使表达出来的东西失去某种逻辑性。转念一想：就是因为这种包袱太重的态度才导致写不出东西，又或者说写出来的东西太过于假太空。
又回顾了一下当时出于逃避心理改的社会化程度不高这种简介，想：社会化程度这种抽象的量化应该是没有高低之分的。
这个月来的风波有点不受控制地让我厌烦，像放学在教室起身准备离开时衣带勾到了课桌的凸钉，越是急着使蛮力就会越被牵扯回去。无意间的一句感慨被当作宣泄的跳板，看到了很多素未谋面的人一针见血的评价*(图1)，虽然不知道有没有别的情绪掺杂，但也足够有参考性的。
周二告解室一样的内容够我写一整个键盘寿命周期的，但是又因为像开头说的一样，心态有点过于端着了。
和前任对峙的时候，一句“就不能勇敢一点吗”，听出了他对猫事的态度，但也让我止不住地跟其他人对我说过类似的话联系起来，然后又在想勇敢的定义是什么。就不久前还刷到“人是环境的产物”的说法，或许我直接甩锅给环境能有那种“逃避虽可耻但有用”的心态，但也不见得我自己会买单，更别说别人了。
像这样的东西每天都跟乱麻一样在我脑子里缠来绕去。我想，大概是我的风浪来了。
又回顾了一下当时出于逃避心理改的社会化程度不高这种简介，想：社会化程度这种抽象的量化应该是没有高低之分的。
这个月来的风波有点不受控制地让我厌烦，像放学在教室起身准备离开时衣带勾到了课桌的凸钉，越是急着使蛮力就会越被牵扯回去。无意间的一句感慨被当作宣泄的跳板，看到了很多素未谋面的人一针见血的评价*(图1)，虽然不知道有没有别的情绪掺杂，但也足够有参考性的。
周二告解室一样的内容够我写一整个键盘寿命周期的，但是又因为像开头说的一样，心态有点过于端着了。
和前任对峙的时候，一句“就不能勇敢一点吗”，听出了他对猫事的态度，但也让我止不住地跟其他人对我说过类似的话联系起来，然后又在想勇敢的定义是什么。就不久前还刷到“人是环境的产物”的说法，或许我直接甩锅给环境能有那种“逃避虽可耻但有用”的心态，但也不见得我自己会买单，更别说别人了。
像这样的东西每天都跟乱麻一样在我脑子里缠来绕去。我想，大概是我的风浪来了。
「西学启蒙」(1885)中的「地志启蒙」是一本可以把诸多信息串联闭环的书，而且它说明中国很可能最晚到南北朝时候就已经制作地球仪并标注全球地理了 ~
1. 此书中提到，地志家有三个兴趣，「地志家所论其中略有三事，一曰属算学之地志，乃周量地球大小远近并作何形状以及绘成地图诸法，一曰属志学之地志，所言概皆地面高下有关于人生之动植诸物，一曰属分国之地志，即以明大地之各国土人民合裂更替诸事」(图一)
可见古代地志学家实际上从大地测绘到风土人情到地缘政治无所不包，而且按理这套启蒙丛书应该有一本「历代创知地志启蒙」，但显然被故意隐藏了...这本书应该会介绍中国自古，很可能从春秋战国开始测绘大地以及周边国家和民族风貌的历史介绍和发展过程
2. 作者在介绍为什么要绘制地图，地图有何用时，举了一个乘坐轻气球在天空上指挥作战的例子(图二)，这个例子在 1855 年的「博物新编」也有介绍https://t.cn/A6TUzMOO，说明这两套书很可能是一个时代的，而且此书作者很可能看过博物新编，不然不会如此巧合
3. 书中有提到「奉君命为使者，贸易为商者，采访风俗者，帅军征战者，驶行海面历数月之久而未获观寸土者」(图二)，可见古代中国多少人需要地图，多少人南北往来，并且有不少人的确喜欢到异乡探访，徐霞客和「拊掌录」的作者只是其中两人https://t.cn/A6ThtpHH，那时应该有很多游记著作的
4. 此书的年代很可能是元代或者明朝刚建立不久的时候，度量衡还没改变。因为其中提到的经纬跨度一度也是 180 里「每度六十分中之一分约三里有奇」(图三)，这个数字和「贸易通志」(1840)https://t.cn/A6TUzMOp 中的一样，但是和明初「坤舆万国全图」的 250 里不同。另外，与「贸易通志」一样，此书其中也提到了铁路和电线....
5. 中国应该很早就有「地球仪」了，并且把全球地图绘制在地球仪上，因为此书提到「制地球仪法，略详于上，已阅数百年，经数千人前后参正，至今未能完备」(图四)
我猜很可能是在东汉，最迟可能在南北朝时期就已经有地球仪了，因为东汉时候张衡就发明了浑天仪，此时已经知道地球是球形，而南北朝时候应该就已经发明了轻气球并且升到过6500 米的空中，更是可能看到地球是球形。而从魏晋南北朝到元代的确也就数百年...
6. 作者提到当时修正地图的方法是许多游历各地的人回来告知城市的经纬度和海岸线曲直即可，也就是靠的是类似开源的方式，那时已经有人去过南美西岸的四个城市(图五)，分别叫「伯南布哥城」「巴夏城」「略乍乃罗城」「贝挪挨利城」而且给出了纬度数据，可以考察一下对应今天的什么国家和城市
7. 那时有不少人没有回来「往游亚非利加洲之腹地，以冀测其间经纬而生还者，不过十之六七」(图四)，这个在林纾翻译的「大食故宫余载」中描写的非常像，大食故宫余载中记录的是一个人去西班牙游历采访，发现那里经常有抢劫，他雇佣了一个保镖同行....可见当时的古人还是非常胆大的，的确像「法意」中所写，其实古人很尚武打猎https://t.cn/A6TUzMO0，而从此地志启蒙中看来，古人们其实也非常敢于去往异国去探访，不像明中期以后唯唯诺诺，一副没出息只会窝里横的样子....
8. 文中作者提到了地球仪上的分和秒与时辰钟的不同「每一度又判有六十分，每一分复判有六十秒，是分秒之数皆与时辰钟表上之诸分秒无涉」(图三)，以及「内面针指于卯时二刻处」(图六)，这说明到了元代可能就已经有时钟了，而还是用的十二时辰，但应该有了60分，60秒的刻度了
9. 古时候其实是先把地球经度分为36道，然后每道10度，而非直接360度(图七)，而纬度则是分为十七道
10. 古人发现其实地球仪绘制地图存在诸多问题，首先就是需要很大的体积，非常不方便(图八)，虽然有人曾经制造过一个堪比房子一样大的地球仪，里面可以放几榻，但之后再没有人模仿
11. 于是古人开始寻找更好的平面制图的方法，中间经历了不少时间，有很多人费尽思量「历有多人设法以除平凸二面不相符之弊，以惠后学，令我辈尊仪其法」(图九)
其中提到的一个思维方法非常有意思，即假想人在一个玻璃制的地球仪中张望，观看球面投影在一个平面上的效果。我发现古人这种思维经常发生，在此书一开始介绍为什么要绘制地图的时候，也借用了一只蚂蚁在桌案上的比喻(图十)，这种借用比喻，睹物思人，取象比类似乎是中国古代格致家经常使用的方法，用来形象的阐明一个复杂和抽象的道理
12. 文中还提到了两种绘图方法，一种是「映仪绘半圆式」(图十)，此方法应该就是「浑盖通宪法」https://t.cn/A6lkklUa，它肯定是在早于元代时候可能就已经发明了，并非是康熙时候才出现，另一种「墨加祷法」(图十一)应该是在元代早期发明的，这个方法在科技古籍中多次提到，但此文对它的介绍最为形象直观，它其实就是失真最小的球形柱面投影了，而发明它的原因则是为了解决航海时候绘制航海路线方便，它比浑盖通宪法更容易使用，后者则需要航海的人有比较丰富的算学知识
这些还只是此书开头的部分内容....
总之，可以看出中国古代实际上到明初应该一直都有比较活跃的科学研究工作，在数百年里有数千人通过肉身实地考察的方式不断完善地球仪的地图标注，也在孜孜不倦的寻找各种平面绘图方式
而这种科研工作到了明初之后就噶然而止了....
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1. 此书中提到，地志家有三个兴趣，「地志家所论其中略有三事，一曰属算学之地志，乃周量地球大小远近并作何形状以及绘成地图诸法，一曰属志学之地志，所言概皆地面高下有关于人生之动植诸物，一曰属分国之地志，即以明大地之各国土人民合裂更替诸事」(图一)
可见古代地志学家实际上从大地测绘到风土人情到地缘政治无所不包，而且按理这套启蒙丛书应该有一本「历代创知地志启蒙」，但显然被故意隐藏了...这本书应该会介绍中国自古，很可能从春秋战国开始测绘大地以及周边国家和民族风貌的历史介绍和发展过程
2. 作者在介绍为什么要绘制地图，地图有何用时，举了一个乘坐轻气球在天空上指挥作战的例子(图二)，这个例子在 1855 年的「博物新编」也有介绍https://t.cn/A6TUzMOO，说明这两套书很可能是一个时代的，而且此书作者很可能看过博物新编，不然不会如此巧合
3. 书中有提到「奉君命为使者，贸易为商者，采访风俗者，帅军征战者，驶行海面历数月之久而未获观寸土者」(图二)，可见古代中国多少人需要地图，多少人南北往来，并且有不少人的确喜欢到异乡探访，徐霞客和「拊掌录」的作者只是其中两人https://t.cn/A6ThtpHH，那时应该有很多游记著作的
4. 此书的年代很可能是元代或者明朝刚建立不久的时候，度量衡还没改变。因为其中提到的经纬跨度一度也是 180 里「每度六十分中之一分约三里有奇」(图三)，这个数字和「贸易通志」(1840)https://t.cn/A6TUzMOp 中的一样，但是和明初「坤舆万国全图」的 250 里不同。另外，与「贸易通志」一样，此书其中也提到了铁路和电线....
5. 中国应该很早就有「地球仪」了，并且把全球地图绘制在地球仪上，因为此书提到「制地球仪法，略详于上，已阅数百年，经数千人前后参正，至今未能完备」(图四)
我猜很可能是在东汉，最迟可能在南北朝时期就已经有地球仪了，因为东汉时候张衡就发明了浑天仪，此时已经知道地球是球形，而南北朝时候应该就已经发明了轻气球并且升到过6500 米的空中，更是可能看到地球是球形。而从魏晋南北朝到元代的确也就数百年...
6. 作者提到当时修正地图的方法是许多游历各地的人回来告知城市的经纬度和海岸线曲直即可，也就是靠的是类似开源的方式，那时已经有人去过南美西岸的四个城市(图五)，分别叫「伯南布哥城」「巴夏城」「略乍乃罗城」「贝挪挨利城」而且给出了纬度数据，可以考察一下对应今天的什么国家和城市
7. 那时有不少人没有回来「往游亚非利加洲之腹地，以冀测其间经纬而生还者，不过十之六七」(图四)，这个在林纾翻译的「大食故宫余载」中描写的非常像，大食故宫余载中记录的是一个人去西班牙游历采访，发现那里经常有抢劫，他雇佣了一个保镖同行....可见当时的古人还是非常胆大的，的确像「法意」中所写，其实古人很尚武打猎https://t.cn/A6TUzMO0，而从此地志启蒙中看来，古人们其实也非常敢于去往异国去探访，不像明中期以后唯唯诺诺，一副没出息只会窝里横的样子....
8. 文中作者提到了地球仪上的分和秒与时辰钟的不同「每一度又判有六十分，每一分复判有六十秒，是分秒之数皆与时辰钟表上之诸分秒无涉」(图三)，以及「内面针指于卯时二刻处」(图六)，这说明到了元代可能就已经有时钟了，而还是用的十二时辰，但应该有了60分，60秒的刻度了
9. 古时候其实是先把地球经度分为36道，然后每道10度，而非直接360度(图七)，而纬度则是分为十七道
10. 古人发现其实地球仪绘制地图存在诸多问题，首先就是需要很大的体积，非常不方便(图八)，虽然有人曾经制造过一个堪比房子一样大的地球仪，里面可以放几榻，但之后再没有人模仿
11. 于是古人开始寻找更好的平面制图的方法，中间经历了不少时间，有很多人费尽思量「历有多人设法以除平凸二面不相符之弊，以惠后学，令我辈尊仪其法」(图九)
其中提到的一个思维方法非常有意思，即假想人在一个玻璃制的地球仪中张望，观看球面投影在一个平面上的效果。我发现古人这种思维经常发生，在此书一开始介绍为什么要绘制地图的时候，也借用了一只蚂蚁在桌案上的比喻(图十)，这种借用比喻，睹物思人，取象比类似乎是中国古代格致家经常使用的方法，用来形象的阐明一个复杂和抽象的道理
12. 文中还提到了两种绘图方法，一种是「映仪绘半圆式」(图十)，此方法应该就是「浑盖通宪法」https://t.cn/A6lkklUa，它肯定是在早于元代时候可能就已经发明了，并非是康熙时候才出现，另一种「墨加祷法」(图十一)应该是在元代早期发明的，这个方法在科技古籍中多次提到，但此文对它的介绍最为形象直观，它其实就是失真最小的球形柱面投影了，而发明它的原因则是为了解决航海时候绘制航海路线方便，它比浑盖通宪法更容易使用，后者则需要航海的人有比较丰富的算学知识
这些还只是此书开头的部分内容....
总之，可以看出中国古代实际上到明初应该一直都有比较活跃的科学研究工作，在数百年里有数千人通过肉身实地考察的方式不断完善地球仪的地图标注，也在孜孜不倦的寻找各种平面绘图方式
而这种科研工作到了明初之后就噶然而止了....
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听到董宇辉介绍平凡世界#平凡的世界#
第一次接触这本书，是小学五年级
叔叔和姑姑轮流读给奶奶听。
我是旁听者，哪一个寒假我听完了这本小说。
我记不清当时的感受了。
只记得在叔叔的建议下，我读了路遥的另一本书
叔叔说开头那一段写的非常好。让我背下来
我只是记得整本书都很压抑。
尤其是开头叔叔说写的很好，但是我依然记得
那个场景陕北的冬天，废旧的煤矿
没有草的山头，烟囱里的黄烟 灰蒙蒙的天
揉成团的手稿。抽了一夜的烟。
我不明白二叔说的那段开头的美好。
对于当时的我来说 并不觉得好，因为这个场景
在我的脑子里勾不出来美好的画面。
多年后才恍然大悟，也许是正符合叔叔当时的心情，
郁郁不得志，等待时机，但是似乎又看不到希望。。 https://t.cn/RU1yHze
第一次接触这本书，是小学五年级
叔叔和姑姑轮流读给奶奶听。
我是旁听者，哪一个寒假我听完了这本小说。
我记不清当时的感受了。
只记得在叔叔的建议下，我读了路遥的另一本书
叔叔说开头那一段写的非常好。让我背下来
我只是记得整本书都很压抑。
尤其是开头叔叔说写的很好，但是我依然记得
那个场景陕北的冬天，废旧的煤矿
没有草的山头，烟囱里的黄烟 灰蒙蒙的天
揉成团的手稿。抽了一夜的烟。
我不明白二叔说的那段开头的美好。
对于当时的我来说 并不觉得好，因为这个场景
在我的脑子里勾不出来美好的画面。
多年后才恍然大悟，也许是正符合叔叔当时的心情，
郁郁不得志，等待时机，但是似乎又看不到希望。。 https://t.cn/RU1yHze
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