#道系人生[超话]##道教[超话]#道家斩妖除魔看似杀气腾腾，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！
由于佛宗的信众和僧侣常常把“我佛慈悲”挂在嘴边，久而久之，就让人产生一种刻板印象和错觉，总觉得佛宗是慈悲的，对于道家不觉得慈悲。
因为道家从来不会说自己什么“慈悲”之言。
有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。
很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心，但实际上道家的大慈大悲只是不表露而已，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！
这里说两个故事：第一个是天师道虚靖天师救狐妖；第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令。
一、虚靖天师救狐妖
北宋崇宁年间，第三十代天师虚靖天师一日正在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。
虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。
听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵，尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”？
于是，虚靖天师与其约法三章：“第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒，然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。
度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”
四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像，也就是今天大家可以看到的龙虎山天师府中的“狐仙堂”。
二、邱祖西进“止杀令”
在宋末元初的时候，蒙古大军横扫亚欧大陆，所到之处片甲不留。成吉思汗的大军，嗜杀成性，凶悍异常。每次攻下一座城池后就开始惨无人道的屠城。
邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”
时值近八十高龄的邱祖，就这样带上一口棺材，亲率十八弟子，不惜西行三万五千里，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。这段历史被拍成了经典电影《止杀令》。
两人见面后，邱祖抱拳稽首，成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”
成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。
成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人，并封邱处机为大国师，赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道家之事。
邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在邱处机的影响下，成吉思汗深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。
靖虚天师救狐妖，代表了在道家眼中天下万物都是一样的，天尊怜爱一切生灵，慈悲；邱祖西进劝成吉思汗止杀，代表了道家以人为本，救人危难之间，度天下之人。
可见，道家的慈悲是伟大的，不放在嘴边，而是在于行为。
由于佛宗的信众和僧侣常常把“我佛慈悲”挂在嘴边，久而久之，就让人产生一种刻板印象和错觉，总觉得佛宗是慈悲的，对于道家不觉得慈悲。
因为道家从来不会说自己什么“慈悲”之言。
有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。
很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心，但实际上道家的大慈大悲只是不表露而已，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！
这里说两个故事：第一个是天师道虚靖天师救狐妖；第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令。
一、虚靖天师救狐妖
北宋崇宁年间，第三十代天师虚靖天师一日正在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。
虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。
听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵，尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”？
于是，虚靖天师与其约法三章：“第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒，然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。
度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”
四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像，也就是今天大家可以看到的龙虎山天师府中的“狐仙堂”。
二、邱祖西进“止杀令”
在宋末元初的时候，蒙古大军横扫亚欧大陆，所到之处片甲不留。成吉思汗的大军，嗜杀成性，凶悍异常。每次攻下一座城池后就开始惨无人道的屠城。
邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”
时值近八十高龄的邱祖，就这样带上一口棺材，亲率十八弟子，不惜西行三万五千里，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。这段历史被拍成了经典电影《止杀令》。
两人见面后，邱祖抱拳稽首，成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”
成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。
成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人，并封邱处机为大国师，赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道家之事。
邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在邱处机的影响下，成吉思汗深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。
靖虚天师救狐妖，代表了在道家眼中天下万物都是一样的，天尊怜爱一切生灵，慈悲；邱祖西进劝成吉思汗止杀，代表了道家以人为本，救人危难之间，度天下之人。
可见，道家的慈悲是伟大的，不放在嘴边，而是在于行为。
春分，太阳直射赤道，昼夜平分，阴阳各半。
《中庸》里讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
中是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到中与和的境界，万物就可以和谐共生了。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
《易经》里讲，亢龙有悔。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方。这时候不要再想着再进一步，而是要懂得谦抑。
《尚书》里讲，满招损，谦受益。事情一旦到了一个极端，就容易遭受祸患，所以“月未全满，花半开”才是人生最美妙的境界。
#春分##人生##人生感悟##今天春分该吃点啥##健康养生[超话]##我拍的春暖花开##招财运#
《中庸》里讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
中是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到中与和的境界，万物就可以和谐共生了。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
《易经》里讲，亢龙有悔。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方。这时候不要再想着再进一步，而是要懂得谦抑。
《尚书》里讲，满招损，谦受益。事情一旦到了一个极端，就容易遭受祸患，所以“月未全满，花半开”才是人生最美妙的境界。
#春分##人生##人生感悟##今天春分该吃点啥##健康养生[超话]##我拍的春暖花开##招财运#
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分通常特指太阳视黄经位于0°的时刻，北斗星柄指正东方震卦，地支为卯（阳气升腾），太阳的位置在赤道上方，这时昼夜平分。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，重点体现“生、升”的自然规律。按自然界属性，春季属木，与肝相应，肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，调畅肝气是春季养生的核心目的。
不少朋友懂得春捂秋冻，但春分后，是否应该春捂就得看天气了。人们要随着气温升高逐渐减衣服。此时头部要少捂，春分后阳气上升，多用梳子或手指梳头，有助于梳理阳经，利于阳气升发。
阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。
因此，春分养生，重在养肝（春季与五脏的肝相应），除了遵从春夏养阳、秋冬养阴的大原则外，由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。同时，春分更是调整胃气的良好时机。
春分养生一要通过特殊的饮食养生，保持脏腑的阴阳气血平衡和功能旺盛；二要通过温经、浴足、点穴，打通联络、濡养脏腑的经络，并通过直接锻炼脏腑经络功能的特殊运动，保持经络气血运行的润顺。
春季养生特别是春分养生的原则是：一要平抑肝阳；二要健脾益气；三要育肾养阴（善补阳者，阴中求阳）。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，重点体现“生、升”的自然规律。按自然界属性，春季属木，与肝相应，肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，调畅肝气是春季养生的核心目的。
不少朋友懂得春捂秋冻，但春分后，是否应该春捂就得看天气了。人们要随着气温升高逐渐减衣服。此时头部要少捂，春分后阳气上升，多用梳子或手指梳头，有助于梳理阳经，利于阳气升发。
阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。
因此，春分养生，重在养肝（春季与五脏的肝相应），除了遵从春夏养阳、秋冬养阴的大原则外，由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。同时，春分更是调整胃气的良好时机。
春分养生一要通过特殊的饮食养生，保持脏腑的阴阳气血平衡和功能旺盛；二要通过温经、浴足、点穴，打通联络、濡养脏腑的经络，并通过直接锻炼脏腑经络功能的特殊运动，保持经络气血运行的润顺。
春季养生特别是春分养生的原则是：一要平抑肝阳；二要健脾益气；三要育肾养阴（善补阳者，阴中求阳）。
✋热门推荐