（评论区和博文后半段可能有一些剧透慎点）
好了，我现在的心情非常激动，如果用兴奋来形容的话可能不太贴切，毕竟从昨晚到今天白天一直是比较down的心情，而且白天抽了很多血，做了不少活，晚上回到家之后也完全没有说话和翻微博的力气。
想着睡前把カヌチ的イズサミ线开一点，结果一打起来就一发不可收拾，连打四小时到现在......
直接说结论：
这条线，我在当下头脑不理智的情况下，会给出目前打过的所有高木作路线的剧情最高分。
↓
↓
↓
↓
↓
从剧情上，这条线的伏笔回收和整合做的很到位，虽然已经猜到是什么情况了，但还是会觉得那个关键信息暴露的时机选的太妙了。正是因为这个点彻底把“这条线正在迈出的一种更积极正向的可能性”彻底炸断了，才让它飞向了（在其他线似乎是决定的，但对本条线来说）意料之外的发展，它后半段的剧情走向十分反常规，而且因为这个转折，后半段我完全从前期被感性渲染过度到了陷入沉思（虽然因为本作一个巨大的缺点，不可避免地在结局扣掉了很多分数，心情像从断罪end1没读档直接跳到end2......←何比喻）但我可以稍微溺爱一下因为前面看的真的很爽（......）
它刻画的男女主关系，可以说不仅在高木作，在我打过的所有乙给中都没有见过，也未曾设想过真的会这么写，如果放在现在那百分百是暴雷，给我的奇妙观感和风味已经超越了DC34（不写恋爱的卡怒气质量至少上去一个档次，我瞎说的别信）。思来想去有些东西也只有在这部剧本中诸多“写崩了”“有缺点”的条件下才能实现。不过我还真是磕到了イズアキ（カヤアキ就不说了，锻冶师和唯一剑士请99）想给高木打钱请她续写......（后半段某人扔的那颗炸弹直接把感情线一起炸断了高木快赔我！）
之前也有想过包括和人讨论过，高木的作品中主人公身上会体现出一些非常消极和被动的、随波逐流的、袋小路和单向度的思想，而且很难轻易被“恋爱感情、以及各种羁绊产生的积极感情”所化解，会强调她所设定的大环境带来的可以说个体的人完全“不可忤逆”的压力，而イズサミ这条线，利用了这位主人公的性格和身上叠加的各种buff把这种思想和剧情设定发挥到了极致，那种“无法改变，无力改变”已经提到了某种天命不可违的程度......某种意义上让我看到了在这方面“走到最后”的高木是什么样（虽然但是想到结局还是有些不满意[怒]）
但与此同时，我还是看到了イズサミ个人看来非常荒唐可笑、作为战争的祭品和欲望的牺牲品任人摆布，无论在哪个时代、哪个世界都很难逃脱最终宿命的故事中，有一些微弱的闪光，曾经掠过他的心，让他想过向命运挑战、想要相信自己不是孤身一人。即使他最终败给了自己内心的软弱和恨意，没有力气及觉悟去选择这条更为“光明”的道路，至少它曾经让他动摇过......也许也有一瞬间想过接受那把剑......
这条线实在是写的太好了，有一些细节的地方和演出都很绝，稍微原谅一下前面的70小时（但是暂时没办法和结局和解，除非高木交出イズアキ、カヤナ和コロ爷爷的后续[怒]）
好了，我现在的心情非常激动，如果用兴奋来形容的话可能不太贴切，毕竟从昨晚到今天白天一直是比较down的心情，而且白天抽了很多血，做了不少活，晚上回到家之后也完全没有说话和翻微博的力气。
想着睡前把カヌチ的イズサミ线开一点，结果一打起来就一发不可收拾，连打四小时到现在......
直接说结论：
这条线，我在当下头脑不理智的情况下，会给出目前打过的所有高木作路线的剧情最高分。
↓
↓
↓
↓
↓
从剧情上，这条线的伏笔回收和整合做的很到位，虽然已经猜到是什么情况了，但还是会觉得那个关键信息暴露的时机选的太妙了。正是因为这个点彻底把“这条线正在迈出的一种更积极正向的可能性”彻底炸断了，才让它飞向了（在其他线似乎是决定的，但对本条线来说）意料之外的发展，它后半段的剧情走向十分反常规，而且因为这个转折，后半段我完全从前期被感性渲染过度到了陷入沉思（虽然因为本作一个巨大的缺点，不可避免地在结局扣掉了很多分数，心情像从断罪end1没读档直接跳到end2......←何比喻）但我可以稍微溺爱一下因为前面看的真的很爽（......）
它刻画的男女主关系，可以说不仅在高木作，在我打过的所有乙给中都没有见过，也未曾设想过真的会这么写，如果放在现在那百分百是暴雷，给我的奇妙观感和风味已经超越了DC34（不写恋爱的卡怒气质量至少上去一个档次，我瞎说的别信）。思来想去有些东西也只有在这部剧本中诸多“写崩了”“有缺点”的条件下才能实现。不过我还真是磕到了イズアキ（カヤアキ就不说了，锻冶师和唯一剑士请99）想给高木打钱请她续写......（后半段某人扔的那颗炸弹直接把感情线一起炸断了高木快赔我！）
之前也有想过包括和人讨论过，高木的作品中主人公身上会体现出一些非常消极和被动的、随波逐流的、袋小路和单向度的思想，而且很难轻易被“恋爱感情、以及各种羁绊产生的积极感情”所化解，会强调她所设定的大环境带来的可以说个体的人完全“不可忤逆”的压力，而イズサミ这条线，利用了这位主人公的性格和身上叠加的各种buff把这种思想和剧情设定发挥到了极致，那种“无法改变，无力改变”已经提到了某种天命不可违的程度......某种意义上让我看到了在这方面“走到最后”的高木是什么样（虽然但是想到结局还是有些不满意[怒]）
但与此同时，我还是看到了イズサミ个人看来非常荒唐可笑、作为战争的祭品和欲望的牺牲品任人摆布，无论在哪个时代、哪个世界都很难逃脱最终宿命的故事中，有一些微弱的闪光，曾经掠过他的心，让他想过向命运挑战、想要相信自己不是孤身一人。即使他最终败给了自己内心的软弱和恨意，没有力气及觉悟去选择这条更为“光明”的道路，至少它曾经让他动摇过......也许也有一瞬间想过接受那把剑......
这条线实在是写的太好了，有一些细节的地方和演出都很绝，稍微原谅一下前面的70小时（但是暂时没办法和结局和解，除非高木交出イズアキ、カヤナ和コロ爷爷的后续[怒]）
有一种感觉是人所共有的，就是：当物质生活得到一定程度的满足时，就会感到精神上的贫乏。
事实上，精神并非后知后觉的要求，只是被我们严重忽略而已。 试看古代留下的文化遗迹，其中多有古人精神活动的记载，大到国家祭祀，小到民间庆典，无不散发出动人的光彩。 论物质条件，古人与今人实在无法相比，但是精神生活却生机盎然。
再看今人呢？
活在当今社会，大多数人每天好像都在疲于奔命，为了升职加薪，为了房子车子，为了妻子孩子……
什么时候可以享受一下精神生活？
等以后有机会吧，等钱赚到足够多……
的确，有极少数有钱人可以按照自己的节奏生活，更有可能追求精神上的满足。但是，别忘了，路边晒太阳的乞丐，饶有兴致地读一本书，那种满足的神情，也让我们羡慕啊！
那么，问题来了： 物质条件极差与极好，似乎都能引发精神的跃动；唯独处在中间的大多数人，尚且沉迷于追逐物质的幻觉中，无法自拔。
作为“处在中间的大多数”之一，我们确实有必要停下来想一想。
1物质不等于幸福。
20世纪70年代以后，米粒贱出现了 Zong jiao 复兴的趋势，世界各地的新兴 zong juao 如雨后春笋一般蓬勃发展。
为什么会有这种现象？ 曾任米粒贱国家安全会议主席的布里辛斯基说： “高度进步的西方社会中，物质主义已经证明无法满足人心。 大家都承认，每年增加百分之五的物品，实在不是“幸福”的定义。 他们开始渴求精神方面的东西。 每一个人，只要曾经达到自我意识的阶段，就会想要知道：
自己的生命除了外在的消费，是否还有一层内在的深刻意义？ 一旦有了这种感觉，就会希望他的社会经验与这种感觉一致。 这种情形已经在全世界开始出现了。”
2真切可感的精神力量。
这种感觉，有时以比较具象的方式表现出来。 钢琴家鲁宾斯坦说，他常常在音乐会上，感觉到这种不可捉摸的能量流到听众身上。 这种描述是许多从事大众交流活动的人都会同意的。 以我自己做老师的感受为例： 课上两小时中，偶尔会有那么一二十分钟，我讲得入神，学生也听得入神。 大家一起“暂时遗忘”了真实的时空条件，进入心灵的更高层次，享受一种共融的宁静气氛。 这种感受非常清晰，并在记忆中留下非常深刻的印记。
小说家索尔·贝娄在接受诺贝尔奖时，致词谈到： “我们衍生自 zong jiao 的真正力量，一直来来去去。 我们不愿意多谈，因为我们无从证明，因为我们的语言不足，因为愿意冒险来谈的人太少。 如果要说，他们只好说‘有 shen ’，可是这是 jin 忌。” 他所谓的“有S”，是指一种精 神 体（如灵 魂、S 明），或者一种精神力量。 自我的本质不是精 神 体或精 神 力 量 吗？ 若是完全离开或摆脱了精神层次，人的生命还有什么值得重视或珍惜的呢？
3心灵的 xiu 行。
所谓心灵上的 xiu 行，能给我们带来什么？
概括起来，大约有以下三点心得： 第一个心得，是“完整”。 生命是完整的，我的过去、现在、未来是不可分割的整体。 时间并不是“一去不复返”，像流沙一般从指缝间流逝，而是我所思、所言、所行的一切永远不会消失。 第二个心得，是“相通”。 我与大自然互相欣赏，宛如朋友之相待； 我与人群更是互相感应，苦乐与共； 我与宇宙的生命力（或神、佛）亦不隔阂，有如水滴在海洋中嬉戏。 第三种心得，是“希望”。 从来就没有真正的疏离与异化，生命并未脱离本源； 人间的灾难、痛苦、罪恶，都只是表象或过程，并非真实的本体； 即使面临死亡的威胁，也不必担心，因为死亡并非结束或幻灭，而是另一种新生命的开始。 由“完整”、“相通”、“希望”这三点来看，我们实在不能否定精神生活的要求； 甚至可以说，精神生活才是人类所应关注的焦点，其他一切只是助缘而已。
事实上，精神并非后知后觉的要求，只是被我们严重忽略而已。 试看古代留下的文化遗迹，其中多有古人精神活动的记载，大到国家祭祀，小到民间庆典，无不散发出动人的光彩。 论物质条件，古人与今人实在无法相比，但是精神生活却生机盎然。
再看今人呢？
活在当今社会，大多数人每天好像都在疲于奔命，为了升职加薪，为了房子车子，为了妻子孩子……
什么时候可以享受一下精神生活？
等以后有机会吧，等钱赚到足够多……
的确，有极少数有钱人可以按照自己的节奏生活，更有可能追求精神上的满足。但是，别忘了，路边晒太阳的乞丐，饶有兴致地读一本书，那种满足的神情，也让我们羡慕啊！
那么，问题来了： 物质条件极差与极好，似乎都能引发精神的跃动；唯独处在中间的大多数人，尚且沉迷于追逐物质的幻觉中，无法自拔。
作为“处在中间的大多数”之一，我们确实有必要停下来想一想。
1物质不等于幸福。
20世纪70年代以后，米粒贱出现了 Zong jiao 复兴的趋势，世界各地的新兴 zong juao 如雨后春笋一般蓬勃发展。
为什么会有这种现象？ 曾任米粒贱国家安全会议主席的布里辛斯基说： “高度进步的西方社会中，物质主义已经证明无法满足人心。 大家都承认，每年增加百分之五的物品，实在不是“幸福”的定义。 他们开始渴求精神方面的东西。 每一个人，只要曾经达到自我意识的阶段，就会想要知道：
自己的生命除了外在的消费，是否还有一层内在的深刻意义？ 一旦有了这种感觉，就会希望他的社会经验与这种感觉一致。 这种情形已经在全世界开始出现了。”
2真切可感的精神力量。
这种感觉，有时以比较具象的方式表现出来。 钢琴家鲁宾斯坦说，他常常在音乐会上，感觉到这种不可捉摸的能量流到听众身上。 这种描述是许多从事大众交流活动的人都会同意的。 以我自己做老师的感受为例： 课上两小时中，偶尔会有那么一二十分钟，我讲得入神，学生也听得入神。 大家一起“暂时遗忘”了真实的时空条件，进入心灵的更高层次，享受一种共融的宁静气氛。 这种感受非常清晰，并在记忆中留下非常深刻的印记。
小说家索尔·贝娄在接受诺贝尔奖时，致词谈到： “我们衍生自 zong jiao 的真正力量，一直来来去去。 我们不愿意多谈，因为我们无从证明，因为我们的语言不足，因为愿意冒险来谈的人太少。 如果要说，他们只好说‘有 shen ’，可是这是 jin 忌。” 他所谓的“有S”，是指一种精 神 体（如灵 魂、S 明），或者一种精神力量。 自我的本质不是精 神 体或精 神 力 量 吗？ 若是完全离开或摆脱了精神层次，人的生命还有什么值得重视或珍惜的呢？
3心灵的 xiu 行。
所谓心灵上的 xiu 行，能给我们带来什么？
概括起来，大约有以下三点心得： 第一个心得，是“完整”。 生命是完整的，我的过去、现在、未来是不可分割的整体。 时间并不是“一去不复返”，像流沙一般从指缝间流逝，而是我所思、所言、所行的一切永远不会消失。 第二个心得，是“相通”。 我与大自然互相欣赏，宛如朋友之相待； 我与人群更是互相感应，苦乐与共； 我与宇宙的生命力（或神、佛）亦不隔阂，有如水滴在海洋中嬉戏。 第三种心得，是“希望”。 从来就没有真正的疏离与异化，生命并未脱离本源； 人间的灾难、痛苦、罪恶，都只是表象或过程，并非真实的本体； 即使面临死亡的威胁，也不必担心，因为死亡并非结束或幻灭，而是另一种新生命的开始。 由“完整”、“相通”、“希望”这三点来看，我们实在不能否定精神生活的要求； 甚至可以说，精神生活才是人类所应关注的焦点，其他一切只是助缘而已。
2-20，外公到扬州苏北医院打针后昏迷，然后住进ICU，我妈已经连着一个月没回家了，3-23我过生日的时候，和我爸到扬州医院看外公，即便现在请了护工，转到普通病房了，她也还是每天都守在病床前。
老妈还是和以前一样，精神状态很好，从她脸上看不到一丝的憔悴。从我小时候记事起不管有什么事，她从不放心上，能解决的就地解决，解决不了的慢慢解决。从来不内耗。
只有结婚的时候买过一套化妆品，还送给大姑了，除了玉兰油保湿霜，至今没用任何化妆品，但就是比同龄人看起来年轻个5-10岁。
小时候很烦我妈，天天给我讲中医养生的一些东西，现在看来是我错了。看着其他病房里50多 60多 70多年纪不大却因为得病需要家人长期照顾的情景 着实让人感到心情沉重。
这两天回想起来，愈发的佩服她！
情绪稳定和注重养生，足以让她至少能无病无灾健康的活到85岁。
毕竟，年纪大的人在病床上任人摆布的样子是毫无尊严的。想到这，我对爷爷奶奶的离世又释怀了一些
老妈还是和以前一样，精神状态很好，从她脸上看不到一丝的憔悴。从我小时候记事起不管有什么事，她从不放心上，能解决的就地解决，解决不了的慢慢解决。从来不内耗。
只有结婚的时候买过一套化妆品，还送给大姑了，除了玉兰油保湿霜，至今没用任何化妆品，但就是比同龄人看起来年轻个5-10岁。
小时候很烦我妈，天天给我讲中医养生的一些东西，现在看来是我错了。看着其他病房里50多 60多 70多年纪不大却因为得病需要家人长期照顾的情景 着实让人感到心情沉重。
这两天回想起来，愈发的佩服她！
情绪稳定和注重养生，足以让她至少能无病无灾健康的活到85岁。
毕竟，年纪大的人在病床上任人摆布的样子是毫无尊严的。想到这，我对爷爷奶奶的离世又释怀了一些
✋热门推荐