地藏菩萨本愿经一部孝经——
尔时，佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报，百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施，是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐，若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补，是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘，是国王等，百千生中常为转轮王身，如是他人同布施者，百千生中常为小国王身，更能于塔庙前，发回向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。 https://t.cn/R34ZtK1
尔时，佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报，百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施，是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐，若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补，是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘，是国王等，百千生中常为转轮王身，如是他人同布施者，百千生中常为小国王身，更能于塔庙前，发回向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。 https://t.cn/R34ZtK1
#减肥等于整容[超话]# <乔知隐桑清许>
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<三分瘾>白音洛周庭柯
<苏薇周时宴>
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命理经典《子平真诠》格局分析
子平真诠大运提要：
基本上是采用，格局喜则大运喜，格局忌则大运忌。
以及行于天干不可行于地支
丙生子月，丙，丁，巳，午，都是扶身
午是冲子冲提，不可用。
亦可以是，行于地支，不可行天干。
甲生酉月，已是正官格，庚，辛，申，酉都是金。
若是行，申，酉，进入绝胎地，显然是身弱（甲入申四柱无禄旺位，为败亡运。）
若是行庚，辛，既然月令成正官，等同天透出，相当以官杀无制（甲一定要有重根）。
丁生亥月，透壬，正官格。丙，丁都是扶身，但入丁运，就争合壬官，乃是破格了。
若是双六合，按双六合之论，先凶后吉。
沈氏认为，杂气大运流年：
辛巳 壬辰 丁亥 甲辰（正官格）
辰中 戊 乙 癸 没有透出。
行戊大运，变成了杂气伤官，伤官见官，所幸天干有印制伤官，就等同于 官——印—克 食伤 先天有病药用神。
月令的东西被合，如果合者无根（化气），好命。如果合者有根，不佳。
大致是月令格局，格局被另一个有根的合走等同无格。
如果合者无根合不动月令格局，不足以破局（类似合化月令）
要比量考虑，双方强弱，强合走弱，弱可以是某一十神，而对应的六亲会损失。
格局是人生层次，高命不等于六亲俱佳。
顺用四格局，是先用病药用神，不是通关用神。
譬如 财格遇七杀，可以用食神。
沈氏认为，食神会先制杀，而不是先生财。
财旺生官，又见伤官。
如果是单独的伤官见财，那是直接生
但如果是伤官见官时，先去克官。
故此不能用 伤官-财-官如此通关。
只能视为，财是辅助官，加强官星之力。
财格生官，遇见伤官，官被克掉了，减福，富而不贵，但不是大凶。
官格见财，遇见伤官则不可一概而论。
印格 可以官印相生，也可以杀印相生。
杀印相生的力度大，阴阳相扶。
印重用官，印轻用杀。（防止扶身太过）
印一般不用财，除非印根重，财根轻。
沈氏对比根重根轻方式很直接简便。对比地支的根数即可。
身印两旺，只能用食伤泄。
若透财为败，因为食伤生财，财克印，印是主格不可被克。
沈氏尤其认为，旺者宜泄不宜克。
印轻用杀本来是吉，如果透财为败。
常见误区以为，财生杀，杀生印，格局成立
实际上，一定是先克，后生，财是先克主格印的。
杀印相生，有时认为是印用杀，有时认为杀用印
沈氏认为，只有印格轻可用杀，称之为杀印相生。
七杀被化尽，则是病虎。
伤官格
伤官生财遇比劫，常法认为是背禄逐马。
沈氏认为，若是身强，最多是生的财被损耗罢了。
若是身弱，本身就生不出多少财。
劫财不是先去生伤官，而是先克财。若是不明此理，比劫生伤官，伤官生财，就不存在背禄逐马一说。
伤官配印 必须伤官旺，印有根。（虽然伤官是以月令取，但若是强弱殊途，导致主格无法得用，也会降低层次。）
羊刃格——
羊刃格在月令为羊刃格，年，日，时只是刃扶身。
羊刃格不可一见带官杀就论佳。
羊刃带杀，不可见财，印。
财生杀，无制。
印化杀，等同孤旺无依。
羊刃带官不能见伤官。
羊刃带印，用食伤泄气。
羊刃带杀，忌七杀被合。
羊刃带官，天干见伤，即是破了官，要用印解救（印克伤，解官）。
建禄格：
在月上为建禄，时上是归禄。自坐禄，不列格局，视为扶身。
建禄透财，必须食伤生财
建禄透官，需财生官，否则等同孤官
建禄用杀，必须食伤制，否则等于七杀强。
建禄透财，大忌见七杀，七杀无制。
建禄透官而遇伤官，合伤官为主，不用财通关。
财是先被建禄（月劫）克的，通不了关。
有根无根制——食神格带七杀，七杀有根，忌财运。七杀无根，财运小凶。
羊刃格，财星出干视为背禄逐马。重点不在于通关（刃生食伤生财）。
而是在于财的根要深，有一个地支以上，如果羊刃两个，财一个，即使食伤通关也无济于事。
所以要先看清楚格局的根深根浅，日主中和乃其次。
羊刃用官 官是架不住的，除非官有两个地支。
七杀格用食神制，食神无根制不住。
七杀一个根，食神两三个根，制止太过。
轻重制——
格局必须另一个字来扶。若另一个字，太重太轻均不可，以格局要求为第一。
杀印相生——要身重印轻，或者印重身轻方可。若是身印两重，或者身印两轻，反倒视为普通命造。
成败异途 通关制——
大众最容易迷误——通关是否有效？
顺用四格局能用病药用神反克 逆用格局可以通关。
伤官格见官 可以用财星通关。
正官格见伤官 财星无法通关。
其次，十神在四柱无妨，在大运不可——印格带食伤，若天透正官 隔位即可，都是泄气的，不能同时用。但大运不能行正官运（大运是直接作用四柱的，原局的隔位都无效）。
有时一个格局 克泄均可中和，但只能用一样。
七杀带刃，杀强也不能用印，一定用食伤制。因为身印两强了。
日主强弱制——
若是最单纯的一个格局 七杀格 就要身强了。
但两个格时，日主强弱是列入次一级的。
正官配印——是否合官，有七杀这等破格情形，无此等情况后，再考虑日主强弱。
身旺印重，行财，食伤。
身轻，行比劫禄刃。但均不喜正官（不走单边运）。
食神格带杀印——大运的喜忌参考日主的强弱。
身强喜食伤官杀，身弱喜印。
最忌财（食伤七杀 最忌财）。
无日主强弱制——
只有格局成立时考虑。
当遇见一些破格的现象——财印并位，走什么运都无济于事。
还有特定喜忌——财格带伤官，无论日主强弱，均喜财，忌官杀印。
财格带七杀——已经等同于无日主强的可能了，只能行比劫印食伤，忌官杀财。
无日主强弱制类似余氏用神里的 丙生亥子月，仍用壬水作为喜用五行。
比，印异用制。
财格不能用比劫刃破格。
官格不用比劫刃 因为克了 财 财不生官的官星无用。
食神格不用印，印克本格。
财格带正官，不忌比劫，因为正官可以克制比劫。
正官带财，只能用印，因为正官虽然不怕比劫，但若官星没有财辅，也无用。
（主格不发生任何作用？不能去克，也不能去生，只能被动）
格神合吉凶异途制：
大致以天干不喜之字合去为吉，喜之字合去为凶。
天干两个官 或者 两个财 一个格局透两个在天干，合走一个不忌。
宾主异位生克喜忌制：
既是同根透，符合顺逆吉，不符合凶，同根及难调停。
主格不再走主格运，因为主格本身就是格强。
比如财格带印，无论身强身弱都不再行财运（也就是扶宾不扶主）
无财论吉制：
90%四柱无财，支藏天干一点财星都没有，是属于不吉的，即使入财运也是虚名虚利。
但从格除外，四柱一旬之内除外。
只有食神，伤官格，四柱带七杀，或者杀，印一起，论大吉。
可以是单纯制杀，也可以是弃食就杀印。
化杀不定制：
大致是 七杀带印 俗称杀印相生 化杀为权
或者是印绶用杀
印格用杀的前提是，身弱印强，或者身强印弱。
杀格用印必须是同一地支透出，否则只做印扶身罢了。
财格带七杀是破格，喜入印运。
七杀格带食神，只要日主强就是吉命，但如果走印运，就是印化杀，完全没有用了，这种化杀就是不吉。
格局调候：
格局调候≠日主调候
譬如：金水伤官喜官杀，身印两旺喜食伤，以丙日之冬木印为佳
印格遇官，无人不贵，而冬木遇水，不作此理。
格局特定喜忌制——大运分述：
三联生克制——沈氏用神最高阶
三联相生，第一位一定是克第三位的，如此，三联相生第一位应该是逆用格局
伤官格——伤官生财，财生官，通关。
财格——财被食伤生，财去生官，大忌（同时加强了一方的力量）。
正官格——伤官生财，财生官不可，顺用格局必须用病药，不能通关。
三联相生，第一位克第三位，无论如何，第三位不能克主格。
伤官格——财——官 吉。
三联相生，第一位克第三位符合格局 吉。
财——官——印。
三联相克：
伤官克官，官克比，导致伤官无生，凶。
食神制杀,杀制刃，吉。
先生后克：
食神生财，财克印——日主强凶；
先克后生：
伤官制官，官生印——凶 不得克制第一位。
阴阳干支异生，行于天干未必可用地支。又或者财格用食兼印，身旺可用食神，但不用伤官。虽然都是我生，但有阴阳不同。（合的关系？）
子平真诠
格局行运：
唯有七杀格之，官杀混杂，地支皆有根之时。
采用天干合杀，地支冲杀之根，等同制伏七杀。
己卯 甲戌 戊寅 乙卯，
天干甲己合杀，地支有寅，等待申运冲寅为佳。
七杀格带刃，不忌印（身弱）；
刃格带杀，忌印（身强）。
任何十神地支有根，才可被生，或者去生他神。
伤官格不同于食神在于，泄身更重。
故此伤官生财，伤官根不宜多，有两个伤官的话，泄身太重，生财的同时耗身。
沈氏：格局不能混杂，官杀不能混，虽然有四见多根逆用，但与造化元钥一致认为，多者变化而成的变格，只是衣食无忧，表里不一狡诈之命，不主贵。
建禄格：
等同无格局，只当做其余格局看
比如建禄。透财。就当做财格。要用食神。
建禄，透官，要见财、印，当做官格看。
顺用格局，必须母格重于副格；
逆用格局，不可遇生扶副格。
同根透、顺用格局，大运扶宾不扶主。
子平真诠大运提要：
基本上是采用，格局喜则大运喜，格局忌则大运忌。
以及行于天干不可行于地支
丙生子月，丙，丁，巳，午，都是扶身
午是冲子冲提，不可用。
亦可以是，行于地支，不可行天干。
甲生酉月，已是正官格，庚，辛，申，酉都是金。
若是行，申，酉，进入绝胎地，显然是身弱（甲入申四柱无禄旺位，为败亡运。）
若是行庚，辛，既然月令成正官，等同天透出，相当以官杀无制（甲一定要有重根）。
丁生亥月，透壬，正官格。丙，丁都是扶身，但入丁运，就争合壬官，乃是破格了。
若是双六合，按双六合之论，先凶后吉。
沈氏认为，杂气大运流年：
辛巳 壬辰 丁亥 甲辰（正官格）
辰中 戊 乙 癸 没有透出。
行戊大运，变成了杂气伤官，伤官见官，所幸天干有印制伤官，就等同于 官——印—克 食伤 先天有病药用神。
月令的东西被合，如果合者无根（化气），好命。如果合者有根，不佳。
大致是月令格局，格局被另一个有根的合走等同无格。
如果合者无根合不动月令格局，不足以破局（类似合化月令）
要比量考虑，双方强弱，强合走弱，弱可以是某一十神，而对应的六亲会损失。
格局是人生层次，高命不等于六亲俱佳。
顺用四格局，是先用病药用神，不是通关用神。
譬如 财格遇七杀，可以用食神。
沈氏认为，食神会先制杀，而不是先生财。
财旺生官，又见伤官。
如果是单独的伤官见财，那是直接生
但如果是伤官见官时，先去克官。
故此不能用 伤官-财-官如此通关。
只能视为，财是辅助官，加强官星之力。
财格生官，遇见伤官，官被克掉了，减福，富而不贵，但不是大凶。
官格见财，遇见伤官则不可一概而论。
印格 可以官印相生，也可以杀印相生。
杀印相生的力度大，阴阳相扶。
印重用官，印轻用杀。（防止扶身太过）
印一般不用财，除非印根重，财根轻。
沈氏对比根重根轻方式很直接简便。对比地支的根数即可。
身印两旺，只能用食伤泄。
若透财为败，因为食伤生财，财克印，印是主格不可被克。
沈氏尤其认为，旺者宜泄不宜克。
印轻用杀本来是吉，如果透财为败。
常见误区以为，财生杀，杀生印，格局成立
实际上，一定是先克，后生，财是先克主格印的。
杀印相生，有时认为是印用杀，有时认为杀用印
沈氏认为，只有印格轻可用杀，称之为杀印相生。
七杀被化尽，则是病虎。
伤官格
伤官生财遇比劫，常法认为是背禄逐马。
沈氏认为，若是身强，最多是生的财被损耗罢了。
若是身弱，本身就生不出多少财。
劫财不是先去生伤官，而是先克财。若是不明此理，比劫生伤官，伤官生财，就不存在背禄逐马一说。
伤官配印 必须伤官旺，印有根。（虽然伤官是以月令取，但若是强弱殊途，导致主格无法得用，也会降低层次。）
羊刃格——
羊刃格在月令为羊刃格，年，日，时只是刃扶身。
羊刃格不可一见带官杀就论佳。
羊刃带杀，不可见财，印。
财生杀，无制。
印化杀，等同孤旺无依。
羊刃带官不能见伤官。
羊刃带印，用食伤泄气。
羊刃带杀，忌七杀被合。
羊刃带官，天干见伤，即是破了官，要用印解救（印克伤，解官）。
建禄格：
在月上为建禄，时上是归禄。自坐禄，不列格局，视为扶身。
建禄透财，必须食伤生财
建禄透官，需财生官，否则等同孤官
建禄用杀，必须食伤制，否则等于七杀强。
建禄透财，大忌见七杀，七杀无制。
建禄透官而遇伤官，合伤官为主，不用财通关。
财是先被建禄（月劫）克的，通不了关。
有根无根制——食神格带七杀，七杀有根，忌财运。七杀无根，财运小凶。
羊刃格，财星出干视为背禄逐马。重点不在于通关（刃生食伤生财）。
而是在于财的根要深，有一个地支以上，如果羊刃两个，财一个，即使食伤通关也无济于事。
所以要先看清楚格局的根深根浅，日主中和乃其次。
羊刃用官 官是架不住的，除非官有两个地支。
七杀格用食神制，食神无根制不住。
七杀一个根，食神两三个根，制止太过。
轻重制——
格局必须另一个字来扶。若另一个字，太重太轻均不可，以格局要求为第一。
杀印相生——要身重印轻，或者印重身轻方可。若是身印两重，或者身印两轻，反倒视为普通命造。
成败异途 通关制——
大众最容易迷误——通关是否有效？
顺用四格局能用病药用神反克 逆用格局可以通关。
伤官格见官 可以用财星通关。
正官格见伤官 财星无法通关。
其次，十神在四柱无妨，在大运不可——印格带食伤，若天透正官 隔位即可，都是泄气的，不能同时用。但大运不能行正官运（大运是直接作用四柱的，原局的隔位都无效）。
有时一个格局 克泄均可中和，但只能用一样。
七杀带刃，杀强也不能用印，一定用食伤制。因为身印两强了。
日主强弱制——
若是最单纯的一个格局 七杀格 就要身强了。
但两个格时，日主强弱是列入次一级的。
正官配印——是否合官，有七杀这等破格情形，无此等情况后，再考虑日主强弱。
身旺印重，行财，食伤。
身轻，行比劫禄刃。但均不喜正官（不走单边运）。
食神格带杀印——大运的喜忌参考日主的强弱。
身强喜食伤官杀，身弱喜印。
最忌财（食伤七杀 最忌财）。
无日主强弱制——
只有格局成立时考虑。
当遇见一些破格的现象——财印并位，走什么运都无济于事。
还有特定喜忌——财格带伤官，无论日主强弱，均喜财，忌官杀印。
财格带七杀——已经等同于无日主强的可能了，只能行比劫印食伤，忌官杀财。
无日主强弱制类似余氏用神里的 丙生亥子月，仍用壬水作为喜用五行。
比，印异用制。
财格不能用比劫刃破格。
官格不用比劫刃 因为克了 财 财不生官的官星无用。
食神格不用印，印克本格。
财格带正官，不忌比劫，因为正官可以克制比劫。
正官带财，只能用印，因为正官虽然不怕比劫，但若官星没有财辅，也无用。
（主格不发生任何作用？不能去克，也不能去生，只能被动）
格神合吉凶异途制：
大致以天干不喜之字合去为吉，喜之字合去为凶。
天干两个官 或者 两个财 一个格局透两个在天干，合走一个不忌。
宾主异位生克喜忌制：
既是同根透，符合顺逆吉，不符合凶，同根及难调停。
主格不再走主格运，因为主格本身就是格强。
比如财格带印，无论身强身弱都不再行财运（也就是扶宾不扶主）
无财论吉制：
90%四柱无财，支藏天干一点财星都没有，是属于不吉的，即使入财运也是虚名虚利。
但从格除外，四柱一旬之内除外。
只有食神，伤官格，四柱带七杀，或者杀，印一起，论大吉。
可以是单纯制杀，也可以是弃食就杀印。
化杀不定制：
大致是 七杀带印 俗称杀印相生 化杀为权
或者是印绶用杀
印格用杀的前提是，身弱印强，或者身强印弱。
杀格用印必须是同一地支透出，否则只做印扶身罢了。
财格带七杀是破格，喜入印运。
七杀格带食神，只要日主强就是吉命，但如果走印运，就是印化杀，完全没有用了，这种化杀就是不吉。
格局调候：
格局调候≠日主调候
譬如：金水伤官喜官杀，身印两旺喜食伤，以丙日之冬木印为佳
印格遇官，无人不贵，而冬木遇水，不作此理。
格局特定喜忌制——大运分述：
三联生克制——沈氏用神最高阶
三联相生，第一位一定是克第三位的，如此，三联相生第一位应该是逆用格局
伤官格——伤官生财，财生官，通关。
财格——财被食伤生，财去生官，大忌（同时加强了一方的力量）。
正官格——伤官生财，财生官不可，顺用格局必须用病药，不能通关。
三联相生，第一位克第三位，无论如何，第三位不能克主格。
伤官格——财——官 吉。
三联相生，第一位克第三位符合格局 吉。
财——官——印。
三联相克：
伤官克官，官克比，导致伤官无生，凶。
食神制杀,杀制刃，吉。
先生后克：
食神生财，财克印——日主强凶；
先克后生：
伤官制官，官生印——凶 不得克制第一位。
阴阳干支异生，行于天干未必可用地支。又或者财格用食兼印，身旺可用食神，但不用伤官。虽然都是我生，但有阴阳不同。（合的关系？）
子平真诠
格局行运：
唯有七杀格之，官杀混杂，地支皆有根之时。
采用天干合杀，地支冲杀之根，等同制伏七杀。
己卯 甲戌 戊寅 乙卯，
天干甲己合杀，地支有寅，等待申运冲寅为佳。
七杀格带刃，不忌印（身弱）；
刃格带杀，忌印（身强）。
任何十神地支有根，才可被生，或者去生他神。
伤官格不同于食神在于，泄身更重。
故此伤官生财，伤官根不宜多，有两个伤官的话，泄身太重，生财的同时耗身。
沈氏：格局不能混杂，官杀不能混，虽然有四见多根逆用，但与造化元钥一致认为，多者变化而成的变格，只是衣食无忧，表里不一狡诈之命，不主贵。
建禄格：
等同无格局，只当做其余格局看
比如建禄。透财。就当做财格。要用食神。
建禄，透官，要见财、印，当做官格看。
顺用格局，必须母格重于副格；
逆用格局，不可遇生扶副格。
同根透、顺用格局，大运扶宾不扶主。
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