【湖北大悟:红色基因赋能铸魂育人】中国教育报-中国教育新闻网讯(记者 程墨 通讯员 朱光道 钱安芝)清明节前夕,位于湖北省大悟县城区的鄂豫边区革命烈士陵园,来自大悟一中、实验中学、礼山学校等近3万师生来到烈士纪念碑前,祭扫烈士墓,敬献花篮,瞻仰革命先烈的丰功伟绩。
浇花浇根,育人育心。大悟县是全国着名的革命老区,在革命战争年代,先后有16万儿女投身革命,有7万多英雄儿女献出了宝贵生命,涌现出了徐海东等37位开国将军,留下了周恩来、董必武等老一辈无产阶级革命家的战斗史诗和光辉足迹。如何让这些宝贵的精神财富发挥应有的作用?大悟县中小学充分发挥红色资源优势,赓续红色血脉,用红色基因铸魂育人。
礼山学校党总支书记雷苏说,“我们学校在烈士陵园旁边,前身就是陵园学校,我们坚持开展革命传统教育,每年都要开展祭扫烈士墓活动,帮助学生系好人生第一粒扣子。”
中原军区司令部旧址、中原突围纪念馆……看到谈判现场复原雕塑,一段段翔实的文字、一张张发黄的图片、一件件珍贵的革命文物,让前来瞻仰的宣化店镇师生感同身受,心灵受到洗礼,从中吸取精神力量。
大悟县教育局副局长魏平桥介绍,大悟县红色资源丰富,全县各校因地制宜,在祭拜先烈的同时,请老红军到学校讲述大悟战斗故事,为同学们补“精神之钙”。
大悟一中以37位将军革命经历为内容,构建红色文化长廊。双桥中学以“双桥镇大捷”为背景,建设红色文化园地。实验幼儿园开设童心向党专栏、红色绘本推介专栏、红色故事漂流。
让历史与时代牵手,广泛开展红色体验活动,让革命传统教育活起来。大悟县将红色教育与研学旅行有机结合,把本土的红色研学纳入研学旅行活动内容。在芳畈镇新四军第五师司令部旧址、吕王镇刘华清故居纪念园、新城镇徐海东大将及亲属烈士纪念馆、黄站镇王团长烈士墓,来自周边乡镇的师生或扫墓,或宣读入队誓词。
历史是最好的教科书。大悟县用好红色资源活教材,在各校开发的校本教材的基础上,整合资源,编辑形成了《红色家书》《红色少年》《红色将军》《红色记忆》一系列红色教育读本,采取图文并茂的形式,真实反映革命英雄人物、大悟将军、大悟革命故事。#教育##教育资讯##湖北##思政课#红色教育#
浇花浇根,育人育心。大悟县是全国着名的革命老区,在革命战争年代,先后有16万儿女投身革命,有7万多英雄儿女献出了宝贵生命,涌现出了徐海东等37位开国将军,留下了周恩来、董必武等老一辈无产阶级革命家的战斗史诗和光辉足迹。如何让这些宝贵的精神财富发挥应有的作用?大悟县中小学充分发挥红色资源优势,赓续红色血脉,用红色基因铸魂育人。
礼山学校党总支书记雷苏说,“我们学校在烈士陵园旁边,前身就是陵园学校,我们坚持开展革命传统教育,每年都要开展祭扫烈士墓活动,帮助学生系好人生第一粒扣子。”
中原军区司令部旧址、中原突围纪念馆……看到谈判现场复原雕塑,一段段翔实的文字、一张张发黄的图片、一件件珍贵的革命文物,让前来瞻仰的宣化店镇师生感同身受,心灵受到洗礼,从中吸取精神力量。
大悟县教育局副局长魏平桥介绍,大悟县红色资源丰富,全县各校因地制宜,在祭拜先烈的同时,请老红军到学校讲述大悟战斗故事,为同学们补“精神之钙”。
大悟一中以37位将军革命经历为内容,构建红色文化长廊。双桥中学以“双桥镇大捷”为背景,建设红色文化园地。实验幼儿园开设童心向党专栏、红色绘本推介专栏、红色故事漂流。
让历史与时代牵手,广泛开展红色体验活动,让革命传统教育活起来。大悟县将红色教育与研学旅行有机结合,把本土的红色研学纳入研学旅行活动内容。在芳畈镇新四军第五师司令部旧址、吕王镇刘华清故居纪念园、新城镇徐海东大将及亲属烈士纪念馆、黄站镇王团长烈士墓,来自周边乡镇的师生或扫墓,或宣读入队誓词。
历史是最好的教科书。大悟县用好红色资源活教材,在各校开发的校本教材的基础上,整合资源,编辑形成了《红色家书》《红色少年》《红色将军》《红色记忆》一系列红色教育读本,采取图文并茂的形式,真实反映革命英雄人物、大悟将军、大悟革命故事。#教育##教育资讯##湖北##思政课#红色教育#
何鸿燊说:
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
#早安图# 何鸿燊说:
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
“上流社会多半是下流之人,
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流,
再用上流的手段做下流的事。”
这段话的意思是,
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽,
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛,
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。
这个世界由两套秩序组成:
第1套规则:公平正义,道德礼仪;
第2套规则:隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像,利益是实像。
上流社会中有一些通用规则,
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距,
实质是认知、血缘和权力的差距。
上层的人都会用手段、玩心机,
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎,
却教育小孩子不准说谎。
利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人,
等他们的利益到手后,
又开始制定规矩,
让大家遵守以保证自己的利益!
这俗话说的好:
“慈不掌兵,义不掌财,
情不立事,善不为官。”
如果你对别人太仁慈,
你适合当老好人,
不适合当老板。
那些从底层出来的人,
身上都带点匪气。
创业的本质就是,
从别人嘴里抢饭吃,
你要是太守规矩,太懂礼貌,
你最好去打工。
有才能的人通常不在乎面子;
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严;
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。
越往高处走,
越能看清楚人性。
当混浊成为常态,
清澈就是一种罪。
但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认,
无论是上流社会还是底层社会,
都存在着善恶美丑之分。
上层社会,下层社会,
位置不一样而已,
每个人都有善恶两面性,
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。
上流社会中不乏正直善良的人,
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全,
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。
衣帽镇小人,言语压君子。
先敬罗衣后敬人,先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面,
不然能力很容易就被人家小瞧了。
✋热门推荐