这都是魔王来收眷属的，修行人一定要注意
金刚菩提海
V.8超级版主
楼主2019-06-15 08:47:34
自在天魔记
◎净彬 文
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第348期
记得在八年前初初受三皈五戒时，曾听宣公上人开示：“要让正法住世，一定要持诵《楞严经》和〈楞严咒〉；《楞严经》在，即正法住世”。弟子依教奉行，每天持〈楞严咒〉三遍或四遍。不管任何法师或善知识规劝改修其他法门，弟子仍不动心地持诵下去。过了半年，魔考来了。
有一位从美国回来的大居士名“黄老师”，传说功夫高超，显密皆通，会治病，也会看相；针灸把脉无所不能，甚至可以用针灸帮人“开天眼”……等，因此跟他学的人不少。大家都一窝蜂地“往大师那钻”，整天跟前跟后的，无非就是要“贪得”老师传授“密法”，渴求佛法修持上的“密诀”。
除了传授佛法以外，黄老师常说某某某是过去生他的弟子、妻子、侍者……等，还说此世来娑婆度众是要带一些“宿世曾发愿”的弟子“回去”。回去哪里呢？老师常说回去“原来的那个地方”，其实就是指天上“魔王的宫殿”。因为，他不提倡往生西方净土，他是要回归“天上的极乐世界”。
这时我刚入佛门半年，才在专科学校里的“菩提社团”学佛。班上学佛的同学不少，算来也有十余人，很多都是宣公上人的皈依弟子。结果大家都努力地“亲近”善知识（“黄老师”），连我班上已受菩萨戒的同学也去依止他。
刚开始实在是看不出黄老师的“底细”；一脸清秀，圆满白晳，且额头印堂也很光亮，所说的佛法都是“佛说”，尤其重《金刚经》的“应无所住而生其心”之句。常勉励学生多参此句经文，也指导大家拜忏，修《六祖坛经》、念经咒等。当然我也很好奇地去亲近此位善知识。但说也奇怪，我就是跟他“不相应”。他所教的修持法门，我也听不下去，总是没有“法喜”。仰慕他的学生有从高雄、屏东、台中、台北等来亲近的，老师就暂住在离我台南家二公里的地方。
说实在我内心很惭愧，也很着急，一味谴责自己为什么业障这么重，连“海外进口”的善知识都无缘亲近学佛，真是感到万分地惭愧。每看见班上同学及师兄弟去亲近，得法喜回来，自己心里头真不是滋味；心情不好时，还半夜骑机车去无人的海边“散心”，就这样地过着一种“躲避”的日子。虽然如此，我每天依旧“傻傻”地念我的〈楞严咒〉。
黄老师的事情就这样过了半个月。某天，那些常去亲近的师兄弟和同学，很奇怪地对我有点“排斥”。我也说不上来他们怎么突然与我有点“距离”起来。起先我还不在乎，渐渐地就很明显。
原来他们不知何时去跟老师学了“密法”回来，个个已都“神通广大”。怎么广大呢？比如说他们人虽在台南，但耳朵却可以“听”到身在高雄的老师；嘴巴也可以“透过隔空”，跟在高雄的老师对话。这真是厉害了！偶而打打坐，他会跟你说他去了“天上”转了一圈回来，甚至已得“天眼通”可以看见一些东西。
这时候我就用那《楞严经》五十阴魔上的道理跟他们说，但他们却因此很排斥我，对《楞严经》五十阴魔的道理完全听不下去，甚至非常讨厌这样的道理。我劝他们也念念〈楞严咒〉，如果那位黄老师是真的、正的，念〈楞严咒〉应该是“无碍”的，甚至于“多多益善”，但他们已完全被“控制”住（极可能让恶灵缠住了），无法听进这一番话。那时我看他们气色一个比一个差，印堂又黑又暗，直觉已经无法挽救了。
过了一个月，终于出现救星。高雄元亨寺的法师恰巧来台南，也跟这些人碰了面。法师也察觉到这些人已不对劲，就持大悲咒水加持他们，也劝他们要离开恶知识。终于在三宝的加被下一个一个都被救醒了。
被救醒的同学回忆说，当他有“灵力”的那段日子，不晓得怎搞的，一直地梦见宣公上人（这些亲近黄老师的有不少都是上人的皈依弟子），才晓得上人老早就在默默地加被弟子早日脱离魔境。等大家清醒后个个都痛下决心忏悔，好好地念〈楞严咒〉却魔。这件八年前“黄老师魔事记”是千真万确的事。当时受害人将近二十人，如今也都脱离了魔王的掌控，结束了这段“魔考”。
这件事令人反省《楞严经》卷九上所说得：“口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
这都是魔王来收眷属的，修行的人一定要“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪”，时时把五十阴魔的经文记在心头，这样才不会走错路。所谓“宁可千年不往生，不可一日入魔道”，平常要依《楞严经》作为修行上的照妖镜，加上持诵〈楞严咒〉以不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的心去修行，相信一定是“百魔不侵”的。
《楞严经》卷七上说：“不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”
“是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。”
卷十云：“一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。”
〈楞严咒〉在〈朝暮课诵本〉中，早已是天下丛林所必念的早课，期望大家每天不忘持诵〈楞严咒〉，尤其在末法“邪师说法如恒河沙”的今天，更要格外谨慎小心坚守“四种清净明诲”，一定不会走入魔道的。
金刚菩提海
V.8超级版主
楼主2019-06-15 08:47:34
自在天魔记
◎净彬 文
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第348期
记得在八年前初初受三皈五戒时，曾听宣公上人开示：“要让正法住世，一定要持诵《楞严经》和〈楞严咒〉；《楞严经》在，即正法住世”。弟子依教奉行，每天持〈楞严咒〉三遍或四遍。不管任何法师或善知识规劝改修其他法门，弟子仍不动心地持诵下去。过了半年，魔考来了。
有一位从美国回来的大居士名“黄老师”，传说功夫高超，显密皆通，会治病，也会看相；针灸把脉无所不能，甚至可以用针灸帮人“开天眼”……等，因此跟他学的人不少。大家都一窝蜂地“往大师那钻”，整天跟前跟后的，无非就是要“贪得”老师传授“密法”，渴求佛法修持上的“密诀”。
除了传授佛法以外，黄老师常说某某某是过去生他的弟子、妻子、侍者……等，还说此世来娑婆度众是要带一些“宿世曾发愿”的弟子“回去”。回去哪里呢？老师常说回去“原来的那个地方”，其实就是指天上“魔王的宫殿”。因为，他不提倡往生西方净土，他是要回归“天上的极乐世界”。
这时我刚入佛门半年，才在专科学校里的“菩提社团”学佛。班上学佛的同学不少，算来也有十余人，很多都是宣公上人的皈依弟子。结果大家都努力地“亲近”善知识（“黄老师”），连我班上已受菩萨戒的同学也去依止他。
刚开始实在是看不出黄老师的“底细”；一脸清秀，圆满白晳，且额头印堂也很光亮，所说的佛法都是“佛说”，尤其重《金刚经》的“应无所住而生其心”之句。常勉励学生多参此句经文，也指导大家拜忏，修《六祖坛经》、念经咒等。当然我也很好奇地去亲近此位善知识。但说也奇怪，我就是跟他“不相应”。他所教的修持法门，我也听不下去，总是没有“法喜”。仰慕他的学生有从高雄、屏东、台中、台北等来亲近的，老师就暂住在离我台南家二公里的地方。
说实在我内心很惭愧，也很着急，一味谴责自己为什么业障这么重，连“海外进口”的善知识都无缘亲近学佛，真是感到万分地惭愧。每看见班上同学及师兄弟去亲近，得法喜回来，自己心里头真不是滋味；心情不好时，还半夜骑机车去无人的海边“散心”，就这样地过着一种“躲避”的日子。虽然如此，我每天依旧“傻傻”地念我的〈楞严咒〉。
黄老师的事情就这样过了半个月。某天，那些常去亲近的师兄弟和同学，很奇怪地对我有点“排斥”。我也说不上来他们怎么突然与我有点“距离”起来。起先我还不在乎，渐渐地就很明显。
原来他们不知何时去跟老师学了“密法”回来，个个已都“神通广大”。怎么广大呢？比如说他们人虽在台南，但耳朵却可以“听”到身在高雄的老师；嘴巴也可以“透过隔空”，跟在高雄的老师对话。这真是厉害了！偶而打打坐，他会跟你说他去了“天上”转了一圈回来，甚至已得“天眼通”可以看见一些东西。
这时候我就用那《楞严经》五十阴魔上的道理跟他们说，但他们却因此很排斥我，对《楞严经》五十阴魔的道理完全听不下去，甚至非常讨厌这样的道理。我劝他们也念念〈楞严咒〉，如果那位黄老师是真的、正的，念〈楞严咒〉应该是“无碍”的，甚至于“多多益善”，但他们已完全被“控制”住（极可能让恶灵缠住了），无法听进这一番话。那时我看他们气色一个比一个差，印堂又黑又暗，直觉已经无法挽救了。
过了一个月，终于出现救星。高雄元亨寺的法师恰巧来台南，也跟这些人碰了面。法师也察觉到这些人已不对劲，就持大悲咒水加持他们，也劝他们要离开恶知识。终于在三宝的加被下一个一个都被救醒了。
被救醒的同学回忆说，当他有“灵力”的那段日子，不晓得怎搞的，一直地梦见宣公上人（这些亲近黄老师的有不少都是上人的皈依弟子），才晓得上人老早就在默默地加被弟子早日脱离魔境。等大家清醒后个个都痛下决心忏悔，好好地念〈楞严咒〉却魔。这件八年前“黄老师魔事记”是千真万确的事。当时受害人将近二十人，如今也都脱离了魔王的掌控，结束了这段“魔考”。
这件事令人反省《楞严经》卷九上所说得：“口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
这都是魔王来收眷属的，修行的人一定要“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪”，时时把五十阴魔的经文记在心头，这样才不会走错路。所谓“宁可千年不往生，不可一日入魔道”，平常要依《楞严经》作为修行上的照妖镜，加上持诵〈楞严咒〉以不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的心去修行，相信一定是“百魔不侵”的。
《楞严经》卷七上说：“不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”
“是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。”
卷十云：“一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。”
〈楞严咒〉在〈朝暮课诵本〉中，早已是天下丛林所必念的早课，期望大家每天不忘持诵〈楞严咒〉，尤其在末法“邪师说法如恒河沙”的今天，更要格外谨慎小心坚守“四种清净明诲”，一定不会走入魔道的。
#明实录# 太祖卷七十二 洪武五年二月
上谕群臣曰：“凡居官者，任之大小虽不同，要皆尽其职而已。昔范文正公居位，凡日之所为，必求与日相称，或有不及，明日必补之，其心始安。贤人君子于国家尽心如此，朝廷岂有废事，天下安得不治？元之将亡，内外诸官皆安于苟且，不修职事，惟日食肥甘，因循度日，凡生民疾苦，政事得失，略不究心，由是纲纪废弛，民心日离，遂至土崩，此皆近事，可为明鉴。朕每夜不安寝，未明视朝，常恐天下之事，或有废怠不举，民受其弊。卿等当体朕怀，夙夜尽心，能修厥职，则无负国家，异日名垂青史，岂不羙乎！（p1325）
——————————————————
其实治国犹如治理一个公司，老板天天夜不安寝，天不亮就跑到单位加班，但下面的人安于苟且，不修职事，天天就想着捞好处，迟早都得倒闭。朱元璋给下属说，你们可要体谅我啊，尽心尽力的干好自己的工作，不负大明集团对你们的培养，将来也在集团的历史上留名。这种治理方式有个缺点，就是以老板为中心，又是个世袭制，老板强势还行，有人格魅力，大家都服，一旦老板没了，子孙不给力，就朝下坡路走了，中间偶然有几个出息点的，来几个中兴之类，但架不住大势所趋，终究逃不了倒闭的命运。
想太祖举例提到的范仲淹这种员工，完全是依靠儒家的道德戒律在撑，他来公司也不是为钱，而是实现自己的抱负。科举其实就是选拔有这种道德观人的制度，想着来公司的人人都是范仲淹，但是道德在人性面前往往不靠谱，归根结底还得靠制度。然而，这种公司最大的制度障碍就是世袭制，下面的员工没有盼头，也没有干劲，大多数人只能是尽量不触犯法条，得过且过，为个优渥的物质生活，公司倒闭了也不要紧，换一家就是，所以每每改朝换代，都是君王死掉，士大夫阶层和新的政治势力结合，还是过得很好。
朱元璋这样苦口婆心的劝，只是有他时代自身的意义在，一旦他的权威不在，将会是教科书上的口号而已。
上谕群臣曰：“凡居官者，任之大小虽不同，要皆尽其职而已。昔范文正公居位，凡日之所为，必求与日相称，或有不及，明日必补之，其心始安。贤人君子于国家尽心如此，朝廷岂有废事，天下安得不治？元之将亡，内外诸官皆安于苟且，不修职事，惟日食肥甘，因循度日，凡生民疾苦，政事得失，略不究心，由是纲纪废弛，民心日离，遂至土崩，此皆近事，可为明鉴。朕每夜不安寝，未明视朝，常恐天下之事，或有废怠不举，民受其弊。卿等当体朕怀，夙夜尽心，能修厥职，则无负国家，异日名垂青史，岂不羙乎！（p1325）
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其实治国犹如治理一个公司，老板天天夜不安寝，天不亮就跑到单位加班，但下面的人安于苟且，不修职事，天天就想着捞好处，迟早都得倒闭。朱元璋给下属说，你们可要体谅我啊，尽心尽力的干好自己的工作，不负大明集团对你们的培养，将来也在集团的历史上留名。这种治理方式有个缺点，就是以老板为中心，又是个世袭制，老板强势还行，有人格魅力，大家都服，一旦老板没了，子孙不给力，就朝下坡路走了，中间偶然有几个出息点的，来几个中兴之类，但架不住大势所趋，终究逃不了倒闭的命运。
想太祖举例提到的范仲淹这种员工，完全是依靠儒家的道德戒律在撑，他来公司也不是为钱，而是实现自己的抱负。科举其实就是选拔有这种道德观人的制度，想着来公司的人人都是范仲淹，但是道德在人性面前往往不靠谱，归根结底还得靠制度。然而，这种公司最大的制度障碍就是世袭制，下面的员工没有盼头，也没有干劲，大多数人只能是尽量不触犯法条，得过且过，为个优渥的物质生活，公司倒闭了也不要紧，换一家就是，所以每每改朝换代，都是君王死掉，士大夫阶层和新的政治势力结合，还是过得很好。
朱元璋这样苦口婆心的劝，只是有他时代自身的意义在，一旦他的权威不在，将会是教科书上的口号而已。
#love济职#
伊凡•屠格涅夫 诞辰202周年（1818年11月9日）
“任何不幸都是可以承受的，天下没有走不出的困境。”
"Всякое несчастье можно перенести, и нет такого скверного положения, из которого нельзя было бы выйти." https://t.cn/Rp7kbx3
伊凡•屠格涅夫 诞辰202周年（1818年11月9日）
“任何不幸都是可以承受的，天下没有走不出的困境。”
"Всякое несчастье можно перенести, и нет такого скверного положения, из которого нельзя было бы выйти." https://t.cn/Rp7kbx3
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