#小燕话健康# 冬季胃痛、四肢发冷？来碗“黄色粥”帮你养胃健脾～
寒冷的冬天
不少中老年朋友喜欢喝点小米粥养胃润肠
可有的朋友发来信息求助
刚买回来的小米，有的颗粒上有小黑点
不知道是发霉生虫了还是买到了陈年小米
这样的小米还能吃吗？
下面就带大家了解一下。
这种情况下的黑点不建议食用
1每一粒小米都会有一个像黑点一样的胚，加工程度越低越明显，但这是小米的正常生物构造，不用担心。
图片
2如果黑色斑点比较大，一般就是有病斑或是霉变的米，在米中比较少的话，可以挑出来，食用其他米是没有问题的，但如果黑斑米比较多就不建议食用了。
如果区分陈小米和新小米？
主要从两个方面来判别：
1看色泽
新小米的黄色较鲜亮；陈小米黄度低、颜色暗。
2闻气味：
取一些小米放在手上，然后用手搓一下或者用哈气的方法，提高温度后立刻闻它的味道，新小米会有比较清新的香味；
陈小米会有哈喇味、霉味或者米香味比较清淡。
放久的小米除了营养和口感会降低，还会有生虫的风险，应该怎么储存小米避免生虫呢？
最简单的方法就是将小米装到密封保鲜袋或装进洗净晾干的矿泉水瓶，但即使是这样也不建议存放超过一年。
冬季室外寒冷干燥，室内燥热
很多人出现胃痛、四肢发冷等脾胃虚寒的症状
不妨来碗“黄色粥”，帮你养胃健脾
小米南瓜粥
功效：小米不仅营养全面，还可以补虚损，开肠胃，帮助食物消化，特别适合老人和孩子以及脾胃虚弱的人食用。
做法：先将小米熬制软烂，再加入去皮、切丁的南瓜即可。
（乐活有主张 小燕）
寒冷的冬天
不少中老年朋友喜欢喝点小米粥养胃润肠
可有的朋友发来信息求助
刚买回来的小米，有的颗粒上有小黑点
不知道是发霉生虫了还是买到了陈年小米
这样的小米还能吃吗？
下面就带大家了解一下。
这种情况下的黑点不建议食用
1每一粒小米都会有一个像黑点一样的胚，加工程度越低越明显，但这是小米的正常生物构造，不用担心。
图片
2如果黑色斑点比较大，一般就是有病斑或是霉变的米，在米中比较少的话，可以挑出来，食用其他米是没有问题的，但如果黑斑米比较多就不建议食用了。
如果区分陈小米和新小米？
主要从两个方面来判别：
1看色泽
新小米的黄色较鲜亮；陈小米黄度低、颜色暗。
2闻气味：
取一些小米放在手上，然后用手搓一下或者用哈气的方法，提高温度后立刻闻它的味道，新小米会有比较清新的香味；
陈小米会有哈喇味、霉味或者米香味比较清淡。
放久的小米除了营养和口感会降低，还会有生虫的风险，应该怎么储存小米避免生虫呢？
最简单的方法就是将小米装到密封保鲜袋或装进洗净晾干的矿泉水瓶，但即使是这样也不建议存放超过一年。
冬季室外寒冷干燥，室内燥热
很多人出现胃痛、四肢发冷等脾胃虚寒的症状
不妨来碗“黄色粥”，帮你养胃健脾
小米南瓜粥
功效：小米不仅营养全面，还可以补虚损，开肠胃，帮助食物消化，特别适合老人和孩子以及脾胃虚弱的人食用。
做法：先将小米熬制软烂，再加入去皮、切丁的南瓜即可。
（乐活有主张 小燕）
#佛学课堂[超话]# 一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
汉明帝夜梦金人，为一句“西方有大圣人也”，而派蔡愔等人出使西域，礼请印度高僧迦叶摩腾与竺法兰到中国弘法。这时，是汉明帝永平七年。
佛法随着高僧的脚步，于焉开展。由于因缘殊胜，上自大臣，下至百姓无不虔诚信奉，一时蔚然成风。此番风气引起道教侧目，进而请求汉明帝让佛道公开比法，彼此较量。于是一场中国佛教史上有名的佛道比法，就此拉开序幕。
当天，比法台上，一边是气焰熏人的道士，一边是泰然自若的迦叶摩腾与竺法兰。双方坐定后，道士首先发难：“你们不是以善说义法而自诩吗？那就先比论说吧。哼！你们若举一，我们必定反三。”迦叶摩腾听后，把一只脚举起来，缓缓地说：“现在已经举了一个，请你举两个给我看。”道士顿时目瞪口呆、手足无措，又急于掩饰自己的惊慌，随即说：“不与你逞口舌之能！”
“来比理论好了。你们自称是内学，道家是外道，但自古以来讲内外的，总是内不比外大，凭这点您们就该尊重我们吶！”迦叶摩腾笑说：“天子居内宫，百姓居外城；内宫虽小，天子却大。心在体内，手足在体外，心的活动无量无边，手脚的运作却很有限。想想，佛教的内学比外道大得多！”道士又是一阵咋舌。
道士明白强辩无效，为了挽回颓势，使出最厉害的本领来：“比法术吧！”于是桌分两排，一排放置道教经典，一排是佛经舍利，道士手捏七罡脚踏五行，口中念念有词的举起三昧真火，要烧佛经舍利，念着念着，反是道教经书烧了起来，而佛经大放光芒。迦叶摩腾袍袖一挥，纵身飞上天空说法：“狐非狮子类，灯非日月明。池无巨海纳，丘无山岳嵘。”经过这次的比试，佛教在中国深深扎下了根。
大凡喜逞口舌之能者，往往言过其实，却胸无点墨，时间一久便被人勘破。而经纶满腹的人，懂得人我本一体，内外一如，总是谦卑如稻穗，不轻忽任何一人，任何一事。因为饱学之人深明《嘉泰普灯录》所言：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”一粒小米、半升铁锅，虽微不足道，却是大千世界的缩影，我们当以慧眼视之，就能在掌中把握无限，于刹那间把握永恒。
汉明帝夜梦金人，为一句“西方有大圣人也”，而派蔡愔等人出使西域，礼请印度高僧迦叶摩腾与竺法兰到中国弘法。这时，是汉明帝永平七年。
佛法随着高僧的脚步，于焉开展。由于因缘殊胜，上自大臣，下至百姓无不虔诚信奉，一时蔚然成风。此番风气引起道教侧目，进而请求汉明帝让佛道公开比法，彼此较量。于是一场中国佛教史上有名的佛道比法，就此拉开序幕。
当天，比法台上，一边是气焰熏人的道士，一边是泰然自若的迦叶摩腾与竺法兰。双方坐定后，道士首先发难：“你们不是以善说义法而自诩吗？那就先比论说吧。哼！你们若举一，我们必定反三。”迦叶摩腾听后，把一只脚举起来，缓缓地说：“现在已经举了一个，请你举两个给我看。”道士顿时目瞪口呆、手足无措，又急于掩饰自己的惊慌，随即说：“不与你逞口舌之能！”
“来比理论好了。你们自称是内学，道家是外道，但自古以来讲内外的，总是内不比外大，凭这点您们就该尊重我们吶！”迦叶摩腾笑说：“天子居内宫，百姓居外城；内宫虽小，天子却大。心在体内，手足在体外，心的活动无量无边，手脚的运作却很有限。想想，佛教的内学比外道大得多！”道士又是一阵咋舌。
道士明白强辩无效，为了挽回颓势，使出最厉害的本领来：“比法术吧！”于是桌分两排，一排放置道教经典，一排是佛经舍利，道士手捏七罡脚踏五行，口中念念有词的举起三昧真火，要烧佛经舍利，念着念着，反是道教经书烧了起来，而佛经大放光芒。迦叶摩腾袍袖一挥，纵身飞上天空说法：“狐非狮子类，灯非日月明。池无巨海纳，丘无山岳嵘。”经过这次的比试，佛教在中国深深扎下了根。
大凡喜逞口舌之能者，往往言过其实，却胸无点墨，时间一久便被人勘破。而经纶满腹的人，懂得人我本一体，内外一如，总是谦卑如稻穗，不轻忽任何一人，任何一事。因为饱学之人深明《嘉泰普灯录》所言：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”一粒小米、半升铁锅，虽微不足道，却是大千世界的缩影，我们当以慧眼视之，就能在掌中把握无限，于刹那间把握永恒。
#有佛法就有办法[超话]# 一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
汉明帝夜梦金人，为一句“西方有大圣人也”，而派蔡愔等人出使西域，礼请印度高僧迦叶摩腾与竺法兰到中国弘法。这时，是汉明帝永平七年。
佛法随着高僧的脚步，于焉开展。由于因缘殊胜，上自大臣，下至百姓无不虔诚信奉，一时蔚然成风。此番风气引起道教侧目，进而请求汉明帝让佛道公开比法，彼此较量。于是一场中国佛教史上有名的佛道比法，就此拉开序幕。
当天，比法台上，一边是气焰熏人的道士，一边是泰然自若的迦叶摩腾与竺法兰。双方坐定后，道士首先发难：“你们不是以善说义法而自诩吗？那就先比论说吧。哼！你们若举一，我们必定反三。”迦叶摩腾听后，把一只脚举起来，缓缓地说：“现在已经举了一个，请你举两个给我看。”道士顿时目瞪口呆、手足无措，又急于掩饰自己的惊慌，随即说：“不与你逞口舌之能。”
“来比理论好了。你们自称是内学，道家是外道，但自古以来讲内外的，总是内不比外大，凭这点您们就该尊重我们吶！”迦叶摩腾笑说：“天子居内宫，百姓居外城；内宫虽小，天子却大。心在体内，手足在体外，心的活动无量无边，手脚的运作却很有限。想想，佛教的内学比外道大得多！”道士又是一阵咋舌。
道士明白强辩无效，为了挽回颓势，使出最厉害的本领来：“比法术吧！”于是桌分两排，一排放置道教经典，一排是佛经舍利，道士手捏七罡脚踏五行，口中念念有词的举起三昧真火，要烧佛经舍利，念着念着，反是道教经书烧了起来，而佛经大放光芒。迦叶摩腾袍袖一挥，纵身飞上天空说法：“狐非狮子类，灯非日月明。池无巨海纳，丘无山岳嵘！”经过这次的比试，佛教在中国深深扎下了根。
大凡喜逞口舌之能者，往往言过其实，却胸无点墨，时间一久便被人勘破。而经纶满腹的人，懂得人我本一体，内外一如，总是谦卑如稻穗，不轻忽任何一人，任何一事。因为饱学之人深明《嘉泰普灯录》所言：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”一粒小米、半升铁锅，虽微不足道，却是大千世界的缩影，我们当以慧眼视之，就能在掌中把握无限，于刹那间把握永恒。
汉明帝夜梦金人，为一句“西方有大圣人也”，而派蔡愔等人出使西域，礼请印度高僧迦叶摩腾与竺法兰到中国弘法。这时，是汉明帝永平七年。
佛法随着高僧的脚步，于焉开展。由于因缘殊胜，上自大臣，下至百姓无不虔诚信奉，一时蔚然成风。此番风气引起道教侧目，进而请求汉明帝让佛道公开比法，彼此较量。于是一场中国佛教史上有名的佛道比法，就此拉开序幕。
当天，比法台上，一边是气焰熏人的道士，一边是泰然自若的迦叶摩腾与竺法兰。双方坐定后，道士首先发难：“你们不是以善说义法而自诩吗？那就先比论说吧。哼！你们若举一，我们必定反三。”迦叶摩腾听后，把一只脚举起来，缓缓地说：“现在已经举了一个，请你举两个给我看。”道士顿时目瞪口呆、手足无措，又急于掩饰自己的惊慌，随即说：“不与你逞口舌之能。”
“来比理论好了。你们自称是内学，道家是外道，但自古以来讲内外的，总是内不比外大，凭这点您们就该尊重我们吶！”迦叶摩腾笑说：“天子居内宫，百姓居外城；内宫虽小，天子却大。心在体内，手足在体外，心的活动无量无边，手脚的运作却很有限。想想，佛教的内学比外道大得多！”道士又是一阵咋舌。
道士明白强辩无效，为了挽回颓势，使出最厉害的本领来：“比法术吧！”于是桌分两排，一排放置道教经典，一排是佛经舍利，道士手捏七罡脚踏五行，口中念念有词的举起三昧真火，要烧佛经舍利，念着念着，反是道教经书烧了起来，而佛经大放光芒。迦叶摩腾袍袖一挥，纵身飞上天空说法：“狐非狮子类，灯非日月明。池无巨海纳，丘无山岳嵘！”经过这次的比试，佛教在中国深深扎下了根。
大凡喜逞口舌之能者，往往言过其实，却胸无点墨，时间一久便被人勘破。而经纶满腹的人，懂得人我本一体，内外一如，总是谦卑如稻穗，不轻忽任何一人，任何一事。因为饱学之人深明《嘉泰普灯录》所言：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”一粒小米、半升铁锅，虽微不足道，却是大千世界的缩影，我们当以慧眼视之，就能在掌中把握无限，于刹那间把握永恒。
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