#人生如意[超话]#182不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤， 打了一个比喻

️楞严经讲记️

️卷二部分

凡夫就是这样认为，从来认为心在我肚子里、这个肉身是我，身外的万法都是别人，百分之百的凡夫都是这么认为。

不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物:这个法妙啊!他却不知道我们生活的一切的环境一一自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，是不是都是?

都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐?

修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的十种那个修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，

好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

【譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者。】

打了一个比喻:把整个尽虚空遍法界丢掉，认为这个东西是我，是不是叫猴子丢了西瓜捡芝麻?把整个大海丢掉了，把大海的一个水泡——叫「浮沤」，认为是大海，这是不是颠倒?「目为全潮」，看成是大海的全体。「穷尽瀛渤」，「穷尽」就是把这个一个水泡看成是整个的大，是整个的大水、小水。「瀛」是大水，「渤」是小水。

如果说他知道这一滴也是我、整个大海也是我，整个大海的水泡没有哪一个水泡不是哪一个水泡，这个对不对?这就对了。小水泡是大海，两个水泡也是大海，大海还是大海，没有哪一个不是哪一个，这就对了。所以这个《楞严经》很难讲，靠我们用智慧来观照。

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