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#电影周处除三害# 我的周处记忆点——存档和索引

开场音乐强烈的鼓点配合慢动作镜头的节奏十分抓人,烘托出黑帮葬礼浓烈诡异的氛围。本片的配乐突出了打击乐的使用,有很多种鼓和金属打击乐器穿插在不同的段落,与人物相对应。陈桂林出场的宽大西装在人群中很是抢眼,是专门加大和厚垫肩设计。主创在采访中提到这件衣服的背景是帮派老大送给陈桂林的最好的一件衣服,代表了对他的赏识和尊重,这是陈桂林特别看重的。尽管影片中没有明示,我们也能看出他对衣服的珍视,一直带在身边,不论是在房间还是车内都尽量挂起来,直到和小美分开时才遗落在车里。

陈桂林射杀黑帮的手法凶残利落,一枪击倒后又上前几枪近距离速射。有人分析过他射杀的点位是所谓的“血十字”处决,枪从这时起就被赋予了特殊的意味。接下来和警员陈灰的一段追逐打斗,二人都没有什么花哨的招式,但下手的狠厉让人屏息,特别是香炉插眼的血腥镜头格外惊悚。二人全程几乎没表现出相应的痛感(这是本片导演对动作戏中演员的要求),暗示了他们超乎常人的人物设定和隐藏的超现实基调。陈灰在眼睛受伤的情况下才掏出枪来反击,陈桂林夺枪后也并没有向他开枪,而是直接跑掉。

女医生得知肺癌晚期的插入有点突然,但看的时候没有多想,按她后续的告知默认是陈桂林患病。在一系列激烈情节的冲击下把这个点渐渐忘却……李桂林那句“有家人真好”的落寞语气显露了杀手之外的他对温情的渴望——这正是阮经天对人物日常状态的自然演绎。后来吧奶奶留下的小猪手表总戴在手上也是对世俗亲情的留恋。

与此形成强烈反差的是陈桂林为了是否自首向关公求签的戏剧化场景。红光之下,神像似在威严俯视着人间的一切,九次圣杯的神迹(有人算过概率不到0.2%)预示这他此后命运之轮的开启,是他坚定走向终点之路的初始动力之一。

陈桂林拿到线索后开始追踪监视香港仔进了发廊,这里他的眼神中没有任何多余的情绪,只是冷冷地注视着香港仔对小美的强暴侵犯,也许在心中多了一个必杀他的理由。从始至终我从陈桂林身上都没有看出他对男女之情的欲望,这可能是他本性如此,也是“身患绝症”和完成目标的重压下心无旁骛所致。

有些评论说电影中的几处性相关和裸露镜头没必要,但整体看下来我觉得是推进故事和塑造人物所需。出场的当众调戏,说明香港仔和小美的关系很诡异,也引出了后续对小弟的施暴。在二人几句日常对话后,带有暴力的强制性行为反差强烈让人错愕,显示了他把小美既当“家人”,又视作玩物的割裂。香港仔和陈桂林发廊对峙后,气急败坏地闯进浴室拉开浴帘的暴露更是对她人格的随意践踏。层层递进下,香港仔阴狠暴虐的形象和女孩的残酷处境凸显。总体用镜比较克制,在全片中并不突兀(个人对尺度的接受存在差异,我觉得是适度的,剧组也做到了保护女演员)。

陈桂林在发廊和小美独处可以说是全片最为轻松单纯的桥段,也为最后一次相见埋下伏笔。在剃须的过程中,他被小美温柔以待,近距离的肢体接触让他有点无措和局促(也夹杂着深入“敌方”的紧张),闲聊中女孩的俏皮回应又让他轻展笑意。这一刻,他不是来摸底的黑暗杀手,她也不是深陷泥潭的女孩,只是两个偶遇的、彼此有点好感的普通人。这是他们情感线的开端——正如两位演员所说,一种很薄又埋藏很深的情感——是他们为数不多的浪漫回忆。

小美在初次看到陈桂林手中的枪,以及两人室内打斗时,对陈桂林的态度是观望和犹疑,她不确定这个同样像黑道的人是不是能救她。因为她从小被香港仔收养和控制,并不是那种完全意义上的虐待,日常生活中还要维持表面的关系,如此境遇让她不得不迫使自己适应香港仔对他的种种。她对这个名义上的“家人”除了恐惧和厌恶,也夹杂了其他模糊的情感。就像我们看到她被香港仔锁到床头准备施虐时,眼神中的迷离无措,而不是单纯恐惧。王净说过,小美就像一只深陷黑暗森林的无辜白鹿,找不到出口。命运让陈桂林闯入,改变了彼此生命的轨迹。

陈桂林追杀香港仔到户外后,又一次被陈灰发现,在打斗摆脱过程中,他在确保陈灰丧失战斗力后就收手了,再一次放过了这个老对手。接下来陈桂林和香港仔在大棚中的贴身肉搏可说是全片最为野性、黑暗的交锋,让很多人产生了生理性不适。阮经天设计了咬嘴的桥段,体现了二人如野兽一般的疯狂。最后枪声响起,正如之后的新闻播报中所说,这是一起“行刑式枪击”——枪的处决象征再次被加强。

小美在陈桂林回来之前没有想法挣脱其实也是谨慎自保,因为她还不确定最终的“胜利者”会是谁,贸然逃跑可能会带来更大的伤害。直到陈桂林回来帮她解脱,且没有任何侵犯,并问她自己愿意“离开还是留下”。她才毫不犹豫地选择了离开。

此后夜色中逃离的旅程晦暗,苍茫,不知所终。陈桂林和小美都各怀心事,却也获得了生命中短暂的停滞和平静,也许他们都想过这车不要停,一直开下去……男女主演也是在这场戏中才开始熟悉(之前刻意地保持距离和陌生感),王净还在车上放松地睡着了。

海边二人的对话尽显人生的苍凉和荒谬,也是全片最具文艺气息的场景。小美连问了两个“为什么”,陈桂林只能回答出“我要让所有人都知道香港仔是我杀的”——无法给出最终的答案。他转而问小美“你还有亲人(可以投靠)吗?”当听到小美说香港仔是她现在唯一的亲人时,他困惑了:“你们结婚了?”这是他能想到的合理解释。随后小美用平淡的语气说出了更加骇人的两代人悲剧:妈妈嫁给香港仔后替他服刑,而她被所谓的父亲挟持乱伦。这次轮到陈桂林问了两个为什么,小美的答案是妈妈“要让全世界知道”和为了报答被他从另一个男人手里拯救出来。两个“让所有人知道”的虚无与宿命感令人怅然回味。

这时出现了一个动人心魄的静止镜头:无尽的灰蓝色海边,两个遥远渺小的人被两台充满画面的巨大黄色挖掘机长臂层层围住——他们的人生到此都被框住了。

陈桂林拿走了小猪手表,把车留给小美:“从现在开始你自由了。”——不是赋予她自由,而是提醒她重获本该拥有的自由。在小美迷惘的注视下,他转身消失在路的尽头,两条相交的轨迹再次分开。

到了新心灵社的部分,充满绿色的背景清新明媚,音乐也是温柔的弦乐、木管和空灵的碟铃,与前面的沉重激荡反差强烈。我们似乎真的跟着陈桂林到了一个美好的世外桃源。只是那幅巨大诡异的尊者画像怎么看都觉得不舒服。

在经历了怀疑、冲击、审视、试探和幻灭后,陈桂林好像找到了新的自己,可以抛弃以前的旧我了。入教仪式这一段非常难拍,因为不仅涉及人物情绪的把控、与周围人的配合,还要让尊者一次剪发成功。导演和演尊者的陈以文也深感压力巨大,都拒绝控场喊卡。阮经天结合了过往十年的经历,把自己完全投入到陈桂林的体验中,在感受到剪刀冰冷贴紧头皮的一刻情绪就爆发了,最终一次成功,呈现出这段层次丰富、感人至深的表演。

入教后陈桂林并没有把枪和自己杀手的身份暴露,而是掩埋隐藏了起来,这大概是他作为犯罪分子的后天本能,也符合他后来能注意到医生的破绽、潜入尊者房间并发现密室的设定。随着小猪手表的失而复得,他很珍视的一部分自我似乎丧失后又回归,但激变和震荡之后,某种程度上也确是一个“新造的人”了。阮经天也说过,在头发被剪后很多天看着镜中人都会觉得陌生和迷惑。

一群普通人在被洗脑后以“善”的名义成为杀人凶手,甚至比尊者本身的恶行更让人恐惧。这个场景在表现力很强的演员们的演绎下看起来极具冲击力。陈桂林在目睹受骗母亲被逼自杀时完全失控癫狂了,突破了身为职业杀手冷静坚强的情绪边界。了解一些国内外邪教组织的介绍就会知道,现实中他们对信徒身心的控制和摧残更加险恶。

很多人觉得陈桂林被扎伤后破棺而出的桥段不可思议,其实是一种寓言式的情节设置。其中有个细节,教徒们往棺材上盖的土层是没有植被的,过了一夜到陈桂林顶开棺盖时上面已经铺满了绿叶(这里是CG做的效果)。这像是寓意着新生——陈桂林经历了身体上仪式化的重生。于是他挖出了真相,找回了以前做杀手的装备,轻松走上复仇之路。

整个血洗礼堂的运镜和节奏感都很精妙流畅。通过卡弹的设置将陈桂林得来的九个圣杯转移到对林禄和的审判上,用所谓神谕来处决伪圣,似是无理又合理。至于其他信众,则也给了一次自己选择的机会和最后一次随机机会(卡弹后放行)。阮经天演绎的杀戮从容自如,平静的眼神中甚至带点救赎的意味。被杀的人也尽力展示了各种姿态(有些演得略显滑稽),再配上贯穿始终的优美圣歌,呈现出荒诞又真实的现场感,血腥刺激倒是其次了。

已经成为洗脑神曲的《新造的人》是首旋律简单、美好纯净的民谣,歌词很契合电影的内涵。演员曾佩瑜为了现场演绎这首歌苦练了几个月的吉他。她的调比郑宜侬的原版要高(吉他上可以看到变调夹),唱的也刻意带点戏剧感,还有烘托气氛的和声和配器。花絮中有这样一段有趣的记录,在录制杀戮过程中其他人的合唱时,是指挥按拍摄的画面模拟开枪,依次指定特定的人停止演唱,后期再将声音与画面中人的位置对应,以达到唱歌人数逐渐减少的效果。

完成了这一切之后的陈桂林感到从未有过的满足和放松,终于可以卸下几年来背负的重担,像胜利者一般迎着人群骄傲地宣告自己的名字。之后他依次与警察陈灰、女医生和小美相见,在人生的最后阶段解开谜题,完成心愿,达成了带着遗憾的救赎。可能和一些情节被删减有关,陈灰的人设在片中比较工具化,人物性格模糊。主要的记忆点就是开始被夺枪和陈桂林自首时的还枪——他人生的一部分也被改变。

陈桂林见到女医生的头发后,困惑、惊讶之外难掩眼中的泪水:“你怎么变成这样了?”这里有阮经天本人的情感投射,因为他事先不知道对手演员为了这场戏真的剃发了,被她的付出深深触动,乃至在拍摄间隙愤怒而崩溃地大哭。本片演员之间、演员和角色之间的互相成就可见一斑。陈桂林得知自己的“痊愈”并非神迹而是个“谎言”时,笑容消失,内心还是有波澜的,但在之前经历的基础上,最终接受了这个由偶然和必然注定的结局。

小美和陈桂林的诀别是我认为全片最温情纯粹的一段,既是两人命运和关系的完整交代,也使陈桂林终于抛开杀手和通缉犯身份,回归一个人的最初本质。女孩带着纯洁如圣女般的光辉,强忍泪水,边剃须边温柔地为他拭去脸上的泪痕。他的眼神柔软清亮,真的像“小男孩”一样定定地看着小美,感受着温暖的抚慰如电流般渗入体内,眼泪止也止不住……这一刻,他是不是想起了儿时和奶奶的温馨时光,想起短暂一生中那些普通而美好的瞬间。剃须完毕,陈桂林看到镜中宛若新生的自己,和小美相视而笑,两人孤寂的内心充盈着苦涩的幸福。在交换了小猪手表和补好的衣服后,他们都完成了彼此间最后的心愿,陈桂林把最珍视的奶奶留下的东西给了小美,他确信有人会记得他、记得他是怎样的一个人;小美把带着小猪贴纸的西装还给陈桂林,让他在人生最后的归路上能感受到大哥、奶奶和她自己的切肤之爱。

行刑过程平缓克制中带着尖锐的刺痛。陈桂林穿着那身西装被带到刑场,一切流程是那么波澜不惊。当他由衷地说出对不起社会、对不起大家的忏悔时,真想让他的最后一句对不起送给自己。陈桂林认真平静地吃了最后一餐,吸了最后一支烟,俯身抬头,留下一个意味深长的笑容。我无法真正体会此刻他的心情,也许是完成使命后平静的解脱、参透这一生宿命的释然?无论怎样,这个人已经在很多人心里留下无法磨灭的印记。黑幕下,悠长的小号声缓缓响起……

“走向那道光
把名字遗忘
他将会永生
在你我的心中”——这句没出现在正片中的歌词像是为他祈祷送行的挽歌。

这次赶着28号点映时就看了第一遍,之前没有被剧透,对主创也了解不多,因此几乎没有预设。整个观影过程很奇妙,和以往看动作片感觉不一样,跟着故事的推进和场景的转换一路走了下来,一些情节设置和细节的瑕疵被自动忽略了。看完觉得很顺畅却也没太多感触。沉淀两天后回味感上来,于是又看了三遍,还补了些采访、花絮和解说。文中把一些关注的点和感触按时间流记录下,算是一个存档和索引。生猛的情节、激烈的打斗终究只是影片的外在,真正让我难以忘怀是它的情感内核和对人性的思索。

近期看书随笔

《海风中失落的血色馈赠》,承认一下,我就是这么肤浅,因为名字加了书单(*'▽'*)♪最开始没看下去,在接连看了《太古和其他时间》&《白天的房子,夜晚的房子》之后着实不想再看这一类的了,于是回来之后才重新拾起。后续的观感比前面要好很多,也许是心态的转变,能更加平和地看待ta了
故事都发生在加拿大布新斯科舍省布雷顿角的偏僻海岛,关于新生与垂老,上中下三代的更迭,以及留守和逃离。都是很正常的故事,没有什么超自然力量,要说难看是远远称不上的,ta泛着一种宁静,即使是第一人称也有淡淡的抽离感,是阴郁绵绵的天空下海浪拍击石头,白色灰色黑色糅杂在一起,风吹动了画面,所以一切的一切都在不断循环
圈子是越来越小的,随着时间的推延慢慢消耗着,产出的东西经过十几年的培养跳出了泥泞僵化的范围,上一辈的念头空荡荡,但却又苛责不了什么,只能选择自己留下继续莫名的坚守
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唉唉,莫名想到了这一句,我记得很清楚是因为理解不同。新事物终将取代旧事物,一切都在蓬勃发展——这是当时语文课上的解释。现在回头来看并没有什么不对,只是我之前代入了视角,于是只能看到一片死气,只能看到悲哀。从中也能看出来我的个人主观性真的太强,是很不好的一件事呐,吾辈应追求绝对的理智(^^)/
最喜欢的是《去乱岑角的路》这一篇,理由特别特别简单,只是因为ta的外界描写很好?或许也有全书最后一篇的加成在,反正是看了会感到很安静的一篇。虽然主题还是不变的死亡,但一切都自然而然地发生了,于是也就不会产生什么可惜遗憾的思绪
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看了《山魈考残编》之后,同一位作者的《从始至终》我隔了近一年才看,纵是如此也在开头处卡了好长时间,虽然我的问题不小,但ta就没有任何问题吗(阴暗爬行ing),开头稍微劝退的理由和《山魈考残编》一样,我还是对部分涉及sex的内容接受不太良好,虽然作者并没有什么露骨的描述,甚至可以说是类似教科书一样,用半死不活的腔调讲述了xx的发展,但我没对上脑电波那就没办法了(●—●)
幸好,熬过开头的一小段后面便是阳光大道ψ(`∇´)ψ愉悦性与可读性直线上升,其中某一段个人看了觉得很适合磕cp论证,分享给亲友之后表示读着累累的,用ta的话说就是,说明和描写结合
Ta让我觉得有点好玩又有点怪的一点是结合了不少历史名人,中西皆有。把所有身份都安在了主角身上,但不是这么理解的,主角是很虚无空泛的一个形象,ta只是作者创造出来承接一切的容器,所以从某个角度来看也是挺悲哀的,作者意图表示一些反抗斗争精神设立的“影子”这个角色,似乎斗争了又似乎没有,ta有在努力进行挣扎,但实际上却没有什么太大效果,让我幻视了不少人物,最后不过还是轻飘飘落地无声罢了
但ta的描述还是让我感到很愉快,开头结尾是带点无趣的,中间部分写的最合胃口,对场景的描摹通感起来非常丝滑,徐徐展开的画卷在脑中翻腾,想象是这世界上最伟大的东西(赞美)
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《边缘图像:中世纪艺术的边际》,读起来会稍微有一点点的累,也许是我阅读能力下降地厉害吧,翻页速度没有达到预期ing
题材是我会喜欢的类型,泥金手抄本是很优秀的作品,人总是会对自己无法做到的事物存在一种向往感,再加上ta拥有各式各样的图案字符,一晃眼看过去是很赏心悦目的
像这种边边角角存在的细节是很多的,可以说这是容易忽视但仔细看发现其中的巧思会很开心的一件事,早有预料但真的看了知道啊,原来是这样啊。比单纯的图集要好,有很多详细的解析与象征说明,但又比图集略逊一分,没有完整的页面,看不到全貌,果然一切都不可两全(^o^)o
第四章提到的长诗《奥迪格》,光看简介就很炸裂,嗯嗯,也可能是我心理承受能力不够的原因……是如何淡定写出这种比人体蜈蚣更有想象力的故事,令人叹为观止啊(●°u°●)​ 」
阶级的不满在滋生蔓延,绘图与抄写是分开的工作,而一方与另一方之间的戏弄嘲讽也在与日俱增,所以最终呈现的结果便是如此,边缘处的小细节象征了很多东西,有好有坏,是一种无声的浅浅反抗,其实很能get这种模式,因为我也很喜欢在某些地方搞点有的没的……是隐蔽的基本上没有人能发现的设计,虽然只有我一个人知道,但却还是会产生极大的自负与得到感(没救了没救了)而这些绘图员的意思想必不是没有被发现,只是一种纵容放任,大家都很心照不宣地进行了一番隔了好远的交流ing
猢狲把戏、奋勇进击的蜗牛还有格里卢,ta们的背后自然是有隐喻在的,不过如果单纯看个乐呵这点并不怎么重要(bushi),带有鲜明的时代特点,一大波僵化与怪异袭来,但是配上平织体整体美感就上来了,独有的风味\^O^/中世纪的图像充满了奇趣的想象力与各种超出意料的构成,要说的话ta并不需要讲究什么逻辑原理,是随意涂抹的,btw,能想出这些特别别致的东西的人们精神世界看起来也很富足哟
话说《伏尼契手稿》&《奇迹之书》我加购物车好多年,一直都没有狠下心来买ta,真的会有这一天吗\(◎o◎)/!希望ing
总体来说应该是稍微有一点枯燥又时不时露出点趣味的书,前方的序是最为有趣的一部分,因为ta把全书的内容进行了一个提炼选取,于是便能引起继续阅读的兴致。越是往后反而越是无聊起来,并且更多进行了一个内容现象的阐释而不再是图像寓意对比分析了。要说的话肯定也有我自己的原因,看书不精,愈发暴躁,所以便草草了事,乃至中途进展缓慢,真是需要反省呐
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《恶之花》,久仰大名但之前因为诗的体裁一直没有进行尝试,哦莫,可能是我的问题吧,极其迅速的翻阅完了。嗯……我还是不太能get波德莱尔的风格,如果早上那么五六七八年,我想我是会喜欢的。并且因为我当下的情绪极其稳定,雷打不动,所以读波德莱尔对我来说反而是一次精神考验ㄟ( θ﹏θ)厂所以人遇上什么真的是看时间看缘分的一件事,想必初中我会有一些别样的共鸣在里头,现在却是不太有了
抱着这种想法自然不会有什么好印象了啊,再加上虽然明白对性这一方面不应该有什么别样想法,但还是不太想看到相关描述ing,作者的缪斯从A到B再到C,翩翩如蝴蝶不停留,要说真的爱么,不好妄下定论,这是诗人很常见的一个现象啦
我觉得不管是哪位诗人的诗都不应该在短期内进行大量的阅读,这只会使得优美的句子与灵动的华美变成一滩死水,同时也会产生极大的不耐,忽略其中凝结的精粹——所以我知道自己不适合读诗,单独拎一句出来我大概率会赞叹诗人的巧思想象,但成篇累牍会磨灭隐藏这种美好,说到头来还是我能力不足啦,通感共情只是中等(ง •̀_•́)ง
产生这种想法是因为一时好奇去搜了“波德莱尔”,一些句子如果是高中的我应该会把ta挑进摘抄,但实际上看的过程中我没有注意到其中的绝大部分,于是我就突然想起了之前为什么不敢看整本诗集,若不是之前《尼伯龙根之歌》给我的莫名自信,想来我之前是不会想着借ta的,事实证明史诗和诗集还是存在着超大区别的
翻译是文爱艺版,有很详实的注释,我不知道这一版是好还是不好,不过图书馆借的在网上没有发现对应的图,于是选了我第一次看到这本书的版本。外国的诗是这样的,很考验翻译水平——若是英语我还能挣扎一下,但法语着实是无能为力了。看过精彩绝艳的便很难忍受其他,这是没办法的事情,落差总是不可避免的啊(*/∇\*)
最喜欢的是ta的长诗《旅行》,一改前面的风格,整首诗充满了欢快与清新感,读来非常令人愉悦,我们的征途是星辰大海(误)由此可见我的审美还是一如既往的……
我知道能流传下来的文字总是有ta的价值在的,而且不处于当时的年代在某些角度上自然无法理解,所以《恶之花》对我来说就是如此,ta不好吗?不是这样的,诗集是不同于文章的一类,如果是极其偶然地随机看了一篇,那么某些句子想必会有很不错的体会,可惜遇上的并非如此,因此,以后再看会有更多的感想,至于现在嘛,就这样结束吧

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