【八字解析】如何从八字中看出容易破财的迹象？
在生活的舞台上，财富是我们稳定的支柱，是我们追求幸福生活的必需品。每个人都渴望积累更多的财富，然而，在现实的舞台上，并非每个人都能实现这个愿望。
我相信，每个人在生活中都会遇到破财的情况，只是损失的程度不同。有些人可能遭受重大损失，而有些人可能只是遭受小伤，虽然心疼，但不会伤及元气。那么，如何从八字中看出一个人是否容易破财呢？
我们都熟悉“破财免灾”的说法，但是，没有人愿意经历破财，毕竟，辛苦赚来的钱，说没就没了，谁能不心疼？破财，是我们都不想遇到的事情，因为那意味着我们的努力可能会白费，严重时，我们可能会负债累累。
有些朋友可能会说，自己的赚钱能力不错，但就是留不住财，总是有各种原因导致破财。实际上，财运受到很多因素的影响，在我们的命理学中，有一些八字特征的人，更容易破财。下面就和大家分享一些看一个人是否会破财的技巧！
容易破财的八字特征：
一、八字命带劫财：
如果一个人的八字自身身旺，走财运时可得财，这类人完全能够靠白手起家勤劳致富。若是原命局身旺财衰弱，那也是有财可取，遇大运走财运时，同时再遇伤官可取大财，可快速致富。
劫财是和日元相同的五行，被称为“四凶神”之一。劫财的寓意是“帮助我且与我互相吸引”。在八字十神中，劫财是与日元五行相同、阴阳各异的字，命带劫财，无论喜忌，八字是旺还是衰，都容易出现破财之事。
八字身旺，往往以劫财为忌，假如八字中有劫财，又行印旺之运生扶劫财，或再行劫财运之时，往往会遇到破财之事。另外如果假如劫财在八字中势旺，且透出天干，行运或流年虚透正财的时候，往往会发生很大破财。
二、身旺财星为喜岁运逢比劫再现，必破财：
尤其是大运是比劫，流年再来比劫，原局，流年，大运支合比劫局，这是岁运并临，一定会破大财。这种破财非常常见，大家也很容易理解，这就是我对财无义，比劫克财为忌，大多数是与朋友有关，被骗，被蛊惑投资，或者盲目投资，急功近利导致。
三、七杀旺而无制：
财杀结党克制日主太过，这种一定是因为财而招惹麻烦和困难，流年或者大运再逢财党杀，财星无情，压力重重。
四、身弱财星为忌神：
身弱的命局印比为用，尤其是印星，如果命局中存在财破印，就已经代表与财无缘，岁运再来财星，破印就是破大财，印代表投资，项目，固定资产，父母，身体等，那么破财一定是与这些方面有关，比如投资失败，为了父母花钱，身体生大病花钱。
以上就是一些常见的容易破财的八字特征，希望对大家有所帮助。但是，请大家记住，八字只是我们的生活的一部分，我们的命运不单由八字决定，还由我们自己的选择和努力所决定。
温馨提示：本平台分享的传统文化知识，仅供感兴趣的朋友阅读参考，所述内容不可盲目采信和操作，具体运用请在专业老师指导下依法依规进行！
#见者好运##好运2024##央视网评初中生杀害同学案##凯特王妃“失踪” 密友透露新消息##新冠病毒感染与认知功能下降有关#
在生活的舞台上，财富是我们稳定的支柱，是我们追求幸福生活的必需品。每个人都渴望积累更多的财富，然而，在现实的舞台上，并非每个人都能实现这个愿望。
我相信，每个人在生活中都会遇到破财的情况，只是损失的程度不同。有些人可能遭受重大损失，而有些人可能只是遭受小伤，虽然心疼，但不会伤及元气。那么，如何从八字中看出一个人是否容易破财呢？
我们都熟悉“破财免灾”的说法，但是，没有人愿意经历破财，毕竟，辛苦赚来的钱，说没就没了，谁能不心疼？破财，是我们都不想遇到的事情，因为那意味着我们的努力可能会白费，严重时，我们可能会负债累累。
有些朋友可能会说，自己的赚钱能力不错，但就是留不住财，总是有各种原因导致破财。实际上，财运受到很多因素的影响，在我们的命理学中，有一些八字特征的人，更容易破财。下面就和大家分享一些看一个人是否会破财的技巧！
容易破财的八字特征：
一、八字命带劫财：
如果一个人的八字自身身旺，走财运时可得财，这类人完全能够靠白手起家勤劳致富。若是原命局身旺财衰弱，那也是有财可取，遇大运走财运时，同时再遇伤官可取大财，可快速致富。
劫财是和日元相同的五行，被称为“四凶神”之一。劫财的寓意是“帮助我且与我互相吸引”。在八字十神中，劫财是与日元五行相同、阴阳各异的字，命带劫财，无论喜忌，八字是旺还是衰，都容易出现破财之事。
八字身旺，往往以劫财为忌，假如八字中有劫财，又行印旺之运生扶劫财，或再行劫财运之时，往往会遇到破财之事。另外如果假如劫财在八字中势旺，且透出天干，行运或流年虚透正财的时候，往往会发生很大破财。
二、身旺财星为喜岁运逢比劫再现，必破财：
尤其是大运是比劫，流年再来比劫，原局，流年，大运支合比劫局，这是岁运并临，一定会破大财。这种破财非常常见，大家也很容易理解，这就是我对财无义，比劫克财为忌，大多数是与朋友有关，被骗，被蛊惑投资，或者盲目投资，急功近利导致。
三、七杀旺而无制：
财杀结党克制日主太过，这种一定是因为财而招惹麻烦和困难，流年或者大运再逢财党杀，财星无情，压力重重。
四、身弱财星为忌神：
身弱的命局印比为用，尤其是印星，如果命局中存在财破印，就已经代表与财无缘，岁运再来财星，破印就是破大财，印代表投资，项目，固定资产，父母，身体等，那么破财一定是与这些方面有关，比如投资失败，为了父母花钱，身体生大病花钱。
以上就是一些常见的容易破财的八字特征，希望对大家有所帮助。但是，请大家记住，八字只是我们的生活的一部分，我们的命运不单由八字决定，还由我们自己的选择和努力所决定。
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慈诚罗珠堪布：对于忙忙碌碌、压力重重的现代人来说，阿弥陀佛修法非常重要！
《般若经》
不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世佛母我敬礼。
壹｜珍惜此生难得的修法机会
法王如意宝在生前，
主持的最后一场极乐法会上，
提出的要求之一就是，
“所有的弟子都要修持往生极乐世界的法”。
对于忙忙碌碌、
压力重重的现代人来说，
阿弥陀佛修法非常重要。
在有生之年，
让我们依教奉行，
珍惜此生这宝贵难得的修法机会，
早日回到如母亲般，
温暖的阿弥陀佛的怀抱。
贰｜阿弥陀佛修法非常重要
阿弥陀佛修法对大多数人来说，
是非常重要的，
从佛教历史上来看，
即使是达到很高境界的龙树菩萨，
最终也是去了极乐世界；
像法王如意宝那样的大圆满成就者，
从表面上看，还是选择去往极乐世界。
当然，这只是劝勉后人，
要向往极乐世界的一种方便示现，
对于法王如意宝等大成就者来说，
去极乐世界或是其他地方都是一样，
哪里有度化众生的事业，
他们就会到哪里去，
不会有这样的分别，
但从表面上来看，
是会有这样的选择。
这也更突显了，
阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。
叁｜普通人也可以往生极乐世界
有人会怀疑：
仅仅有信心和渴望，
心能否往生极乐世界呢？
在汉地也有关于带业往生的争论。
那么究竟能不能这样往生呢？
麦彭仁波切和很多高僧大德，
用了大量教证来证明：
只要有信心和对极乐世界的向往之心，
普通人也可以往生极乐世界。
为什么这么方便、容易呢？
当然，如果只靠我们自己的修行，
自然很难。
但往生极乐世界，
却不是完全依靠自己的能力，
而主要是依靠阿弥陀佛的愿力。
肆｜功德由阿弥陀佛的愿力所致
佛陀的愿力是不可思议的，
积累了众多资粮，
再将这一切善根，
回向于成就自己的心愿，
所以，佛经中所讲的四种不可思议之一，
即佛陀的愿力不可思议。
也就是说，
修持净土法门，
之所以可以如此轻松地往生极乐，
并不全是依靠我们自身的功德，
其中的绝大多数功德，
都是由阿弥陀佛的愿力所致。
当然，仅仅依靠阿弥陀佛的愿力，
自己不修也不行，
只有将二者结合起来，
才能往生极乐世界，
对此不需要有丝毫地怀疑。
伍｜珍惜机会，失不再来
我们一定要珍惜此生这次机会，
一定要安排阿弥陀佛修法的功课。
老年人最关键的功课，
就是阿弥陀佛的修法，
其他法也可以修，
但只需适当安排一些时间就可以了；
而比较年轻的人，
则在修菩提心等加行的同时，
也需要每天单独抽出一段时间，
来修阿弥陀佛的修法。
如果暂时做不到，
也要每天坚持念诵阿弥陀佛心咒和名号，
并观想阿弥陀佛，
能否解脱就掌握在我们自己手中。
《般若经》
不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世佛母我敬礼。
壹｜珍惜此生难得的修法机会
法王如意宝在生前，
主持的最后一场极乐法会上，
提出的要求之一就是，
“所有的弟子都要修持往生极乐世界的法”。
对于忙忙碌碌、
压力重重的现代人来说，
阿弥陀佛修法非常重要。
在有生之年，
让我们依教奉行，
珍惜此生这宝贵难得的修法机会，
早日回到如母亲般，
温暖的阿弥陀佛的怀抱。
贰｜阿弥陀佛修法非常重要
阿弥陀佛修法对大多数人来说，
是非常重要的，
从佛教历史上来看，
即使是达到很高境界的龙树菩萨，
最终也是去了极乐世界；
像法王如意宝那样的大圆满成就者，
从表面上看，还是选择去往极乐世界。
当然，这只是劝勉后人，
要向往极乐世界的一种方便示现，
对于法王如意宝等大成就者来说，
去极乐世界或是其他地方都是一样，
哪里有度化众生的事业，
他们就会到哪里去，
不会有这样的分别，
但从表面上来看，
是会有这样的选择。
这也更突显了，
阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。
叁｜普通人也可以往生极乐世界
有人会怀疑：
仅仅有信心和渴望，
心能否往生极乐世界呢？
在汉地也有关于带业往生的争论。
那么究竟能不能这样往生呢？
麦彭仁波切和很多高僧大德，
用了大量教证来证明：
只要有信心和对极乐世界的向往之心，
普通人也可以往生极乐世界。
为什么这么方便、容易呢？
当然，如果只靠我们自己的修行，
自然很难。
但往生极乐世界，
却不是完全依靠自己的能力，
而主要是依靠阿弥陀佛的愿力。
肆｜功德由阿弥陀佛的愿力所致
佛陀的愿力是不可思议的，
积累了众多资粮，
再将这一切善根，
回向于成就自己的心愿，
所以，佛经中所讲的四种不可思议之一，
即佛陀的愿力不可思议。
也就是说，
修持净土法门，
之所以可以如此轻松地往生极乐，
并不全是依靠我们自身的功德，
其中的绝大多数功德，
都是由阿弥陀佛的愿力所致。
当然，仅仅依靠阿弥陀佛的愿力，
自己不修也不行，
只有将二者结合起来，
才能往生极乐世界，
对此不需要有丝毫地怀疑。
伍｜珍惜机会，失不再来
我们一定要珍惜此生这次机会，
一定要安排阿弥陀佛修法的功课。
老年人最关键的功课，
就是阿弥陀佛的修法，
其他法也可以修，
但只需适当安排一些时间就可以了；
而比较年轻的人，
则在修菩提心等加行的同时，
也需要每天单独抽出一段时间，
来修阿弥陀佛的修法。
如果暂时做不到，
也要每天坚持念诵阿弥陀佛心咒和名号，
并观想阿弥陀佛，
能否解脱就掌握在我们自己手中。
九十二季心血倾注教学子无怨无悔
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤
邵教发[1998]32号文件不管是谁制定的，也不管是谁＂萧规曹随＂，我一律不予追究，我只以邵教发[1998]32号文件（见照片1）为依据，实是求是，就事论事。
该文件有以下原则错误
一、法无授权不可为。
该文件说“股民同志自1991年离职＂，＂股民＂不等于＂服民＂，违反国办发（2018）37号文件第（一）条＂法无授权不可为＂的规定，剥夺了我入编转正的合法权益，人为地造成有职业的我变成无田土无工作的失业者，无异于从经济上生活上判处我的＂死刑＂，这是一个原则性的错误。
二、捏造离职
如果把"股民“改为"服民“，说申服民老师“自1991年开始离职"，那纯属捏造。
1991年~1992年申服民任火厂坪中学65班班主任，在岗在职在册，有以下8个证据：
1、有1991年3月26日邵东县妇联盖章的火厂坪中学65班班主任申服民老师和65班60位学生为龙艳宜募捐155元的证明和收据（见附件2～3）。
2、有1991年3月26日中共湖南邵东县妇联写给"邵东县火厂坪镇中学申服民同志收"的信封（见附件4）。
3、有1991年3月26日邵东县妇联给"火厂坪中学65班全体师生"的信（见附件5～6）。
4、有1992年上学期初中一年级第一次月考安排中有申服民老师参加的监考表（见附件7）。
5、有火厂坪中学初中二年级第二学月考试安排，语文有申服民老师参加阅卷的安排表（见附件8）。
6、有火厂坪中学65班班主任申服民老师签名的1991年元月31日成绩通知单（附件9～10）。
7、有火厂坪中学赵金芝老师亲笔写的二张证明（附件12）。
8、谎称说申服民老师＂自1991年开始离职＂，那纯属捏造。1991年我担任现龙公桥中学葛运明老师所在65班的班主任，更有申登福等51位家长签字按手印的火厂坪中学65班一九九一年五项管理制度（见照片）可以证明。
三、说申服民老师“96年以来自动离职外出未归"，纯属诬陷。
1996年以来，我属于火厂坪镇联校停薪留职勤工俭学的老师。金华山之先，我与火厂坪镇联校负责人欧阳明生签订的停薪留职合同（见附件14）的时间是:1995年8月20曰~1996年8月20日，交保职金500元。1996年8月20日之前，共交了停薪保职金1178元（见附件15）。1996年8月20日停薪留职合同到期，我因身体不适，不能及时赶回学校，我打电话给邵东三中李振民校长的爱人郭莲英，托她喊我老伴闵先娣到她家里接电话，托闵先娣走到棠下桥学校向镇联校负责人金华山，代我交了1997年度停薪留职金500元，金没有开收据，同意继续停薪留职，勤工俭学（见附件16）。1997年上学期开学初，我回火厂坪中学向李双荣校长提出停止勤工俭学回校上课的请求，李说:“你的编制在镇联校，我校已经满编，你去找联校负责人金华山安排任教，我没有权力安排。”于是我去找联校负责人金华山，金没有安排我任教，同意我继续停薪留职，于是我交了700元停薪留职金给金，金没开收据。1998年5月9日，我回镇联校找到金华山，要求回联校工作，不搞勤工俭学了，他没有安排，他说你原在火厂坪中学当老师，要我找火厂坪中学李双荣校长安排，我复去找李，李答复仍然是"学校不缺老师，你的编制早归联校管辖了。"于是我复找金华山，金还是没有安排我到哪所学校任教，且同意我继续搞勤工俭学，于是我留下电话给金，一旦有民转公机会，立马电话通知我回校。可我一直没有接到金要我回联校办理民转公的电话通知。特别需要说明的是1996年6月我接学校通知，回火厂坪中学参与职称评定，向教导主任交了参与职评的5本备课教案，时任火厂坪中学教导主任的鞠伯文老师于1996年6月28日在备课本上签了“此系申服民老师93年的备课本，96.6.28"共19个字，并在这19字上盖了"邵东县火厂坪乡初级中学"的印章。鞠伯文老师虽然仙逝多年，但鞠主任签字盖章的备课本仍然保存完好（见附件17）。
1996年、1997年和1998年的每年上学期，我都要按规定回镇联校接受计生结扎检查，这是众所周知的事实。
我在1996年～1998年5月先后6次回火厂坪镇联校，怎么空口无凭地说我＂外出未归＂呢？难道经镇联校同意的停薪留职勤工俭学等于＂自动离职＂吗？
四、1996年10月1日邵东县职工互助互济会会员花名册（见照片），有火厂坪镇联校申服民老师缴纳的会费；1997年9月23日邵东县教育局火厂坪镇联校教师工资花名册（见照片），有申服民老师的月工资，还有原火厂坪中学赵梧华校长亲笔写的“当年办理民办教师转公办敎师手续的时候，我已不担任校长，据我所知当时没有通知申服民老师回家参加民办教师的转正考试”的证明，还有火厂坪中学和火厂坪镇中心学校签字盖章的证明，见照片。
以上事实都证明申服民老师是在岗在职在册的民办教师。
五、我老伴闵先娣于1996年8月向镇联校负责人金华山代我交了停薪留职金500元，1997年上学期开学初，我交了700元停薪留职金给金，我夫妻俩共交给金华山1200元保职金，超过了1996年8月20日~1998年12月31日的应交的全部停薪留职费。由此可知，在停薪留职期间，我没有拖欠火厂坪镇联校一分钱的停薪保职金。
六、 教发[1998]32号文件，既未经本人签字同意，又未向任何媒体公示，我想，即使我犯了＂死罪＂，判我＂死刑＂，也得事先让我看到"死刑判决书＂，死个清清白白。在我多年的不懈奔波和强烈请求下，才于2010年3月30日下午在火厂坪中心学校申安良(13973586626)书记手里拿到了已经尘封4187天的邵教发[1998]32号文件。该文件违反了国办发[1997]32号文件的第二条、第三条、第四条、第六条和第七条之规定，违反了国办发[2018]37号文件的第（一）条、第（二）条、第（五）条、第（六）条、第（七）条、第（八）条、第（九）条、第（十）条和第（十一）条之规定，以莫名其妙的污名将我无过错辞退，剥夺了我的基本养老保险和基本医疗保险，剥夺了我“民转公”的合法权益。
七、我自诩自己是一个合格的中学教师，因为我有省、县教委发给我的中学民办教师任用证书，有湖南师大校长张楚廷颁发的师大毕业证书和北京自大校长李燕杰颁发的汉语言文学专业证书。我停薪留职，外出勤工俭学是联校领导派遣批准的。上级发给我的工资全部由镇联校扣了，做为镇联校使用，我还交了停薪保职费。我停薪留职且交保职费，还买了城镇户口，将户口迁到火厂坪镇联校，唯一的目的是忠诚党的教育事业，渴望“民转公”，重返魂牵梦绕的教育岗位，生做忠实的园丁，死为育花的鬼雄！
回想当年同年同月同日与我一起参加教育工作的同事，如今每月退休金5∽6千元，看病有门诊，住院有报销，七节一生有补贴，而我却是：
一根敎鞭，三尺讲台，数十学子，传道授业从教老，老无养；
百册范文，千本教案，数万粉笔，书春写秋劳成病，病没医。
九十二季心血倾注教学子无怨无悔，
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤!
鉴此，诚求政府和教育局按照国办发[1997]32号文件和[2018]37号文件，合情合理解决我的正当诉求问题：
1、 在政治层面上，召开全市教师大会，做出书面否定，当众宣布，恢复我的教师资格，维护我的人格尊严。
2、从经济层面上，依国办发[1997]32号文件精神，赔偿我23年教师工资和和福利待遇。
若如此，我在九泉之下，感激涕零！
邵东市火厂坪镇镇联校申服民
2024.02.28
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤
邵教发[1998]32号文件不管是谁制定的，也不管是谁＂萧规曹随＂，我一律不予追究，我只以邵教发[1998]32号文件（见照片1）为依据，实是求是，就事论事。
该文件有以下原则错误
一、法无授权不可为。
该文件说“股民同志自1991年离职＂，＂股民＂不等于＂服民＂，违反国办发（2018）37号文件第（一）条＂法无授权不可为＂的规定，剥夺了我入编转正的合法权益，人为地造成有职业的我变成无田土无工作的失业者，无异于从经济上生活上判处我的＂死刑＂，这是一个原则性的错误。
二、捏造离职
如果把"股民“改为"服民“，说申服民老师“自1991年开始离职"，那纯属捏造。
1991年~1992年申服民任火厂坪中学65班班主任，在岗在职在册，有以下8个证据：
1、有1991年3月26日邵东县妇联盖章的火厂坪中学65班班主任申服民老师和65班60位学生为龙艳宜募捐155元的证明和收据（见附件2～3）。
2、有1991年3月26日中共湖南邵东县妇联写给"邵东县火厂坪镇中学申服民同志收"的信封（见附件4）。
3、有1991年3月26日邵东县妇联给"火厂坪中学65班全体师生"的信（见附件5～6）。
4、有1992年上学期初中一年级第一次月考安排中有申服民老师参加的监考表（见附件7）。
5、有火厂坪中学初中二年级第二学月考试安排，语文有申服民老师参加阅卷的安排表（见附件8）。
6、有火厂坪中学65班班主任申服民老师签名的1991年元月31日成绩通知单（附件9～10）。
7、有火厂坪中学赵金芝老师亲笔写的二张证明（附件12）。
8、谎称说申服民老师＂自1991年开始离职＂，那纯属捏造。1991年我担任现龙公桥中学葛运明老师所在65班的班主任，更有申登福等51位家长签字按手印的火厂坪中学65班一九九一年五项管理制度（见照片）可以证明。
三、说申服民老师“96年以来自动离职外出未归"，纯属诬陷。
1996年以来，我属于火厂坪镇联校停薪留职勤工俭学的老师。金华山之先，我与火厂坪镇联校负责人欧阳明生签订的停薪留职合同（见附件14）的时间是:1995年8月20曰~1996年8月20日，交保职金500元。1996年8月20日之前，共交了停薪保职金1178元（见附件15）。1996年8月20日停薪留职合同到期，我因身体不适，不能及时赶回学校，我打电话给邵东三中李振民校长的爱人郭莲英，托她喊我老伴闵先娣到她家里接电话，托闵先娣走到棠下桥学校向镇联校负责人金华山，代我交了1997年度停薪留职金500元，金没有开收据，同意继续停薪留职，勤工俭学（见附件16）。1997年上学期开学初，我回火厂坪中学向李双荣校长提出停止勤工俭学回校上课的请求，李说:“你的编制在镇联校，我校已经满编，你去找联校负责人金华山安排任教，我没有权力安排。”于是我去找联校负责人金华山，金没有安排我任教，同意我继续停薪留职，于是我交了700元停薪留职金给金，金没开收据。1998年5月9日，我回镇联校找到金华山，要求回联校工作，不搞勤工俭学了，他没有安排，他说你原在火厂坪中学当老师，要我找火厂坪中学李双荣校长安排，我复去找李，李答复仍然是"学校不缺老师，你的编制早归联校管辖了。"于是我复找金华山，金还是没有安排我到哪所学校任教，且同意我继续搞勤工俭学，于是我留下电话给金，一旦有民转公机会，立马电话通知我回校。可我一直没有接到金要我回联校办理民转公的电话通知。特别需要说明的是1996年6月我接学校通知，回火厂坪中学参与职称评定，向教导主任交了参与职评的5本备课教案，时任火厂坪中学教导主任的鞠伯文老师于1996年6月28日在备课本上签了“此系申服民老师93年的备课本，96.6.28"共19个字，并在这19字上盖了"邵东县火厂坪乡初级中学"的印章。鞠伯文老师虽然仙逝多年，但鞠主任签字盖章的备课本仍然保存完好（见附件17）。
1996年、1997年和1998年的每年上学期，我都要按规定回镇联校接受计生结扎检查，这是众所周知的事实。
我在1996年～1998年5月先后6次回火厂坪镇联校，怎么空口无凭地说我＂外出未归＂呢？难道经镇联校同意的停薪留职勤工俭学等于＂自动离职＂吗？
四、1996年10月1日邵东县职工互助互济会会员花名册（见照片），有火厂坪镇联校申服民老师缴纳的会费；1997年9月23日邵东县教育局火厂坪镇联校教师工资花名册（见照片），有申服民老师的月工资，还有原火厂坪中学赵梧华校长亲笔写的“当年办理民办教师转公办敎师手续的时候，我已不担任校长，据我所知当时没有通知申服民老师回家参加民办教师的转正考试”的证明，还有火厂坪中学和火厂坪镇中心学校签字盖章的证明，见照片。
以上事实都证明申服民老师是在岗在职在册的民办教师。
五、我老伴闵先娣于1996年8月向镇联校负责人金华山代我交了停薪留职金500元，1997年上学期开学初，我交了700元停薪留职金给金，我夫妻俩共交给金华山1200元保职金，超过了1996年8月20日~1998年12月31日的应交的全部停薪留职费。由此可知，在停薪留职期间，我没有拖欠火厂坪镇联校一分钱的停薪保职金。
六、 教发[1998]32号文件，既未经本人签字同意，又未向任何媒体公示，我想，即使我犯了＂死罪＂，判我＂死刑＂，也得事先让我看到"死刑判决书＂，死个清清白白。在我多年的不懈奔波和强烈请求下，才于2010年3月30日下午在火厂坪中心学校申安良(13973586626)书记手里拿到了已经尘封4187天的邵教发[1998]32号文件。该文件违反了国办发[1997]32号文件的第二条、第三条、第四条、第六条和第七条之规定，违反了国办发[2018]37号文件的第（一）条、第（二）条、第（五）条、第（六）条、第（七）条、第（八）条、第（九）条、第（十）条和第（十一）条之规定，以莫名其妙的污名将我无过错辞退，剥夺了我的基本养老保险和基本医疗保险，剥夺了我“民转公”的合法权益。
七、我自诩自己是一个合格的中学教师，因为我有省、县教委发给我的中学民办教师任用证书，有湖南师大校长张楚廷颁发的师大毕业证书和北京自大校长李燕杰颁发的汉语言文学专业证书。我停薪留职，外出勤工俭学是联校领导派遣批准的。上级发给我的工资全部由镇联校扣了，做为镇联校使用，我还交了停薪保职费。我停薪留职且交保职费，还买了城镇户口，将户口迁到火厂坪镇联校，唯一的目的是忠诚党的教育事业，渴望“民转公”，重返魂牵梦绕的教育岗位，生做忠实的园丁，死为育花的鬼雄！
回想当年同年同月同日与我一起参加教育工作的同事，如今每月退休金5∽6千元，看病有门诊，住院有报销，七节一生有补贴，而我却是：
一根敎鞭，三尺讲台，数十学子，传道授业从教老，老无养；
百册范文，千本教案，数万粉笔，书春写秋劳成病，病没医。
九十二季心血倾注教学子无怨无悔，
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤!
鉴此，诚求政府和教育局按照国办发[1997]32号文件和[2018]37号文件，合情合理解决我的正当诉求问题：
1、 在政治层面上，召开全市教师大会，做出书面否定，当众宣布，恢复我的教师资格，维护我的人格尊严。
2、从经济层面上，依国办发[1997]32号文件精神，赔偿我23年教师工资和和福利待遇。
若如此，我在九泉之下，感激涕零！
邵东市火厂坪镇镇联校申服民
2024.02.28
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