【查拉图斯特拉如是说】
所有好事都是以曲折的方式接近它们的目标。它们像猫一样弓起背，内心因为即将到来的幸福而咕噜——所有好事都在笑。
步伐透露了一个人是否已经在他的道路上前进：所以看我如何行走！但是，谁接近他的目标，谁就会跳舞。
而且，的确，我没有变成雕像，也没有呆立不动，僵硬、迟钝、石化，成为一根柱子；我爱快速奔跑。
即便地上也有沼泽和浓重的忧郁：脚步轻盈的人还是会跨过泥潭，在被清扫的冰面上跳舞如飞。
我的兄弟们，高高举起你们的心吧！更高！也别忘了你们的脚！举起你们的脚，你们这些好的舞者，更好的是：你们还能够倒立行走。
这段文字通过一系列生动的比喻，描绘了追求目标和实现美好事物的过程，同时强调了乐观、轻盈、和灵活的生活态度。
1. **好事的曲折路径**：尼采用“所有好事都是以曲折的方式接近它们的目标”开篇，形象地描绘了追求目标往往不是直线过程，而是充满变数和挑战。这种曲折不仅是必经之路，也是成就过程中的一部分乐趣。
2. **内在的喜悦**：通过“像猫一样弓起背”和“内心咕噜”的描述，尼采强调即使在接近目标的过程中，内在也能体验到预期的幸福和满足，这种预期本身就是一种快乐。
3. **接近目标的表现**：“谁接近他的目标，谁就会跳舞”，这句话进一步强调了实现目标的过程应是充满活力和喜悦的。尼采借此表达了一种生活的艺术，即使在追求目标的过程中也能享受生活，保持轻松愉悦的心态。
4. **对挑战的态度**：尼采通过“即便地上也有沼泽和浓重的忧郁”等描述，承认生活中存在困难和挑战，但他鼓励用“脚步轻盈”去面对困难，展现了一种超越困境的能力和态度。
5. **身体与精神的提升**：“高高举起你们的心吧！更高！”和“举起你们的脚，你们这些好的舞者，和更好的是：你们还能够倒立行走”这些句子，尼采不仅呼吁提升精神境界，也强调身体的活跃和自由。这表明了身心的和谐与统一对于实现人生目标和享受生活的重要性。
整体而言，这段文字是尼采对生活态度的一种宣言，鼓励人们以乐观、活跃、和灵活的方式迎接生活中的挑战和目标。尼采认为，即使在追求困难的目标过程中，人们也能找到欢乐和满足，通过保持轻盈的步伐和乐观的心态，可以更好地享受生命旅程中的每一步。
所有好事都是以曲折的方式接近它们的目标。它们像猫一样弓起背，内心因为即将到来的幸福而咕噜——所有好事都在笑。
步伐透露了一个人是否已经在他的道路上前进：所以看我如何行走！但是，谁接近他的目标，谁就会跳舞。
而且，的确，我没有变成雕像，也没有呆立不动，僵硬、迟钝、石化，成为一根柱子；我爱快速奔跑。
即便地上也有沼泽和浓重的忧郁：脚步轻盈的人还是会跨过泥潭，在被清扫的冰面上跳舞如飞。
我的兄弟们，高高举起你们的心吧！更高！也别忘了你们的脚！举起你们的脚，你们这些好的舞者，更好的是：你们还能够倒立行走。
这段文字通过一系列生动的比喻，描绘了追求目标和实现美好事物的过程，同时强调了乐观、轻盈、和灵活的生活态度。
1. **好事的曲折路径**：尼采用“所有好事都是以曲折的方式接近它们的目标”开篇，形象地描绘了追求目标往往不是直线过程，而是充满变数和挑战。这种曲折不仅是必经之路，也是成就过程中的一部分乐趣。
2. **内在的喜悦**：通过“像猫一样弓起背”和“内心咕噜”的描述，尼采强调即使在接近目标的过程中，内在也能体验到预期的幸福和满足，这种预期本身就是一种快乐。
3. **接近目标的表现**：“谁接近他的目标，谁就会跳舞”，这句话进一步强调了实现目标的过程应是充满活力和喜悦的。尼采借此表达了一种生活的艺术，即使在追求目标的过程中也能享受生活，保持轻松愉悦的心态。
4. **对挑战的态度**：尼采通过“即便地上也有沼泽和浓重的忧郁”等描述，承认生活中存在困难和挑战，但他鼓励用“脚步轻盈”去面对困难，展现了一种超越困境的能力和态度。
5. **身体与精神的提升**：“高高举起你们的心吧！更高！”和“举起你们的脚，你们这些好的舞者，和更好的是：你们还能够倒立行走”这些句子，尼采不仅呼吁提升精神境界，也强调身体的活跃和自由。这表明了身心的和谐与统一对于实现人生目标和享受生活的重要性。
整体而言，这段文字是尼采对生活态度的一种宣言，鼓励人们以乐观、活跃、和灵活的方式迎接生活中的挑战和目标。尼采认为，即使在追求困难的目标过程中，人们也能找到欢乐和满足，通过保持轻盈的步伐和乐观的心态，可以更好地享受生命旅程中的每一步。
【药王孙思邈】杀生求生，去生更远
有些人认为看不见来世，就不相信“善有善报、恶有恶报”。当然，信不信是你的自由，但因果是绝对不会错谬的。善业和恶业就像农民种下的青稞，刚开始虽然看不到苗芽，可是只要种下去了，因缘具足、没有遭到违缘，一定会长出苗芽的。
同样，杀害众生不一定当下就能现前果报，然而再过几年或者再过几世，因缘成熟时，一定会感受痛苦的。这就是业因果的一种自然规律。
【夫杀生求生，去生更远】
孙思邈原文（《大医精诚》）：
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。
夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲，亦所不及也。
白话：
自古一些名医治病，经常取其他动物的生命来救危急病人，导致越来越轻贱动物的生命，而把人的生命视作更为珍贵。其实说到对自己生命的珍惜，人和动物是一样的，损害它的生命来利益人自己的生命，是有生命的物类共同憎恶的，何况是人呢？
杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，会使人离生更远。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例。只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定是遇到紧急情况，不得已才忍痛用它的。能不用活物的人，这才是知见超越寻常的人，也是我比不上的。
注：据历史记载，孙思邈平时连鸡蛋也不吃的。
孙真人传奇：
救蛇得龙王报恩，不要珠宝要药方
唐代名医孙思邈，京兆华原人，7岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典，精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，炼气养神，专精探究医药，以济世活人为心。
当他尚未成就仙道时，有一次外出，遇见村童捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。
经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请。真人跟随其后，到了世人称羡的水晶宫，只见头戴织帽、身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住3天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。
真人坚持不受，说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王感激其救子之情，便赠送玉笈三六方，命仆护送真人到家。他经过屡次试验，均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。
后来孙真人证了仙品，活到120岁。到了唐高宗永微3年2月15日早上，真人起床后沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。
#爱护动物##护持##斋戒##放生##故事#
有些人认为看不见来世，就不相信“善有善报、恶有恶报”。当然，信不信是你的自由，但因果是绝对不会错谬的。善业和恶业就像农民种下的青稞，刚开始虽然看不到苗芽，可是只要种下去了，因缘具足、没有遭到违缘，一定会长出苗芽的。
同样，杀害众生不一定当下就能现前果报，然而再过几年或者再过几世，因缘成熟时，一定会感受痛苦的。这就是业因果的一种自然规律。
【夫杀生求生，去生更远】
孙思邈原文（《大医精诚》）：
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。
夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲，亦所不及也。
白话：
自古一些名医治病，经常取其他动物的生命来救危急病人，导致越来越轻贱动物的生命，而把人的生命视作更为珍贵。其实说到对自己生命的珍惜，人和动物是一样的，损害它的生命来利益人自己的生命，是有生命的物类共同憎恶的，何况是人呢？
杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，会使人离生更远。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例。只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定是遇到紧急情况，不得已才忍痛用它的。能不用活物的人，这才是知见超越寻常的人，也是我比不上的。
注：据历史记载，孙思邈平时连鸡蛋也不吃的。
孙真人传奇：
救蛇得龙王报恩，不要珠宝要药方
唐代名医孙思邈，京兆华原人，7岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典，精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，炼气养神，专精探究医药，以济世活人为心。
当他尚未成就仙道时，有一次外出，遇见村童捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。
经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请。真人跟随其后，到了世人称羡的水晶宫，只见头戴织帽、身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住3天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。
真人坚持不受，说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王感激其救子之情，便赠送玉笈三六方，命仆护送真人到家。他经过屡次试验，均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。
后来孙真人证了仙品，活到120岁。到了唐高宗永微3年2月15日早上，真人起床后沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。
#爱护动物##护持##斋戒##放生##故事#
问题即是道途。
再一次重读《活出不羁的人生》。比上一次更触动心灵。
无论面对什么，都不能关闭自己的心，关闭了心门也就关闭了能量的流动。
每个人一生之中，你的成长环境、遇见过的人，经历过的事、读过的书，都在塑造你的个人偏好，都在你内心储存某种应对世界的模式。
这种僵化的无意识模式就是内心冲突和痛苦的来源，无论是什么原因，在它被激活的每一个当下，懂得放松，再放手，就是在清除身心内在的阻碍。
中医讲一炁周流，这是生命的实相。我们感受不到，是因为能量被阻塞了。一切修炼的法门其实都是让我们放松、再放手。恢复我们先天正常的能量运行模式。
在这种健康、自然的能量状态下，我们的心是打开的，所以爱会涌出来；头脑也是打开的，创意的心灵灵感不断；觉知会变得敏锐，时时刻刻自然体验到美。
时时刻刻体验到爱、智慧和美，还有比这更健康的生命状态吗？
《活出不羁的人生》读书笔记；
1、什么是灵性？与现实而非个人达成和谐。
2、当世界发生时，注定是你在经历。
3、事实是，生活并没有打击你的弱点，是你把自己的弱点投射到了生活中。
4、如果任何东西让你想起以前的烦恼，你就输了，如果你不能重新体验到以前喜欢的东西，你又输了。这与禅宗所说的初心截然相反。如果你没有抱着特别的期待，然后有特别的事情发生，它就会深深地触动你。期望一些基于先前经验的事情发生，这就会干扰事件的自发性。
5、专注当下是让你的意识摆脱对自身的持续沉迷的一种方法。
6、永远记住，所有事物都是经过了138亿年才在这一刻，在你面前完全的呈现出它现在的样子。
7、任何曾经储存在你脑海里的东西，都会因为你的抗拒或执着而试图释放。
8、大脑自动生成梦境的原因和大脑自动生成清醒时的想法的原因是一样的。在这两种情况下，心理活动都不是被有意创造的，而是作为大脑试图释放被注阻塞能量的一部分而自发出现的。
9、所有情绪都是相同的能量在遭受不同性质阻塞时的不同呈现。没有阻塞也就不会有情绪。
10、如果努力完成一些必须的事来清理内心，进入大脑的能量流会产生更多的灵感，更多的创造力，以及更直觉性的智慧。
11、如果对内心问题的回避定义了自己所做的事情，那你所做的一切都不过是在向外界表达你的内在问题。
12、爱必须发自内心，不能被强迫，也不能依赖于任何事物，这就是纯粹的爱。
13、学会享受自己的心，停止抗拒，这不是让你在情绪中迷失自我，而是像欣赏美丽的日落一样去体验情绪。无论对象是什么，如果你紧抓不放，它就过不去，如果你压抑，它就不变，如果它不变，现实就会被扭曲。
14、你不想抑制情绪，同样也不愿让它主宰生活。抑制和表达之间有个神圣的地带，那就是纯粹体验。
15、智者不弃世，他们尊重展现在面前的现实，同样，明智之人不会放弃对头脑的运用，他们只是不会听从个人的想法，因为想法总是迷失在对自身的思考中。诗人鲁米说：昨日我聪明，改变世道，今朝我智慧，念调顺己心。
16、想要获得自由的真诚意愿，比你所能使用的任何技巧都更重要。
17、如何释放阻碍？
a：正念思维是指创造积极的想法来取代消极的想法。
b：读经、念佛、念咒涉及创造一个思维层它能提供一个和平稳定的环境，以超越较低的层次。
c：见证意识则只是注意到你正在关注头脑当下的行为，你不需要与之互动，也不需要做任何事，你只需要注意大脑在创造想法，你对那些想法有所觉知。要想真正做到见证意识，你就必须愿意让这些想法顺其自然，并且意识到你对他们的觉知。
18、灵性不是改变你所观察之物，它是指接受事物，但不被他们卷入。
19、如果不能在思想和情绪面前随意放松，你会陷入其中，并试图做些什么来解决困扰你的事。最好只是纯粹的放松，让念力获得他们释放所需的空间。当你放松并回归见证意识时，就是在向当下的现实臣服。
20、放手并不能免除你在生活中的责任，你放手的不是生活，而是对生活的个人反应。
21、要想拥有深层次的灵性，就不能让你未完成的过去仍然存在于心。这个世界非常适合每个人的成长，是因为每个人都在透过自己的阻塞来看世界。如果想要知道外面到底是什么样，就需要摆脱自己内心的问题。
22、为了解放自己，你就应该在注意到干扰的那一刻放手，而不要等到最初的不安占据你的身心之时。一旦你感觉出现问题，立刻放松，无需搞清事情究竟是怎么回事？马上放松、放手，你可以在感受层面，而不是思想层面处理念力，这样要深刻得多。
23、冥想有很多种形式，但一切冥想的关键都在于停止对于自己想法的过度执着。
24、抑制会阻断内部能量，未经引导的表达会浪费力量，转化才是利用能量的最好方式。
25、爱需要表达，热情想要创造，一旦能量不再受阻，而在自由流动，个人需求就不再是动力，行为是对生命的爱与感激的表达，整个生活都成为一种服务。
26、知足并不意味着懒惰，它意味着内心无扰。
27、爱会想要表达自己，灵感会想要创造，这是一个自然的过程。
再一次重读《活出不羁的人生》。比上一次更触动心灵。
无论面对什么，都不能关闭自己的心，关闭了心门也就关闭了能量的流动。
每个人一生之中，你的成长环境、遇见过的人，经历过的事、读过的书，都在塑造你的个人偏好，都在你内心储存某种应对世界的模式。
这种僵化的无意识模式就是内心冲突和痛苦的来源，无论是什么原因，在它被激活的每一个当下，懂得放松，再放手，就是在清除身心内在的阻碍。
中医讲一炁周流，这是生命的实相。我们感受不到，是因为能量被阻塞了。一切修炼的法门其实都是让我们放松、再放手。恢复我们先天正常的能量运行模式。
在这种健康、自然的能量状态下，我们的心是打开的，所以爱会涌出来；头脑也是打开的，创意的心灵灵感不断；觉知会变得敏锐，时时刻刻自然体验到美。
时时刻刻体验到爱、智慧和美，还有比这更健康的生命状态吗？
《活出不羁的人生》读书笔记；
1、什么是灵性？与现实而非个人达成和谐。
2、当世界发生时，注定是你在经历。
3、事实是，生活并没有打击你的弱点，是你把自己的弱点投射到了生活中。
4、如果任何东西让你想起以前的烦恼，你就输了，如果你不能重新体验到以前喜欢的东西，你又输了。这与禅宗所说的初心截然相反。如果你没有抱着特别的期待，然后有特别的事情发生，它就会深深地触动你。期望一些基于先前经验的事情发生，这就会干扰事件的自发性。
5、专注当下是让你的意识摆脱对自身的持续沉迷的一种方法。
6、永远记住，所有事物都是经过了138亿年才在这一刻，在你面前完全的呈现出它现在的样子。
7、任何曾经储存在你脑海里的东西，都会因为你的抗拒或执着而试图释放。
8、大脑自动生成梦境的原因和大脑自动生成清醒时的想法的原因是一样的。在这两种情况下，心理活动都不是被有意创造的，而是作为大脑试图释放被注阻塞能量的一部分而自发出现的。
9、所有情绪都是相同的能量在遭受不同性质阻塞时的不同呈现。没有阻塞也就不会有情绪。
10、如果努力完成一些必须的事来清理内心，进入大脑的能量流会产生更多的灵感，更多的创造力，以及更直觉性的智慧。
11、如果对内心问题的回避定义了自己所做的事情，那你所做的一切都不过是在向外界表达你的内在问题。
12、爱必须发自内心，不能被强迫，也不能依赖于任何事物，这就是纯粹的爱。
13、学会享受自己的心，停止抗拒，这不是让你在情绪中迷失自我，而是像欣赏美丽的日落一样去体验情绪。无论对象是什么，如果你紧抓不放，它就过不去，如果你压抑，它就不变，如果它不变，现实就会被扭曲。
14、你不想抑制情绪，同样也不愿让它主宰生活。抑制和表达之间有个神圣的地带，那就是纯粹体验。
15、智者不弃世，他们尊重展现在面前的现实，同样，明智之人不会放弃对头脑的运用，他们只是不会听从个人的想法，因为想法总是迷失在对自身的思考中。诗人鲁米说：昨日我聪明，改变世道，今朝我智慧，念调顺己心。
16、想要获得自由的真诚意愿，比你所能使用的任何技巧都更重要。
17、如何释放阻碍？
a：正念思维是指创造积极的想法来取代消极的想法。
b：读经、念佛、念咒涉及创造一个思维层它能提供一个和平稳定的环境，以超越较低的层次。
c：见证意识则只是注意到你正在关注头脑当下的行为，你不需要与之互动，也不需要做任何事，你只需要注意大脑在创造想法，你对那些想法有所觉知。要想真正做到见证意识，你就必须愿意让这些想法顺其自然，并且意识到你对他们的觉知。
18、灵性不是改变你所观察之物，它是指接受事物，但不被他们卷入。
19、如果不能在思想和情绪面前随意放松，你会陷入其中，并试图做些什么来解决困扰你的事。最好只是纯粹的放松，让念力获得他们释放所需的空间。当你放松并回归见证意识时，就是在向当下的现实臣服。
20、放手并不能免除你在生活中的责任，你放手的不是生活，而是对生活的个人反应。
21、要想拥有深层次的灵性，就不能让你未完成的过去仍然存在于心。这个世界非常适合每个人的成长，是因为每个人都在透过自己的阻塞来看世界。如果想要知道外面到底是什么样，就需要摆脱自己内心的问题。
22、为了解放自己，你就应该在注意到干扰的那一刻放手，而不要等到最初的不安占据你的身心之时。一旦你感觉出现问题，立刻放松，无需搞清事情究竟是怎么回事？马上放松、放手，你可以在感受层面，而不是思想层面处理念力，这样要深刻得多。
23、冥想有很多种形式，但一切冥想的关键都在于停止对于自己想法的过度执着。
24、抑制会阻断内部能量，未经引导的表达会浪费力量，转化才是利用能量的最好方式。
25、爱需要表达，热情想要创造，一旦能量不再受阻，而在自由流动，个人需求就不再是动力，行为是对生命的爱与感激的表达，整个生活都成为一种服务。
26、知足并不意味着懒惰，它意味着内心无扰。
27、爱会想要表达自己，灵感会想要创造，这是一个自然的过程。
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