【一句佛号】天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住！！！
南无阿弥陀佛
然后就问自己，肯不肯放下？心里头念念着要成佛，但是又不肯放下；念念想成佛，舍不得现前的境界，现前是六道轮回人道的境界，舍不得，这是假的，完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的，《金刚经》上讲得很清楚、很明白，「法尚应舍，何况非法」。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的？为什么佛法要放下？佛法不是真的，佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着，也不能起心动念，你就真成佛了。
我们因为没这个本事，理知道了，方法也知道，境界也晓得，就是做不到。所以我们才跟着阿弥陀佛走，阿弥陀佛，这些东西不放下没有关系，也能往生，这了不起的法门！但是不放下有条件，你别执着它。放下是断了，净宗法门没断，但是叫你要控制住，虽有烦恼，烦恼不起作用，把它控制了。用什么方法控制？这一句佛号。宗门有道：「不怕念起，只怕觉迟」，要觉悟得快。净土亦如是，不怕念起，怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。妄念才起，底下一念就是「南无阿弥陀佛」，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着的是阿弥陀佛，这样就把妄念控制住了，控制住就能往生。它不是断，断难，控制比断容易太多。
所以念佛要会念，怎么念？日常生活当中，从早到晚，念头才起，阿弥陀佛，把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片是一心不乱最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼、还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了，就六道搞轮回去了。往生的关键是最后一念，最后一念平常就把它锻炼成功，最后一念自己有把握。平常杂念多、妄想多，是一点把握都没有，这不能不知道，这个麻烦很大。所以，天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住。放下是从心上不再执着它，该工作的还工作，该养家的还养家，心里不装别的，心里只有阿弥陀佛，行住坐卧都可以在心里默念阿弥陀佛！真的抓不住，下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了，纵然得人身，未必能闻佛法，这我们不能不知道。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第一九五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
然后就问自己，肯不肯放下？心里头念念着要成佛，但是又不肯放下；念念想成佛，舍不得现前的境界，现前是六道轮回人道的境界，舍不得，这是假的，完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的，《金刚经》上讲得很清楚、很明白，「法尚应舍，何况非法」。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的？为什么佛法要放下？佛法不是真的，佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着，也不能起心动念，你就真成佛了。
我们因为没这个本事，理知道了，方法也知道，境界也晓得，就是做不到。所以我们才跟着阿弥陀佛走，阿弥陀佛，这些东西不放下没有关系，也能往生，这了不起的法门！但是不放下有条件，你别执着它。放下是断了，净宗法门没断，但是叫你要控制住，虽有烦恼，烦恼不起作用，把它控制了。用什么方法控制？这一句佛号。宗门有道：「不怕念起，只怕觉迟」，要觉悟得快。净土亦如是，不怕念起，怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。妄念才起，底下一念就是「南无阿弥陀佛」，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着的是阿弥陀佛，这样就把妄念控制住了，控制住就能往生。它不是断，断难，控制比断容易太多。
所以念佛要会念，怎么念？日常生活当中，从早到晚，念头才起，阿弥陀佛，把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片是一心不乱最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼、还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了，就六道搞轮回去了。往生的关键是最后一念，最后一念平常就把它锻炼成功，最后一念自己有把握。平常杂念多、妄想多，是一点把握都没有，这不能不知道，这个麻烦很大。所以，天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住。放下是从心上不再执着它，该工作的还工作，该养家的还养家，心里不装别的，心里只有阿弥陀佛，行住坐卧都可以在心里默念阿弥陀佛！真的抓不住，下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了，纵然得人身，未必能闻佛法，这我们不能不知道。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第一九五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#曹丕[超话]#
看了两篇顾随先生讲文帝的文章，真是一针见血（感觉他好喜欢文帝啊）
第一篇开头“文帝之《与吴质书》虽整齐、凝炼，而又有弹性、有生气、有生命”这句我好喜欢，我看他的《与吴质书》时，是一眼就爱上了[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
“魏文帝虽贵为天子，而真抱有寂寞心，真敏感，如清代早亡之纳兰性德。”这句也是很妙的，其实比之文帝，纳兰一生并不坎坷，却也是有“梦也何曾到谢桥”“一宵冷雨葬名花”这样哀婉凄切的句子，而文帝贵为天子，诗文也是凄苦哀怨，不可谓不相同，也许是知己呢这两人。
顾随先生说文帝感情热烈，感觉锐敏我觉得也是非常中肯的，他的文字一向都是感情越写越高，却又在极高点往下坠，一秒跌进冰窟的感觉，像是《大墙上蒿行》，他能用非常多的理由来说服自己，衣服、宝剑、音乐……一层一层递进，却在最后说“为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲”。又像是“五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自浮沈。飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，寥亮摧肝心。清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁”他总是能在感情最浓烈之处冷静思考，任是无情也动人。
“乐往哀来”也是他诗文一大特点，张爱玲说过“浮华褪尽，人比烟花寂寞”，文帝的痛苦就来源于他经历过极致的欢乐，酒酣耳热，仰而赋诗，妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心……经历过这些的人几乎都死了，只留下他，在清夜里回想时，也只能是观其姓名，已为鬼录，即使自己能够举办比昔日更盛大的宴席，但昔日之人已经不在，只能是触景伤情，物是人非事事休。
……
最近脑子不清醒，如果说错了，麻烦谅解一下，总而言之，我是文帝激吹！也很推荐大家去看这两篇文章[彩虹屁][彩虹屁]
另外，顾随先生说到六朝诗文平静，无一点嚣气，我真是狠狠赞同了！！！
看了两篇顾随先生讲文帝的文章，真是一针见血（感觉他好喜欢文帝啊）
第一篇开头“文帝之《与吴质书》虽整齐、凝炼，而又有弹性、有生气、有生命”这句我好喜欢，我看他的《与吴质书》时，是一眼就爱上了[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
“魏文帝虽贵为天子，而真抱有寂寞心，真敏感，如清代早亡之纳兰性德。”这句也是很妙的，其实比之文帝，纳兰一生并不坎坷，却也是有“梦也何曾到谢桥”“一宵冷雨葬名花”这样哀婉凄切的句子，而文帝贵为天子，诗文也是凄苦哀怨，不可谓不相同，也许是知己呢这两人。
顾随先生说文帝感情热烈，感觉锐敏我觉得也是非常中肯的，他的文字一向都是感情越写越高，却又在极高点往下坠，一秒跌进冰窟的感觉，像是《大墙上蒿行》，他能用非常多的理由来说服自己，衣服、宝剑、音乐……一层一层递进，却在最后说“为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲”。又像是“五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自浮沈。飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，寥亮摧肝心。清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁”他总是能在感情最浓烈之处冷静思考，任是无情也动人。
“乐往哀来”也是他诗文一大特点，张爱玲说过“浮华褪尽，人比烟花寂寞”，文帝的痛苦就来源于他经历过极致的欢乐，酒酣耳热，仰而赋诗，妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心……经历过这些的人几乎都死了，只留下他，在清夜里回想时，也只能是观其姓名，已为鬼录，即使自己能够举办比昔日更盛大的宴席，但昔日之人已经不在，只能是触景伤情，物是人非事事休。
……
最近脑子不清醒，如果说错了，麻烦谅解一下，总而言之，我是文帝激吹！也很推荐大家去看这两篇文章[彩虹屁][彩虹屁]
另外，顾随先生说到六朝诗文平静，无一点嚣气，我真是狠狠赞同了！！！
有哪些带有遗憾的诗词或句子？
1.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
2.燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
——苏轼《永遇乐.彭城夜宿燕子楼》
3.知音少，弦断有谁听。
——岳飞《小重山》
4.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦.杨柳回塘》
5.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》
6.深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》
7.一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
——柳永《昼夜乐》
8.自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
——杜牧《叹花》
9.花信来时，恨无人似花依旧。
——晏几道 《点绛唇.花信来时》
10.不结同心人，空结同心草。
——薛涛《春望词》
11.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
——纳兰容若《浣溪沙》
12.人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
——唐琬《钗头凤·世情薄》
13.只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
——张枣《镜中》
14.其实我这一生呀，除了故乡，只为你一个人写过月亮。
——裴各各
15.今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子·元夕》
16.故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
——张祜《宫词》
17.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
—— 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
18.寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
—— 朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
19.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
20.从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。
——黄景仁《感旧》
1.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
2.燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
——苏轼《永遇乐.彭城夜宿燕子楼》
3.知音少，弦断有谁听。
——岳飞《小重山》
4.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦.杨柳回塘》
5.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》
6.深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》
7.一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
——柳永《昼夜乐》
8.自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
——杜牧《叹花》
9.花信来时，恨无人似花依旧。
——晏几道 《点绛唇.花信来时》
10.不结同心人，空结同心草。
——薛涛《春望词》
11.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
——纳兰容若《浣溪沙》
12.人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
——唐琬《钗头凤·世情薄》
13.只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
——张枣《镜中》
14.其实我这一生呀，除了故乡，只为你一个人写过月亮。
——裴各各
15.今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子·元夕》
16.故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
——张祜《宫词》
17.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
—— 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
18.寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
—— 朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
19.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
20.从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。
——黄景仁《感旧》
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