夏天要是一直这样就好了,一会儿梨花带雨,一会儿晚来风急,空气濡湿清冽,一头撞进风里像撞进什么人怀里。你是无意穿堂风 偏偏孤倨引山洪。我还是很喜欢你,就像漫天遍野,繁花似锦。见什么世面,见见你就好啦茫茫人海中能与你相遇,这是真正的幸运。我本无相思,后来见你一面春风,至此一念相思自笑痴。写尽千山落笔是你,望尽星辰美丽是你,书尽泛黄扉页是你,千山万水归处是你,铁马是你冰河也是你。我还是很喜欢你,像是小桥流水,山水人家。
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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则(第8辑)
枕梦潇湘 / 原韵
如雪诗友 / 原韵
乐樵山人 / 评论
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹,横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里,玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶,孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息,何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此律,起句“瘦骨亭亭”四字,乃言梅花之傲骨,著一“傲”字,顿将梅之孤标,衬托了出来;次句“横斜疏影”,乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句,化用而来。
颔联“香魂”,言梅之香气;“玉萼”,言梅之花瓣,以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用,读来颇为灵动;“只开”二字,下的颇佳,顿将梅之高标傲骨,很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字,盖取“梅开百花之先,独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花,民间有梅为花魁之说,东风即春风,第一枝为梅花。唐德宗李适诗云:“东风变梅柳,万汇生春光”。宋朱熹诗云:“今日清江路,寒梅第一枝。”结句“何问”二字,紧承上句诗意而下,寓情于景,悠悠吟出,收拢全篇;且“何问”二字,复与首句诗意遥相呼应,将梅花之傲骨,从侧面加以衬托。
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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊,只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉,瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽,开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无”,上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云:
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
花容月貌,终究抵不过似水年华,芳华刹那,终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光,徒增人的悲伤。春花易落,红颜易老,一切美好的景致,宛如幻象,过后则是无尽的苍凉。
人世间,最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春,和离树飘零的落花。岁月匆匆,时光的年轮,碾碎了多少芳华?时光如水,静默不言。多少花儿归尘土,多少青丝变白发,蓦然回首间,才感受到流年的消逝。匆匆岁月,悠悠流年,不曾厚待谁,亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻,那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词,通过比喻和象征的手法,表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时,正经历着丧妻之痛,同时又感叹着,人世间无法挽留的美好事物,包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调,通过对自然景物的描绘,借景抒情,寓情于景,表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨,同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
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【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春,几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感,镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒,空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人:自从《楚辞》里吟唱出:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”,以及“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”,便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去,花开花落,已经不再是简单的春归花谢,还意味着自己的青春和生命,正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
//
胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆,既是感叹花朵凋零之速,又何尝不是自悲人生苦短,去日无多。无论在何处,只要有花朵笑放枝头,任是铁石心肠之人,也会暂停一下脚步,细赏娇姿,轻嗅芳香。爱花,可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言,花开花落是自然规律,花开便赏;花落,也不会有太多的介意。可是,一些感情细腻的文人骚客,在面对花开花谢时,则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际,游览观赏后,有诗吟曰:
为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,岂借春阴护海棠。
古今文人墨客,其爱花、惜花之情,由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中,对“黛玉葬花”的一段描写:
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。……
春将归去,大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来,装入绢袋,葬入土中,以免洁净的花瓣遭人践踏,或陷入污泥与污渠。有人说,黛玉葬花,葬的是花,更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》,名为咏花,实为写人,黛玉以花比喻自己,看到花的凋零,仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉,感人肺腑,把黛玉悲惨的身世和遭遇,表现得入木三分,情感与景物的巧妙融合,创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”,所以“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头”,但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头!何处有香丘”,显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去,不教污沼陷渠沟”,表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗,声声悲音,字字血泪,全篇无一字不是发自肺腑,无一字不是血泪凝成。作者以花拟人,以人喻花,化无情为有情,赋予自然界之花以鲜明的社会内容,读来感人肺腑。是故前人评曰:“荷锄葬花,开千古未有之奇,固属雅人深致,亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作,从一个爱花、惜花人的角度,以“落梅冷蕊欲摇春”起兴,借花喻人,情融于景,仿黛玉之葬花,故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”,又著一“尘”字,令人读罢,不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频”,笔锋忽转,借阳春三月杏花开放,引来黄蜂采蜜,以及杨柳枝头鸟儿放歌,这样一番鸟语花香的热闹场景,来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词,有“以乐景写哀情,则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联,采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感,镜里华年亦不新”,笔锋再转,作者以眼中所见,转而由物及人,联想到光阴荏苒,韶华易逝,自己的青春,相比于这正在凋谢的梅花,何其相似!而眼中的所见所闻,偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字,下的尤佳,读来颇为耐品。
在他人看来,杏花的绽放,吸引来许多的黄蜂围绕,和杨柳枝头鸟声婉转,鸟弄笙簧,无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物,到了作者的眼中,却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中,所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”,紧承上联诗意而下,收束全篇;结之以“空阶踏月竟何人”,诗意不仅与上句遥相呼应,而且结的余味悠悠,耐人寻味,可谓言虽有尽,而意无穷。
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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则(第8辑)
枕梦潇湘 / 原韵
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹,横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里,玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶,孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息,何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此律,起句“瘦骨亭亭”四字,乃言梅花之傲骨,著一“傲”字,顿将梅之孤标,衬托了出来;次句“横斜疏影”,乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句,化用而来。
颔联“香魂”,言梅之香气;“玉萼”,言梅之花瓣,以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用,读来颇为灵动;“只开”二字,下的颇佳,顿将梅之高标傲骨,很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字,盖取“梅开百花之先,独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花,民间有梅为花魁之说,东风即春风,第一枝为梅花。唐德宗李适诗云:“东风变梅柳,万汇生春光”。宋朱熹诗云:“今日清江路,寒梅第一枝。”结句“何问”二字,紧承上句诗意而下,寓情于景,悠悠吟出,收拢全篇;且“何问”二字,复与首句诗意遥相呼应,将梅花之傲骨,从侧面加以衬托。
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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊,只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉,瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽,开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无”,上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云:
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
花容月貌,终究抵不过似水年华,芳华刹那,终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光,徒增人的悲伤。春花易落,红颜易老,一切美好的景致,宛如幻象,过后则是无尽的苍凉。
人世间,最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春,和离树飘零的落花。岁月匆匆,时光的年轮,碾碎了多少芳华?时光如水,静默不言。多少花儿归尘土,多少青丝变白发,蓦然回首间,才感受到流年的消逝。匆匆岁月,悠悠流年,不曾厚待谁,亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻,那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词,通过比喻和象征的手法,表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时,正经历着丧妻之痛,同时又感叹着,人世间无法挽留的美好事物,包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调,通过对自然景物的描绘,借景抒情,寓情于景,表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨,同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
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【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春,几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感,镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒,空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人:自从《楚辞》里吟唱出:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”,以及“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”,便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去,花开花落,已经不再是简单的春归花谢,还意味着自己的青春和生命,正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
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胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆,既是感叹花朵凋零之速,又何尝不是自悲人生苦短,去日无多。无论在何处,只要有花朵笑放枝头,任是铁石心肠之人,也会暂停一下脚步,细赏娇姿,轻嗅芳香。爱花,可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言,花开花落是自然规律,花开便赏;花落,也不会有太多的介意。可是,一些感情细腻的文人骚客,在面对花开花谢时,则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际,游览观赏后,有诗吟曰:
为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,岂借春阴护海棠。
古今文人墨客,其爱花、惜花之情,由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中,对“黛玉葬花”的一段描写:
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。……
春将归去,大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来,装入绢袋,葬入土中,以免洁净的花瓣遭人践踏,或陷入污泥与污渠。有人说,黛玉葬花,葬的是花,更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》,名为咏花,实为写人,黛玉以花比喻自己,看到花的凋零,仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉,感人肺腑,把黛玉悲惨的身世和遭遇,表现得入木三分,情感与景物的巧妙融合,创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”,所以“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头”,但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头!何处有香丘”,显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去,不教污沼陷渠沟”,表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗,声声悲音,字字血泪,全篇无一字不是发自肺腑,无一字不是血泪凝成。作者以花拟人,以人喻花,化无情为有情,赋予自然界之花以鲜明的社会内容,读来感人肺腑。是故前人评曰:“荷锄葬花,开千古未有之奇,固属雅人深致,亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作,从一个爱花、惜花人的角度,以“落梅冷蕊欲摇春”起兴,借花喻人,情融于景,仿黛玉之葬花,故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”,又著一“尘”字,令人读罢,不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频”,笔锋忽转,借阳春三月杏花开放,引来黄蜂采蜜,以及杨柳枝头鸟儿放歌,这样一番鸟语花香的热闹场景,来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词,有“以乐景写哀情,则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联,采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感,镜里华年亦不新”,笔锋再转,作者以眼中所见,转而由物及人,联想到光阴荏苒,韶华易逝,自己的青春,相比于这正在凋谢的梅花,何其相似!而眼中的所见所闻,偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字,下的尤佳,读来颇为耐品。
在他人看来,杏花的绽放,吸引来许多的黄蜂围绕,和杨柳枝头鸟声婉转,鸟弄笙簧,无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物,到了作者的眼中,却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中,所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”,紧承上联诗意而下,收束全篇;结之以“空阶踏月竟何人”,诗意不仅与上句遥相呼应,而且结的余味悠悠,耐人寻味,可谓言虽有尽,而意无穷。
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《守望一段斜晖脉脉水悠悠》
于丹
(二)
这样一个黄昏时分,到了元曲里面说的更加鲜活。王实甫写《别情》:“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。”人怕黄昏,突然之间真的又黄昏了,人要保重自己别销魂啊。可他怎么能够不销魂?旧啼痕没有干,新啼痕又来了,自己是断肠人,又在想念另一个断肠人。
这样的句子常常让我思考,今人相比于我们的祖先,更有力量了还是更无能了?表面上看起来,科技让我们上天入地,几乎无所不能。我们显然是进步了。但在另一个方面,我们不勇敢了。我们不深情了。今天,我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执着呢?有几个人会在乎对自己的心,自己的感情有一份交代?有几个人还会勇敢的面对斜阳去伤感呢?~对于这样一个时刻,刻画的最细腻的是南渡之后的李清照,由北入南,失去夫君,失去家国河山,这样一个走向暮年的女人,黄昏时刻,她的心事又能怎么书写?
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪折?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个,愁字了得!
我们都记得她的这首《声声慢》。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”这一连串的叠字,写出从清早起来就若有所失,无着无落,想要寻觅,抓住些依托,偏偏落得一片惨凄……“乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?”想想她内心的单薄纤弱,堆积了多少世间离乱变迁的心事,偏偏到了这样一个难耐时分,长空断雁,蓦然之间勾起她更深的感伤:“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”而今南来的秋雁,正是当年在北方曾见过的吧,它们是否还记得当年赌书泼茶的欢洽,挥毫泼墨的倜傥?物虽是人却非,江山易改,沧海桑田。
再看地上:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪折?守着窗儿,独自怎生得黑!”韩握曾经“醉里回头问夕阳”责问斜阳走的太快,太无情,全然不管相思人老去。而李清照却怨斜阳难耐,她说,我守着这个窗子,看着满地堆积的菊花,无心去采,人共花,任憔悴,如此光景,让我怎么才能挨到天黑?在烈士们的眼里,黄昏太过匆匆,来不及建功立业;在高士们的眼里,黄昏太过匆匆,来不及舒解怀抱;在李清照的眼里,黄昏格外悠长,满眼的景致已经不堪,何况又听到这样一种声音:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”这番景象,一个“愁”字能了吗?人心已怨黄昏长,偏偏雨打梧桐,点点滴滴,格外地渲染了她的忧伤。
有谁的黄昏能如此细腻?跟着李清照走过这样一个婉转曲折的黄昏之后,我们怅然望向天空,才发现都市已经在尾气的迷雾和过早亮起的霓虹灯彩中失去了黄昏。今天的人纵使有了忧伤,总希望尽快忘怀,虽然可以用各式各样的方式去排遣去发泄,但忧伤过后,情感一片空茫。还有谁敢寂寞的守住黄昏呢?还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤,实实在在的去印证一份情感的力量?
李商隐更勇敢。他送走了黄昏,送走了夕阳,还不甘心,所以写下《花下醉》。“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜”,太阳已经西斜,在沉沉的斜阳中,人不知不觉的欢愉,人不知不觉的沉睡,而醒来之后呢?“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”夕阳已逝,夜色沉沉,客已散,酒已醒,唯有已经凋零的残花还在。那么就端起红烛,在烛光中独自欣赏那份残败的美丽吧……这是送走夕阳之后的不甘,送走夕阳以后的意犹未尽。这种对残花,对孤独的品味和享受,也是一种心灵的丰富和勇敢。
于丹
(二)
这样一个黄昏时分,到了元曲里面说的更加鲜活。王实甫写《别情》:“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。”人怕黄昏,突然之间真的又黄昏了,人要保重自己别销魂啊。可他怎么能够不销魂?旧啼痕没有干,新啼痕又来了,自己是断肠人,又在想念另一个断肠人。
这样的句子常常让我思考,今人相比于我们的祖先,更有力量了还是更无能了?表面上看起来,科技让我们上天入地,几乎无所不能。我们显然是进步了。但在另一个方面,我们不勇敢了。我们不深情了。今天,我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执着呢?有几个人会在乎对自己的心,自己的感情有一份交代?有几个人还会勇敢的面对斜阳去伤感呢?~对于这样一个时刻,刻画的最细腻的是南渡之后的李清照,由北入南,失去夫君,失去家国河山,这样一个走向暮年的女人,黄昏时刻,她的心事又能怎么书写?
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪折?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个,愁字了得!
我们都记得她的这首《声声慢》。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”这一连串的叠字,写出从清早起来就若有所失,无着无落,想要寻觅,抓住些依托,偏偏落得一片惨凄……“乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?”想想她内心的单薄纤弱,堆积了多少世间离乱变迁的心事,偏偏到了这样一个难耐时分,长空断雁,蓦然之间勾起她更深的感伤:“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”而今南来的秋雁,正是当年在北方曾见过的吧,它们是否还记得当年赌书泼茶的欢洽,挥毫泼墨的倜傥?物虽是人却非,江山易改,沧海桑田。
再看地上:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪折?守着窗儿,独自怎生得黑!”韩握曾经“醉里回头问夕阳”责问斜阳走的太快,太无情,全然不管相思人老去。而李清照却怨斜阳难耐,她说,我守着这个窗子,看着满地堆积的菊花,无心去采,人共花,任憔悴,如此光景,让我怎么才能挨到天黑?在烈士们的眼里,黄昏太过匆匆,来不及建功立业;在高士们的眼里,黄昏太过匆匆,来不及舒解怀抱;在李清照的眼里,黄昏格外悠长,满眼的景致已经不堪,何况又听到这样一种声音:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”这番景象,一个“愁”字能了吗?人心已怨黄昏长,偏偏雨打梧桐,点点滴滴,格外地渲染了她的忧伤。
有谁的黄昏能如此细腻?跟着李清照走过这样一个婉转曲折的黄昏之后,我们怅然望向天空,才发现都市已经在尾气的迷雾和过早亮起的霓虹灯彩中失去了黄昏。今天的人纵使有了忧伤,总希望尽快忘怀,虽然可以用各式各样的方式去排遣去发泄,但忧伤过后,情感一片空茫。还有谁敢寂寞的守住黄昏呢?还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤,实实在在的去印证一份情感的力量?
李商隐更勇敢。他送走了黄昏,送走了夕阳,还不甘心,所以写下《花下醉》。“寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜”,太阳已经西斜,在沉沉的斜阳中,人不知不觉的欢愉,人不知不觉的沉睡,而醒来之后呢?“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”夕阳已逝,夜色沉沉,客已散,酒已醒,唯有已经凋零的残花还在。那么就端起红烛,在烛光中独自欣赏那份残败的美丽吧……这是送走夕阳之后的不甘,送走夕阳以后的意犹未尽。这种对残花,对孤独的品味和享受,也是一种心灵的丰富和勇敢。
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