禅宗的公案中，常被提起的一句话是：——“平常心是道”。”意思是，“平常心是道”是简单

首页发布

平常心即道

世俗的知识和欲念，
就像一件湿衣服一样，
紧紧裹在我们身上，脱不下来。

禅宗的公案中，
常被提起的一句话是：
——“平常心是道”。

宋代禅僧无门慧开所撰《禅宗无门关》记载，
“平常心是道”为南泉普愿接化赵州从谂之语句。

赵州问南泉：“如何是道？”
南泉云：“平常心是道。”

赵州请他解说，
南泉说：“拟向即乖！”
意思是，“平常心是道”是简单而直接的感悟，
不是什么复杂的义理，一旦解说，就背离本意了。

南泉普愿，
是马祖道一的弟子，
也就是慧能的第三代传人。

《景德传灯录》记载这句话马祖道一早已说过：
“若欲直会其道，平常心是道。
何谓平常心？
无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。
经云：
非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行。
只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。”

马祖道一的另一名高足大珠慧海，
曾经在这一点上也有过发挥。

有一位有源律师问大珠禅师：
“和尚修道，还用功否？”

大珠禅师说：“用功。”

又问：“如何用功？”
大珠禅师说：
“饥来吃饭，困来即眠。”

问：
“一切人总如是，同师用功否？”

大珠禅师说：
“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种须索；
睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”

禅者在强调“平常心是道”的时候，
更多地指向精神的解脱和超越，
表现为一种轻松愉悦，
自适自足的生活态度和生活方式。

“平常心”，说简单其实也很简单，
就是远离颠倒梦想，
不因世间的荣辱得失而妄生喜忧；
就是处变不惊，遇事泰然自若、无所畏惧；
就是万事随缘，不勉强不焦躁，平平淡淡；
就是宽容大度，不苛刻，不张狂；
就是不避艰辛，踏实劳作，一分耕耘一分收获……

但“平常心”又不是容易做到的。
就像大珠慧海所说，
“饥来吃饭”原本很简单，
可是世人喜欢“百种须索”，
用无穷的心思来满足口腹之欲，使生命变得轻浮；

“困来即眠”也很简单，
但世人该睡觉时辗转反侧，计较不休，使生命变得焦躁。

所以“平常心是道”时，
包含了一种返归生命本真、返归朴素与单纯的意味。

晚安[月亮][月亮][月亮]

人生而自由，却无往不在枷锁之中一卢梭
《社会契约论》以这一句话为嚆矢滥觞，开创了现代政治文明的先河，也在昭示着自由并非无条件无束缚的。同时也有这样一句话在我心中涤荡“教育是灵魂的沟通。”
再怎么振聋发聩的名言在高压的体系下，都会因为强大的引力而摔得粉碎
#自由之中框架之外# https://t.cn/R5vQHuf