#风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]#
【法师答疑“万法一念”】
顶礼法师!
请法师开示:
万法一念。
这个一念指什么?
万法是一个念就真,
万法不是一个念就是假;
真当下就是假;
假当下就是真。
这叫不二法门,
叫真真如性。
万法是一个念叫真如,
万法不是一个念叫假相,
假相当下就是真如
真如当下就是假相。
这叫真真如。
由真真如
变现出真如,
变现出假相,
变现出假心,
变现出半真半假之心。
这在讲绝待之法。
讲对待之法:
由空变成有,
由有变成空。
几千年以来,
天上天下都停留在
万法一念,
万法一念本身是不对的!
它只讲了万法就是一念,
而没讲万法不是一念;
而且没有讲出
当下就是一念,
当下不是一念;
一念当下就是万法,
一念当下不是万法。
#如来藏一心三藏[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##每日佛言慧语[超话]##我的佛系生活##法师微语##道系语录# https://t.cn/Rxnr0sP
【法师答疑“万法一念”】
顶礼法师!
请法师开示:
万法一念。
这个一念指什么?
万法是一个念就真,
万法不是一个念就是假;
真当下就是假;
假当下就是真。
这叫不二法门,
叫真真如性。
万法是一个念叫真如,
万法不是一个念叫假相,
假相当下就是真如
真如当下就是假相。
这叫真真如。
由真真如
变现出真如,
变现出假相,
变现出假心,
变现出半真半假之心。
这在讲绝待之法。
讲对待之法:
由空变成有,
由有变成空。
几千年以来,
天上天下都停留在
万法一念,
万法一念本身是不对的!
它只讲了万法就是一念,
而没讲万法不是一念;
而且没有讲出
当下就是一念,
当下不是一念;
一念当下就是万法,
一念当下不是万法。
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#开悟的楞严成佛的法华[超话]#
❤ 解读《心之力》
6.科学开路,九观解读《心之力》
那么我们现在再回到哲学,如何辩证地看待这个问题。
我们刚才是,你们那里是从左到右,我这里是从右到左,我们刚才是从右到左来看是不是?就一个一个的,等于是你是谁生的,哦,是它生的;你是谁生的,哦,是它生的。从左往右看,是不是后后生前前的,前面是后面生出来的,这个道理大家明白了吗?
这前面都有老爸老妈,那我们这里的它,它有没有老爸老妈啊?有!你以为科学没有发现啊?其实,科学本身已经解决了这个问题,但他不承认而已。不承认可以啊,我用哲学推论。他应该有老妈对不对?如果没有老妈的话,哲学推理能不能成功?不能!不能成功。
❤ 解读《心之力》
7.科学开路,九观解读《心之力》
没有米能不能做饭啊,没有源有没有流啊?没有树根有没有树木啊?如果讲他没有老妈的话,哲学通不过,科学也通不过,谁能煮无米之饭啊?谁能取无源之水啊?谁能生无本之木啊?这是不可能的事情。
所以,我们可以顺手牵羊,顺水推舟,这里的它的老爸老妈就在这里,把位置定在这里,这是茶杯是不是?但是茶杯,你别看,茶杯是代表什么也没有,是代表空,真空。
那么到这里,我们自然而然就推论,叫波粒三象性,这就是空性,是不是啊?因为在这里空性已经出来了,只是科学家不承认,我通过哲学推理就在这里,这叫空,把它作为波粒第三象,叫波粒三象性,同意这里推论的人举手,举高一点,好,放下来。还不能认可这个推论的同志举手,看有没有?一个没有哦。好。
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我们刚才是,你们那里是从左到右,我这里是从右到左,我们刚才是从右到左来看是不是?就一个一个的,等于是你是谁生的,哦,是它生的;你是谁生的,哦,是它生的。从左往右看,是不是后后生前前的,前面是后面生出来的,这个道理大家明白了吗?
这前面都有老爸老妈,那我们这里的它,它有没有老爸老妈啊?有!你以为科学没有发现啊?其实,科学本身已经解决了这个问题,但他不承认而已。不承认可以啊,我用哲学推论。他应该有老妈对不对?如果没有老妈的话,哲学推理能不能成功?不能!不能成功。
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7.科学开路,九观解读《心之力》
没有米能不能做饭啊,没有源有没有流啊?没有树根有没有树木啊?如果讲他没有老妈的话,哲学通不过,科学也通不过,谁能煮无米之饭啊?谁能取无源之水啊?谁能生无本之木啊?这是不可能的事情。
所以,我们可以顺手牵羊,顺水推舟,这里的它的老爸老妈就在这里,把位置定在这里,这是茶杯是不是?但是茶杯,你别看,茶杯是代表什么也没有,是代表空,真空。
那么到这里,我们自然而然就推论,叫波粒三象性,这就是空性,是不是啊?因为在这里空性已经出来了,只是科学家不承认,我通过哲学推理就在这里,这叫空,把它作为波粒第三象,叫波粒三象性,同意这里推论的人举手,举高一点,好,放下来。还不能认可这个推论的同志举手,看有没有?一个没有哦。好。
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《楞严经》从第一卷讲到现在,就是要告诉我们「正修行处」。
原来讲了41年的经,修行人还不知道正修行处在哪里,正修行处就是修我们的心。所以如来藏心地法门叫全性起修,全性就是明心见性,就是要先把这一切万法的来龙去脉搞明白,然后你再去修。佛在《华严经》也讲,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。有些人讲,我会行善,我会积德……你能把所有的善全部行完吗?谁也不能,佛都不能!即使你能行完一切善,也是魔业!但魔业也能得到人天福报,魔王还可以升到第六层天。其实包括二十八层天,那福报都是魔业。他福报完了以后,还要往下落。唯有明心见性的人,他生生世世都是大福报,明心见性,一劳永逸!
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原来讲了41年的经,修行人还不知道正修行处在哪里,正修行处就是修我们的心。所以如来藏心地法门叫全性起修,全性就是明心见性,就是要先把这一切万法的来龙去脉搞明白,然后你再去修。佛在《华严经》也讲,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。有些人讲,我会行善,我会积德……你能把所有的善全部行完吗?谁也不能,佛都不能!即使你能行完一切善,也是魔业!但魔业也能得到人天福报,魔王还可以升到第六层天。其实包括二十八层天,那福报都是魔业。他福报完了以后,还要往下落。唯有明心见性的人,他生生世世都是大福报,明心见性,一劳永逸!
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