“韭菜常有”，评张二棍诗歌《草民》
草民
文/张二棍
说说韭菜吧。这无骨之物
一丛丛抱着，但不结党
这真正的草民
用一生的时间，顺从着刀子
来不及流血，来不及愈合
就急着生长，用雷同的表情
一茬茬，等待
赏析
这首小诗也是网友留言推荐，就拿来赏读一番。此诗颇有以小见大之嫌，单单标题“草民”就蕴含了象征意义，这很容易让读者引起联想，“草民”所隐喻的就是老百姓，这一公共象征的使用，就知道诗人是在为谁发声了。张二棍的诗歌具有典型性，常常暗含隐喻，这一修辞手法在他许多诗歌中都有运用，在现代诗歌中，隐喻意象占据着诗歌机体的主导地位。下面，让我们一起来欣赏下这首《草民》。
诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
最后这两句“用雷同的表情/一茬茬，等待”，特别有戏剧性，虽然不在眼前，胜似在眼前，广大劳苦大众不是一直被收割着吗？就像这一茬茬韭菜，都是待宰的羔羊。“韭菜”是现今非常流行的网络用语，有着非常强的理念凝聚性，很容易产生同情共鸣。试问谁不是韭菜呢？看看身边人，没有人敢拍着胸脯说不是。
有人写诗，着重抒情，表达个人情感；有人写诗，寻找痛感，反映社会民生；有人写诗，追索人生，寻找意义……都是一种选择，都是对自我的交代。无论哪种选择，都有他的意义所在，好的诗歌，没有高低贵贱之分，能打动人，就是好诗。
韭菜常有，而刀不常有！至此，就结束了，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]#
草民
文/张二棍
说说韭菜吧。这无骨之物
一丛丛抱着，但不结党
这真正的草民
用一生的时间，顺从着刀子
来不及流血，来不及愈合
就急着生长，用雷同的表情
一茬茬，等待
赏析
这首小诗也是网友留言推荐，就拿来赏读一番。此诗颇有以小见大之嫌，单单标题“草民”就蕴含了象征意义，这很容易让读者引起联想，“草民”所隐喻的就是老百姓，这一公共象征的使用，就知道诗人是在为谁发声了。张二棍的诗歌具有典型性，常常暗含隐喻，这一修辞手法在他许多诗歌中都有运用，在现代诗歌中，隐喻意象占据着诗歌机体的主导地位。下面，让我们一起来欣赏下这首《草民》。
诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
最后这两句“用雷同的表情/一茬茬，等待”，特别有戏剧性，虽然不在眼前，胜似在眼前，广大劳苦大众不是一直被收割着吗？就像这一茬茬韭菜，都是待宰的羔羊。“韭菜”是现今非常流行的网络用语，有着非常强的理念凝聚性，很容易产生同情共鸣。试问谁不是韭菜呢？看看身边人，没有人敢拍着胸脯说不是。
有人写诗，着重抒情，表达个人情感；有人写诗，寻找痛感，反映社会民生；有人写诗，追索人生，寻找意义……都是一种选择，都是对自我的交代。无论哪种选择，都有他的意义所在，好的诗歌，没有高低贵贱之分，能打动人，就是好诗。
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“韭菜常有”，评张二棍诗歌《草民》
草民
文/张二棍
说说韭菜吧。这无骨之物
一丛丛抱着，但不结党
这真正的草民
用一生的时间，顺从着刀子
来不及流血，来不及愈合
就急着生长，用雷同的表情
一茬茬，等待
赏析
这首小诗也是网友留言推荐，就拿来赏读一番。此诗颇有以小见大之嫌，单单标题“草民”就蕴含了象征意义，这很容易让读者引起联想，“草民”所隐喻的就是老百姓，这一公共象征的使用，就知道诗人是在为谁发声了。张二棍的诗歌具有典型性，常常暗含隐喻，这一修辞手法在他许多诗歌中都有运用，在现代诗歌中，隐喻意象占据着诗歌机体的主导地位。下面，让我们一起来欣赏下这首《草民》。
诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
最后这两句“用雷同的表情/一茬茬，等待”，特别有戏剧性，虽然不在眼前，胜似在眼前，广大劳苦大众不是一直被收割着吗？就像这一茬茬韭菜，都是待宰的羔羊。“韭菜”是现今非常流行的网络用语，有着非常强的理念凝聚性，很容易产生同情共鸣。试问谁不是韭菜呢？看看身边人，没有人敢拍着胸脯说不是。
有人写诗，着重抒情，表达个人情感；有人写诗，寻找痛感，反映社会民生；有人写诗，追索人生，寻找意义……都是一种选择，都是对自我的交代。无论哪种选择，都有他的意义所在，好的诗歌，没有高低贵贱之分，能打动人，就是好诗。
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草民
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这首小诗也是网友留言推荐，就拿来赏读一番。此诗颇有以小见大之嫌，单单标题“草民”就蕴含了象征意义，这很容易让读者引起联想，“草民”所隐喻的就是老百姓，这一公共象征的使用，就知道诗人是在为谁发声了。张二棍的诗歌具有典型性，常常暗含隐喻，这一修辞手法在他许多诗歌中都有运用，在现代诗歌中，隐喻意象占据着诗歌机体的主导地位。下面，让我们一起来欣赏下这首《草民》。
诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
最后这两句“用雷同的表情/一茬茬，等待”，特别有戏剧性，虽然不在眼前，胜似在眼前，广大劳苦大众不是一直被收割着吗？就像这一茬茬韭菜，都是待宰的羔羊。“韭菜”是现今非常流行的网络用语，有着非常强的理念凝聚性，很容易产生同情共鸣。试问谁不是韭菜呢？看看身边人，没有人敢拍着胸脯说不是。
有人写诗，着重抒情，表达个人情感；有人写诗，寻找痛感，反映社会民生；有人写诗，追索人生，寻找意义……都是一种选择，都是对自我的交代。无论哪种选择，都有他的意义所在，好的诗歌，没有高低贵贱之分，能打动人，就是好诗。
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诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
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诗人从众多“草民”中先拿韭菜开刀，充当喻体，先从物性上进行一番描述，“无骨之物”“一丛丛抱着”“不结党”，既形象，又暗含延伸意，实在不得不让人联想到我们普罗大众，这正是底层人群的写照哇，老百姓不就是这样的吗？
这真正的“草民”，就像韭菜一样，逆来顺受，就算挨了刀子，也只能忍气吞声，所有的苦都自己担着，所有的伤痛都留在心底，不争辩，不反抗，特别的隐忍，来不及悲伤，一生奔波劳碌，拼了老命，就是为了生存。诗歌的语言略显偏激，但是极具张力色彩，虽然现在人们的生活大有改变，但是依然有许多典型人物，典型事件见诸网络。抓住典型人物、典型事件进行述说，这样才能引起重视和一定的社会反思。
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有人写诗，着重抒情，表达个人情感；有人写诗，寻找痛感，反映社会民生；有人写诗，追索人生，寻找意义……都是一种选择，都是对自我的交代。无论哪种选择，都有他的意义所在，好的诗歌，没有高低贵贱之分，能打动人，就是好诗。
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