节选网文《表达与创作的融通：非演绎的影响》时间已经走到2024年3月28日的周四。我待的这个地方很不一般，每天都可以撕掉一张日历纸，但我只是翻过它，因为，一，我不像同寝室其他小朋友，通常就用过期日历纸打草稿或者当成便条纸使用，我也在有空时会写点什么，但我不码字，我是个码农，我是用语音生成器完成我的创作，所以年产几百万字故事，对我是小菜一碟。二，我总觉得日历是特别陌生和奇怪的印刷品，纸张薄如蝉翼，又每天把昨天的日期信息完全覆盖掉，我的个人性格就是对敬畏又不了解的东西，不亲手摧毁它，即便这事物已经对我不具意义。
最近，在看心理学方面的东西，培养自身的思维模式及增强对这个外部世界的理解能力，为此钱博士嘲笑我即将在不放弃这个努力的一周以后走火入魔。老钱是个酸腐之人，就是通常所说的价值观扭曲的一代人的典型代表，她活脱脱又毫无廉耻之心地向我传输她的“女人就该宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车尾座乐”的理念。所以，她的确过的比我润。我不羡慕她，但羡慕她度过的每一天。
博士，即使没有到达人生巅峰，至少也是遨游云层的境界了吧。我承认能吃拿着饭卡吃上阿姨打的食堂大锅菜，能几个人挤一个八平米小房安心踏实睡觉，是一个待遇甚至是奇迹，老钱能做我的闺蜜，就因为她的全部青春都乐此不疲投入这种生活里，最主要是至今还没见什么出息，全部的梦就是能够人美有钱进豪门。不过，这个梦的实现概率如今已经岌岌可危了。因为，我劝过她，凭着文凭的力量去参加几十万的贵妇养成训练班，争取搭上梦想实现的末班车，她钱倒也是花了，其中，把全部生活费付了训练班培训费之后，还死皮赖脸巧取豪夺从我这借了一千二百元充校园饭卡，但是训练班还是成功吓跑了她。至今索取还款还未成功。训练班本身也没问题，其他学员都进步巨大，老钱受不了，若不是受保密协议限制，她可以搁我这里倒250小时苦水，直到把苦胆抠出来为止。
我不是学生，不用上课，但我还是想申请一个专业旁听，反正闲着无聊。我是什么角色，为什么不是学生但在学校寄宿，这里暂时卖个关子，不过，在我的努力下，很快我也会变成和老钱差不多的学生身份，简单说就是高等圈养动物，可以拿着饭卡打饭，每天在校园体育场强身，无聊时泡校园图书馆或者参加各种学生活动作鼓掌粉丝或者有偿帮工，甚至可以租个摊位做点贩卖与服务方面的生意避开替人发商业印刷彩页拉访直至被保安大叔驱逐的悲剧体验。一切都很美好，但我在安逸的空气里嗅到一丝不安且危险的气息，那是什么，我说不上来，不过，不影响我的心情，我在看书，等一会儿还要语音录制创作我的故事，AI约稿千字付酬，我还想着很多计划，不过，我唯独没想过一件事，自己的人生是靠修炼得日益完美的演技铺陈，还是践行自身的命运去验证，老钱偶尔抒发的感慨会影响我的认知，她认为，耽误女人的最大元凶是女人的思维。如果女人什么都不琢磨就去一鼓作气地生活，也许，生活本身根本不会免费送你负能量。真的么？那么，假如人只活在当下，要保险行业干嘛呢？噢，我差点忘了，老钱一个追求者就是某保险公司的销冠王，就是每年年会拿奖金拿到手软，翻开微信客户有N多个满级群的那类职场精英，猎头的准目标，老钱看不中他，吐槽他基因本非，翻译成大白话就是老钱认为他基因劣等，随了他日后合作不是造人而是造妖孽。

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本章主要介绍了性的生理基础与性选择。霭理士首先介绍了性别是如何被决定的，其中性染色体起了决定性作用。除了基因的影响，化学信息，尤其是荷尔蒙，对性的发育亦有重要的调节作用。性心理直接的表现形式就是性冲动，在这里，霭理士摒弃了性本能的说法，采用了性冲动这个概念，更贴合心理学的立场。在今天的性心理学中，性欲望(sexual drive)是使用更为广泛的一个概念。
霭理士把性冲动分为积欲和解欲两个过程。狭义的积欲就是性唤起(sexual arousal)的过程，表现为生殖器充血等一系列生理反应。在积欲的过程中，发欲带(性敏感区)发挥着重要的作用，如唇舌、乳头、耳、颈、大腿等。解欲的过程就是性行为的过程，霭理士详细介绍了性行为过程中不同生理系统、不同肌肉组织的变化过程。广义的积欲，其实就是从性成熟到性行为的漫长过程，其中，选择适合的性伴侣是这一过程的核心，也更能体现性心理的过程。

这段话我乍一看断定是吃饱了闲的。刷走后越想越不对劲，虽然我认为这段话不太聪明，但其中还真有值得说道的地方。

首先他把快乐分为“假快乐”与“真快乐”。

他认为的“假快乐”是干饭玩游戏看电影等等具体、现实的娱乐，这些“假快乐”给人带来的是“刺激”。

然而他并没有说“真快乐”是什么，但由“假快乐”反向推导不难得出，“具体、现实”对应的是“抽象、理论”，“刺激”则对应“平静”。

所以与假快乐相对应的真快乐就应该是，能够给人带来平静，类似于“幸福是什么”“存在的意义是什么”等抽象哲学理论。

也有许多人压根就不需要所谓的“真快乐”，因为他们不会过度思考不存在的抽象问题，他们本身就足够平静，所以具体的娱乐所带来的刺激就足以满足他们对快乐的需求。私以为这种人才最聪明。

像我这种成天胡思乱想的怪人，才会需要刺激的同时也需要平静。每天都想着幸福、存在、客观与主观、追求与当下、心理学与哲学。这些乱七八糟的非具体事件。我想这些是为了什么？不就是为了他所说的“真快乐”吗。我这种喜欢乱想的家伙都离不开这个。

自然世界只是在那里存在着，人类社会只是在那里存在着。如果我们选择活着，就一定会存在于其中。我们被动的接受着这一切。被动的，日复一日的进入这些基因引导我们做出的行动：娱乐、劳作、社交、追梦；

但是在这之前，我们还有一些主动能做的事情。

例如，寻找这些事情的意义，寻找我存在的使命。那些追求究竟有没有意义？如果有，那它们是什么？我存在是为了什么？这些事情能给我带来幸福吗？如果不完全能，那我怎么样才能完全幸福？

所幸，这些抽象的问题在我20岁之前统统得到了我认为最为正确的解答。

简单概述一下：
对于世界来说，世界不存在意义，世界不存在使命。
对于人来说，人需要意义，人需要使命。

因为上述这个巨大的矛盾，人们才产生了荒谬的感觉。人们只是无法接受“这个世界与我无关”的事实，才不断把自己对于使命和意义的期待投射到这个世界上。

接受无意义，认清现实，生活没有那么多超出生活本身的意义和使命，生活的意义就在于生活本身。

如果硬要说生活是为了什么：
一切在于生活的过程，一切在于当下。我们所追求的那些只有在未来才有可能兑现的目的和意义都是虚幻的，人生的重心不在过去，不在未来，在当下。

翻译成人话：
如果我们真的有使命，那么使命就是走路，看天，吃红烧鸡中翅。
未来的梦想与追求都是附赠品，就算没有也不碍事。
现在的走路，看天，吃红烧鸡中翅，才是正经事。

说完了生活、存在、追求、使命、意义，再说最后剩下的“幸福”。
老实说，幸福的哲学理论是这些抽象概念中最简洁明了、浅显易懂的，却也是最难认同并践行的。

首先幸福分为完全幸福和不完全幸福。

不完全幸福就像彩票中了5个亿。世界上大部分可以用钱解决的问题，在你这都不算问题。
可是请我们以成熟全面的角度思考，即便坐拥5亿资产，其中也有不少的人存在细微的烦恼。

完全幸福就是不存在任何烦恼。

想要完全幸福很简单，清楚一点就行，发生的客观事实不会影响到你，而你对所发生的事实如何反应，直接影响你的幸福。

再来进行一次中译中：
想要完全幸福，不是不允许烦恼的存在。而是把别人眼中的坏事，在自己眼中都看作是好事。事实只是客观的发生，客观上根本不分好坏。它是好事还是坏事完全取决于你如何看待它。

拿我即将到来的考试举例，
情况一：
我通过了CET六级考试。
我的反应：这不是有手就行？考完六级还要考其他证书，况且这英语证书还屁用没有，我费那么大劲到底图个什么。
情况二：
我没有通过CET六级考试。
我的反应：失败带来的警示与教训是成功给不了的，这次的失败能够赋予以后的考试更多动力，也许失败带来的作用比成功还要丰富，况且终于不用背单词了，好好休息一阵子咯。

不难发现，对发生的事情如何反应，甚至有着“颠倒黑白”的能力。一眼看上去的好事，如果我们秉持着悲观的态度，就会变成坏事。一眼看上去的坏事也可以凭着乐观的态度摇身一变成为好事。

这就是我为什么说幸福简单易懂，却难以认同并践行。所以我有没有成功践行呢？

回到最初的话题，我和图中这哥们都属于同一种人，不满足于“假快乐”，过度思考不存在的的问题，需要刺激的同时也都需要内心的平静。我们都无法忍受荒谬的，不幸福的活着。

我们这种人都必须先找到生活的答案，再进入生活。

幸运的是，我找到了。