如果是长期、很频繁地手淫，妄泄自己的生殖之精，在《金匮要略》中都被称为“失精家”。
“夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉极虚芤迟，为清谷、亡血，失精。”《金匮要略》
来，一个个地对照着看（＊以下标准男女通用）
1、少腹弦急：失精家通常有一个紧绷的大肚子。因为交合是需要腰部用力的，小肚子老是处于一种发力的状态。
2、阴头寒：女的屁股怕冷、生殖器怕冷，是最明显的“失精”；
男性会特别敏感，小便频密也是一个突出的表现。
3、目眩发落：感觉眼睛是花的，还会大把大把掉头发。
4、为清谷：伤到脾胃，吃啥拉啥，不能很好地吸收食物精气。
5、亡血失精：最严重的是男生会频繁梦遗、或者稍微一紧张就漏精；女子会梦交。
看一看，是不是都很符合网友自己写的症状。甚至他已经耗到更深的层面——五脏六腑和骨髓上。
“失精家”漏下的“精津体液”，
依次损肾、再损五脏，后耗骨髓。
▼
以下古文部分，摘录自明代“医圣”万密斋的《万全养生四要》。还有部分是古文翻译的。
今之男子，方其少也，未及二人而御女，各通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，
……
其精益耗，复近女色以竭之，则肾之精不足，取给于脏腑；脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩；髓竭则头倾足软，腰脊酸痛，尸居于气，其能久乎?
——《万全养生四要》
过度撸管的伤害是有层次递进的：
①肾精不足——取给于脏腑：
失精损肾，肾精供能不足，唯有问五脏六腑借。
②脏腑之精不足——取给于骨髓：
如果脏腑的能量也用完了，人开始失调，最明显的表现是“小便淋痛，大便干涩”。
如果再不停止损耗，只能再向上一级调用，挖我们的老底——骨髓。
③若骨髓之精竭尽——即形神已离、命不久矣！
最后的耗，就是深入骨髓了，骨髓藏于全身的骨骼之中，起到营养骨头的作用。
所以人的一旦骨髓用完了，是未老先衰啊，头部倾斜、脚软无力，腰背疼痛，甚至脑子也会出问题。
服药千朝，不如独宿禁欲一宵
清心寡欲才一个多月，“肝脾肺肾”全改变
▼
都耗成这样了，到底要怎么样才补得回来？
当然是——戒啊～
据戒手淫一个多月的网友是这样说的
1.牙齿变硬了，变白了
2.皮肤逐渐有光泽了
3.指甲更加饱满了
4.眼睛变大了，眼皮逐渐抬高了
5.逐渐自信了，走路抬头挺胸了
肾气充沛：牙齿硬；
滋养到肺气：能反映在皮肤上；
肝气充盈：指甲饱满；
脾气强健：眼皮紧实；
肾精足才状态好：走路自信。
身体还是很聪明的，肾精停止虚耗，五脏六腑的能量马上就得到补及。
有up主挑战禁欲百天，他说整个人的状态都变顺了。
所以年轻人，有些东西，该戒还是得戒。
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男性会特别敏感，小便频密也是一个突出的表现。
3、目眩发落：感觉眼睛是花的，还会大把大把掉头发。
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“好的，夫人。”小李应道。
嫁给陆舟后，双方父母都提过请几个佣人打扫卫生，修理庭院，做做饭菜，但是被恋爱脑晚期的我拒绝了。
我和陆舟的爱巢，多一个人我都觉得碍眼，会影响我和他卿卿我我，比如从客厅做到厨房之类的。
结果可想而知，我过得似寡非寡。
既然都重生了，就不要再做这种脑子不清白的梦。
回到家，我拎着普拉达手提包走在前面，小李抱着一堆补药包跟在后面，一打开门，陆舟刚从楼上下来，一边下楼一边整理袖口，随意的动作最迷人。
“小李，你可以走了。”我放下手提包，吩咐小李。
《恶毒母亲洗白后，哥哥每天圈着宠》秦小乔陆封烈
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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我和陆舟的爱巢，多一个人我都觉得碍眼，会影响我和他卿卿我我，比如从客厅做到厨房之类的。
结果可想而知，我过得似寡非寡。
既然都重生了，就不要再做这种脑子不清白的梦。
回到家，我拎着普拉达手提包走在前面，小李抱着一堆补药包跟在后面，一打开门，陆舟刚从楼上下来，一边下楼一边整理袖口，随意的动作最迷人。
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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