关于《爨（地）医药发展史概论》有关问题的史料考证（8）→关于“爨前医药〞的“汉傣医药”：傣医药最早列入我国四大民族医药之一，源于傣族具有本民族语言又有本民族文字，其医典除了“口授”外，大部份傣族医药文献是记载在贝叶经（叶子裂片上用磨成三棱的针刻，再把锅烟（锅底炭质调水抹在刻痕上，经久不退，有的可保存几百年）→傣医药产生在“当补腊萨哈”（橄榄时期）距今25O0年以前（约公元前536年）据《逸周王会解》记载，傣医药已有1500多年的历史（其产生于对植物药的认识，吸收了一部份汉医的理论知识，吸收并发展了古印度医学理论知识）….学界有认为：西双版纳的上座部佛教是在十四世纪末十五世纪彻由泰国北部（古代的兰那国即现清迈地区传入）南传佛教从老挝或清迈传入…或在六，七世纪时由缅甸传入（中唐时期上座部佛故通过骠国传入云南）小乘佛教传入傣族地区的时间为6～8世纪（南传佛教从老挝或清迈传入西双版纳为上限，而公元5世纪从景东传入是下限）…传说最早的“摩雅”（傣医）是“还俗”的龚麻腊（因观察野猪吃“竹叶兰”而解菌毒获得了草药知识）…比扎哈步行万里求佛祖，并创立了治百病的大方“比扎哈龙”而成为传说中的名医…）傣医药是继藏医药，蒙医药，维医药后中国最早形成的民族医药，在“爨前医药时期”就已形成“民族民间医药的特色”。

今天给大家分享一部电影[鼓掌][鼓掌]名字叫做«三傻大闹宝莱坞»[憧憬][憧憬]

这是一部印度电影，根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改编而成。这部电影主要讲的是三位主人公法罕、拉加和兰彻之间的大学故事。兰彻是一个与众不同的学生，在这个顶级的学校里质疑校长，对校长的教学方法不予认同，于是他用自己的方法一点点改变着这个学校。在与好朋友的相处之中，一点点帮助同学实现梦想[抱一抱][抱一抱]尽管一路上困难重重，但他们互帮互助，一起克服困难。在毕业之际，兰彻得到了校长的认可
，可是毕业以后，兰彻就消失了，直到十年之后的约定被重新提起，一个新的故事重新开始……

这部电影采用插叙的艺术手法叙述故事，主人公们在成长的过程中追寻自我，敢于突破社会束缚，不墨守成规。在现实生活中我们也需要这样的勇气和胆量来实现自我的蜕变，要有创新思维，敢于质疑，成为推动社会发展进步的新鲜力量。

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《知否》中，如兰定了文家，明兰定了顾家，连个姑娘出嫁在即，可是如兰却闹起了脾气，即将出嫁的女孩子，心里在想什么，真让剧里说的明明白白，透透彻彻的。

文家和顾家都来下了聘礼，大娘子和盛弘作为老丈母娘、老丈人也都认可了女婿。可是大娘子看不惯文家老太太的样子，觉得有这么一个婆家真是窝火，回头就把如兰给训斥了一顿。

如兰自然心里难受。明兰来看如兰，如兰板着脸，故意的找茬。明兰几句话化解了姐姐的怨气，两个小姐妹躺在床上，偷偷地说起了闺房话。

如兰说她怕，
一是怕文家哥将来会辜负她，
二是怕嫁过去会受未来婆婆的欺负，
三是怕自己过不好日子，会连墨兰都比不过，会没面子。

其实这三点，就是未婚女子出嫁前最真实的心理写照。

愿得一心人，白首不相离，每一个新嫁娘结婚前都是期盼着一生一世一双人，跟老公一辈子走下去，可是又怕万一将来，两个人感情淡了，万一被辜负怎么办。

上面又有婆婆，婆媳关系自古以来都是大大的难题，婆婆脾气如何，生活中如何相处，虽然说婆婆也是妈，可毕竟不是生养自己的亲妈，总有些地方会有不同，该怎么相处呢？婆媳关系出问题了，老公能否处理好呢

再就是，姻缘是自己选的，以后万一过得不好，该如何自处呢。

所以，带着这些担心，如兰坦言说，她不想嫁了，宁愿一辈子当父母的女儿，其实，不想嫁不过是说说，只是因为心里有哪些担心，才会在婚前有些恐惧。

婚姻对于每个人来说都是一段新生活，从原生家庭中剥离出来，成为一个新的小家庭的中流砥柱，日后生儿育女，成为一个新的家庭。

对未来的婚姻生活，有期盼有担忧都是正常的，但人生就是这样啊，既然选择了这个人，选择了这一步，就应该好好地走下去，好好地过日子，即便将来真的担忧成为了现实，那又怎样，至少起步的那一刻曾经也是幸福甜蜜的。