《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。
谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。
斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉。
帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。
谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。
斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉。
DAY14:《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神诵经。报答四恩,广行玄教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修庙宇。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神诵经。报答四恩,广行玄教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修庙宇。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
郑无极批驳拥林派shezhiqiehuan的诬钗谬论4
笑死了!这拥林派除了造谣扯谎、胡编瞎话以外,还剩下什么?这拥林派胡编出来造谣诋毁宝钗和薛家的谎话,哪一条不是被我们钗学研究彻底横扫、批驳到烂?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,薛蟠到京城的时候,“亲自入部,核销旧账,再计新支”,也就是亲自进入户部,就代理经营的皇家业务进行结算。书中哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“薛蟠到了京城后,与皇商有关的事情啥也没做”?
还有,薛蟠从第48回出门经商,到第67回返京,销售采购的也是涉及皇家的大宗物资。这拥林派所谓的“纸扎扇坠这种杂七杂八的东西”,根本就不是薛蟠替皇家采办的东西,而是薛蟠自掏腰包给薛姨妈和宝钗买的小礼物,根本就没有计在货账当中。第67回薛家小厮的原话是:“管总的张大爷差人送了两箱子东西来,说这是爷各自买的,不在货帐里面。”给薛姨妈的那一箱“都是绸缎绫锦洋货等家常应用之物”,给宝钗的那一箱才是“笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物”。这拥林派把薛蟠自掏腰包顺道给宝钗买的一箱子笺纸、扇坠等物,造谣胡喷成薛家替皇家采买的主营业务,这是因为该拥林派根本不识字,完全看不懂《红楼梦》写的啥,还是该拥林派存心就是要颠倒黑白、捏造拙劣谎言来诋毁宝钗和薛家?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,薛家是金陵省范围内“最有权有势,极富极贵”的顶级豪门权贵,宝钗是朝廷盖章认可的“仕宦名家之女”,邢夫人认为“薛家根基不错,且现今大富”,夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱,行动拿钱垫人”。薛家有钱有势、门第高贵,这是书中上至朝廷,下至所有人物的一个共识!书中哪里有这拥林派造谣诋毁的所谓“薛家的实际情况就是支撑不起自家门户的运转”?
还有,《红楼梦》写的明明白白,薛姨妈一家早在第18回就搬离了贾府,此后薛家居住在贾府之外的独立宅院,需要自己负责治安,宝钗搬回薛家就等于是“疏远”了贾家。书中哪里有这拥林派恶意捏造的所谓“一直借住在贾家,媳妇也要娶到贾家”?如前所述,夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱,行动拿钱垫人”。连夏金桂都不知道自己现在是住在贾府,脑子里根本想不到拿这个来打击薛家,口口声声反倒是强调薛家有钱有势欺负她。夏金桂都压根不知道的事,哪里存在这拥林派凭空捏造出来的所谓“一直借住在贾家,媳妇也要娶到贾家”这种鬼扯谎话?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,倒是林如海支撑不起自家门户的运转,用紫鹃的话说就是“贫到没饭吃”,在仕途上全靠老婆娘家提携。贾敏一死,林如海就索性把林黛玉扔在贾府不管,让林黛玉一直到死都赖在贾府白吃白喝,一直到死都沾宝钗的光赖在大观园中不走。连紫鹃都看不过眼,认为林家这种臊操作是要“落人的耻笑”。林如海、林黛玉父女不就是一直想当宝二奶奶,闹的鸡飞狗跳,在别人家丢人现眼吗?也正因为林家“贫到没饭吃”、“落人的耻笑”,这拥林派才这样拼命造谣扯谎、胡编瞎话,妄图要把林如海、林黛玉父女的一切所作所为,栽赃胡喷到宝钗母女三人的头上。只可惜这拥林派再怎么造谣扯谎、胡编瞎话,也篡改不了《红楼梦》原文。曹雪芹、脂砚斋反复写薛家的有钱有势、门第高贵,宝钗根本不屑于婚姻名位,想走就走,反复写林家的门第寒微、无力自立,林黛玉拼命想当宝二奶奶,不惜献媚邀宠于贾母、元春。这些书中基本事实,这拥林派一句也篡改不了!
(配图:川剧《薛宝钗》,王玉梅 饰 薛宝钗)
笑死了!这拥林派除了造谣扯谎、胡编瞎话以外,还剩下什么?这拥林派胡编出来造谣诋毁宝钗和薛家的谎话,哪一条不是被我们钗学研究彻底横扫、批驳到烂?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,薛蟠到京城的时候,“亲自入部,核销旧账,再计新支”,也就是亲自进入户部,就代理经营的皇家业务进行结算。书中哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“薛蟠到了京城后,与皇商有关的事情啥也没做”?
还有,薛蟠从第48回出门经商,到第67回返京,销售采购的也是涉及皇家的大宗物资。这拥林派所谓的“纸扎扇坠这种杂七杂八的东西”,根本就不是薛蟠替皇家采办的东西,而是薛蟠自掏腰包给薛姨妈和宝钗买的小礼物,根本就没有计在货账当中。第67回薛家小厮的原话是:“管总的张大爷差人送了两箱子东西来,说这是爷各自买的,不在货帐里面。”给薛姨妈的那一箱“都是绸缎绫锦洋货等家常应用之物”,给宝钗的那一箱才是“笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物”。这拥林派把薛蟠自掏腰包顺道给宝钗买的一箱子笺纸、扇坠等物,造谣胡喷成薛家替皇家采买的主营业务,这是因为该拥林派根本不识字,完全看不懂《红楼梦》写的啥,还是该拥林派存心就是要颠倒黑白、捏造拙劣谎言来诋毁宝钗和薛家?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,薛家是金陵省范围内“最有权有势,极富极贵”的顶级豪门权贵,宝钗是朝廷盖章认可的“仕宦名家之女”,邢夫人认为“薛家根基不错,且现今大富”,夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱,行动拿钱垫人”。薛家有钱有势、门第高贵,这是书中上至朝廷,下至所有人物的一个共识!书中哪里有这拥林派造谣诋毁的所谓“薛家的实际情况就是支撑不起自家门户的运转”?
还有,《红楼梦》写的明明白白,薛姨妈一家早在第18回就搬离了贾府,此后薛家居住在贾府之外的独立宅院,需要自己负责治安,宝钗搬回薛家就等于是“疏远”了贾家。书中哪里有这拥林派恶意捏造的所谓“一直借住在贾家,媳妇也要娶到贾家”?如前所述,夏金桂即使吵架发飙的时候也是抱怨“谁还不知道你薛家有钱,行动拿钱垫人”。连夏金桂都不知道自己现在是住在贾府,脑子里根本想不到拿这个来打击薛家,口口声声反倒是强调薛家有钱有势欺负她。夏金桂都压根不知道的事,哪里存在这拥林派凭空捏造出来的所谓“一直借住在贾家,媳妇也要娶到贾家”这种鬼扯谎话?
笑死了!《红楼梦》写的明明白白,倒是林如海支撑不起自家门户的运转,用紫鹃的话说就是“贫到没饭吃”,在仕途上全靠老婆娘家提携。贾敏一死,林如海就索性把林黛玉扔在贾府不管,让林黛玉一直到死都赖在贾府白吃白喝,一直到死都沾宝钗的光赖在大观园中不走。连紫鹃都看不过眼,认为林家这种臊操作是要“落人的耻笑”。林如海、林黛玉父女不就是一直想当宝二奶奶,闹的鸡飞狗跳,在别人家丢人现眼吗?也正因为林家“贫到没饭吃”、“落人的耻笑”,这拥林派才这样拼命造谣扯谎、胡编瞎话,妄图要把林如海、林黛玉父女的一切所作所为,栽赃胡喷到宝钗母女三人的头上。只可惜这拥林派再怎么造谣扯谎、胡编瞎话,也篡改不了《红楼梦》原文。曹雪芹、脂砚斋反复写薛家的有钱有势、门第高贵,宝钗根本不屑于婚姻名位,想走就走,反复写林家的门第寒微、无力自立,林黛玉拼命想当宝二奶奶,不惜献媚邀宠于贾母、元春。这些书中基本事实,这拥林派一句也篡改不了!
(配图:川剧《薛宝钗》,王玉梅 饰 薛宝钗)
✋热门推荐