仰望弥陀，过美好的念佛生活
古德说：“月光虽无处不照，唯宿仰望者心中。”
月圆之夜，皓月当空，清晖遍洒，无处不照。但是，只有在月光下仰望明月的人，才能见到月亮的光辉。那些在红尘中，在大马路上，在灯光下忙忙碌碌的人，根本就没心思看天上的明月，他心中哪能浮现明月的影子呢？这不是明月抛弃了他，而是他自己低头不看明月。
这个一个比喻。月光就代表阿弥陀佛无碍光明的救度，佛对十方众生都要救度，在任何情形下，都必加救度，都是光明普照。但是，如果你不相信弥陀救度，不愿意让弥陀救度，不向往弥陀救度，不仰承弥陀救度，就得不到利益。
很庆幸，我们就是少数在月圆之夜有闲暇、也有美好心情望向一轮明月的人。回头看世间滚滚红尘，为五欲奔波操劳的人，他们在繁华的大街上，在车水马龙的高速路上，在娑婆的大地上，何时有心思向往弥陀的救度呢？一眼看去，大街上茫茫人流，真的没几个仰望明月的人。所以，弥陀救度这一轮美好的明月，我们想送给别人都送不了。
其实也不需要送，它本来就在那里。是我们背弃弥陀救度的时间太久远了，十个大劫我们都忙忙碌碌地在六道当中打转，没有心思欣赏弥陀救度明月的光辉、清凉，这一期的人生终于获得了闲暇心思，终于可以和四海同道者共同吟唱这首诗——“海上生明月，天涯共此时”，这就是祖师所谓的“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”。
法然上人说：“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严。”
这真是美好的念佛生活。在世间，虽然身体东走西走，也会干这样的工作，扮演那种身份，但我们是念佛人，唯有念佛才是我们的真生命。
所以，我们只是在世间随身行走，而一心称念南无阿弥陀佛。心中抱有必定往生极乐的喜悦，就如同已经见到净土庄严的景象。所以，我们是一边念佛一边欢喜，一边欢喜一边念佛，内在是这样的；外在跟常人一样，过世间平常的日子、平常的生活。但内在是这样的一个人，“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严”。
像这些话要跟谁说呢？要跟不念佛的人说吗？他会说我们是精神病。只能是念佛人之间互相见面点个头，一个微笑，就彼此你知、我知、佛知。
上人又说：“身似露珠四处散，心如花瓣萼上连。”
这两句诗是说念佛人像一朵莲花，这朵莲花有鲜艳的花瓣，连接在花台上，花瓣上有露珠，晶莹剔透的，莲花不就是这样吗？
我们念佛人的身体就像露珠，被无常风一吹就消失了，但是我们忆佛念佛、南无归命的心很坚固，就像莲花瓣长在花萼上一样，花萼就代表佛的愿心，我们念佛的心和佛救度我们的愿心是一体相连的。这是一种非常生动、形象、美好的譬喻。
上人又说：“白云日夜拥柴扉，何时成为紫色光？”
意思是我住在山间的茅棚里，生活非常简朴，只有一道柴门，来往也没有贵客或世间追逐名利之徒，只有悠闲的白云时不时来我的柴门拜访。我每天都与白云相伴，白天念佛，晚上念佛，心中总期盼着阿弥陀佛的现前接引，什么时候白云能变成紫色的光，阿弥陀佛乘着紫色光接引我回净土呢？
这是一个静默念佛人，在孤寂的环境中，心中时刻盼望回归极乐净土的心情。
又说：“我心望弥陀，如葵花向阳；称念弥陀佛，日日无间断。”
这些诗都非常美，把我们念佛人的生活情趣和心境表达得恰如其分。上人说“我的心随时仰望阿弥陀佛，以佛的方向为我的方向，为我的指针，就像葵花随时向着太阳，太阳走到哪个方向，它就转到哪个方向。我就这样跟着阿弥陀佛，每天称念，每日都不间断”。这种念佛的生活多么美好，多么令人向往啊！
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
—— 恩師
古德说：“月光虽无处不照，唯宿仰望者心中。”
月圆之夜，皓月当空，清晖遍洒，无处不照。但是，只有在月光下仰望明月的人，才能见到月亮的光辉。那些在红尘中，在大马路上，在灯光下忙忙碌碌的人，根本就没心思看天上的明月，他心中哪能浮现明月的影子呢？这不是明月抛弃了他，而是他自己低头不看明月。
这个一个比喻。月光就代表阿弥陀佛无碍光明的救度，佛对十方众生都要救度，在任何情形下，都必加救度，都是光明普照。但是，如果你不相信弥陀救度，不愿意让弥陀救度，不向往弥陀救度，不仰承弥陀救度，就得不到利益。
很庆幸，我们就是少数在月圆之夜有闲暇、也有美好心情望向一轮明月的人。回头看世间滚滚红尘，为五欲奔波操劳的人，他们在繁华的大街上，在车水马龙的高速路上，在娑婆的大地上，何时有心思向往弥陀的救度呢？一眼看去，大街上茫茫人流，真的没几个仰望明月的人。所以，弥陀救度这一轮美好的明月，我们想送给别人都送不了。
其实也不需要送，它本来就在那里。是我们背弃弥陀救度的时间太久远了，十个大劫我们都忙忙碌碌地在六道当中打转，没有心思欣赏弥陀救度明月的光辉、清凉，这一期的人生终于获得了闲暇心思，终于可以和四海同道者共同吟唱这首诗——“海上生明月，天涯共此时”，这就是祖师所谓的“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”。
法然上人说：“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严。”
这真是美好的念佛生活。在世间，虽然身体东走西走，也会干这样的工作，扮演那种身份，但我们是念佛人，唯有念佛才是我们的真生命。
所以，我们只是在世间随身行走，而一心称念南无阿弥陀佛。心中抱有必定往生极乐的喜悦，就如同已经见到净土庄严的景象。所以，我们是一边念佛一边欢喜，一边欢喜一边念佛，内在是这样的；外在跟常人一样，过世间平常的日子、平常的生活。但内在是这样的一个人，“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严”。
像这些话要跟谁说呢？要跟不念佛的人说吗？他会说我们是精神病。只能是念佛人之间互相见面点个头，一个微笑，就彼此你知、我知、佛知。
上人又说：“身似露珠四处散，心如花瓣萼上连。”
这两句诗是说念佛人像一朵莲花，这朵莲花有鲜艳的花瓣，连接在花台上，花瓣上有露珠，晶莹剔透的，莲花不就是这样吗？
我们念佛人的身体就像露珠，被无常风一吹就消失了，但是我们忆佛念佛、南无归命的心很坚固，就像莲花瓣长在花萼上一样，花萼就代表佛的愿心，我们念佛的心和佛救度我们的愿心是一体相连的。这是一种非常生动、形象、美好的譬喻。
上人又说：“白云日夜拥柴扉，何时成为紫色光？”
意思是我住在山间的茅棚里，生活非常简朴，只有一道柴门，来往也没有贵客或世间追逐名利之徒，只有悠闲的白云时不时来我的柴门拜访。我每天都与白云相伴，白天念佛，晚上念佛，心中总期盼着阿弥陀佛的现前接引，什么时候白云能变成紫色的光，阿弥陀佛乘着紫色光接引我回净土呢？
这是一个静默念佛人，在孤寂的环境中，心中时刻盼望回归极乐净土的心情。
又说：“我心望弥陀，如葵花向阳；称念弥陀佛，日日无间断。”
这些诗都非常美，把我们念佛人的生活情趣和心境表达得恰如其分。上人说“我的心随时仰望阿弥陀佛，以佛的方向为我的方向，为我的指针，就像葵花随时向着太阳，太阳走到哪个方向，它就转到哪个方向。我就这样跟着阿弥陀佛，每天称念，每日都不间断”。这种念佛的生活多么美好，多么令人向往啊！
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
—— 恩師
仰望弥陀，过美好的念佛生活
古德说：“月光虽无处不照，唯宿仰望者心中。”
月圆之夜，皓月当空，清晖遍洒，无处不照。但是，只有在月光下仰望明月的人，才能见到月亮的光辉。那些在红尘中，在大马路上，在灯光下忙忙碌碌的人，根本就没心思看天上的明月，他心中哪能浮现明月的影子呢？这不是明月抛弃了他，而是他自己低头不看明月。
这个一个比喻。月光就代表阿弥陀佛无碍光明的救度，佛对十方众生都要救度，在任何情形下，都必加救度，都是光明普照。但是，如果你不相信弥陀救度，不愿意让弥陀救度，不向往弥陀救度，不仰承弥陀救度，就得不到利益。
很庆幸，我们就是少数在月圆之夜有闲暇、也有美好心情望向一轮明月的人。回头看世间滚滚红尘，为五欲奔波操劳的人，他们在繁华的大街上，在车水马龙的高速路上，在娑婆的大地上，何时有心思向往弥陀的救度呢？一眼看去，大街上茫茫人流，真的没几个仰望明月的人。所以，弥陀救度这一轮美好的明月，我们想送给别人都送不了。
其实也不需要送，它本来就在那里。是我们背弃弥陀救度的时间太久远了，十个大劫我们都忙忙碌碌地在六道当中打转，没有心思欣赏弥陀救度明月的光辉、清凉，这一期的人生终于获得了闲暇心思，终于可以和四海同道者共同吟唱这首诗——“海上生明月，天涯共此时”，这就是祖师所谓的“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”。
法然上人说：“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严。”
这真是美好的念佛生活。在世间，虽然身体东走西走，也会干这样的工作，扮演那种身份，但我们是念佛人，唯有念佛才是我们的真生命。
所以，我们只是在世间随身行走，而一心称念南无阿弥陀佛。心中抱有必定往生极乐的喜悦，就如同已经见到净土庄严的景象。所以，我们是一边念佛一边欢喜，一边欢喜一边念佛，内在是这样的；外在跟常人一样，过世间平常的日子、平常的生活。但内在是这样的一个人，“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严”。
像这些话要跟谁说呢？要跟不念佛的人说吗？他会说我们是精神病。只能是念佛人之间互相见面点个头，一个微笑，就彼此你知、我知、佛知。
上人又说：“身似露珠四处散，心如花瓣萼上连。”
这两句诗是说念佛人像一朵莲花，这朵莲花有鲜艳的花瓣，连接在花台上，花瓣上有露珠，晶莹剔透的，莲花不就是这样吗？
我们念佛人的身体就像露珠，被无常风一吹就消失了，但是我们忆佛念佛、南无归命的心很坚固，就像莲花瓣长在花萼上一样，花萼就代表佛的愿心，我们念佛的心和佛救度我们的愿心是一体相连的。这是一种非常生动、形象、美好的譬喻。
上人又说：“白云日夜拥柴扉，何时成为紫色光？”
意思是我住在山间的茅棚里，生活非常简朴，只有一道柴门，来往也没有贵客或世间追逐名利之徒，只有悠闲的白云时不时来我的柴门拜访。我每天都与白云相伴，白天念佛，晚上念佛，心中总期盼着阿弥陀佛的现前接引，什么时候白云能变成紫色的光，阿弥陀佛乘着紫色光接引我回净土呢？
这是一个静默念佛人，在孤寂的环境中，心中时刻盼望回归极乐净土的心情。
又说：“我心望弥陀，如葵花向阳；称念弥陀佛，日日无间断。”
这些诗都非常美，把我们念佛人的生活情趣和心境表达得恰如其分。上人说“我的心随时仰望阿弥陀佛，以佛的方向为我的方向，为我的指针，就像葵花随时向着太阳，太阳走到哪个方向，它就转到哪个方向。我就这样跟着阿弥陀佛，每天称念，每日都不间断”。这种念佛的生活多么美好，多么令人向往啊！
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
—— 恩師
古德说：“月光虽无处不照，唯宿仰望者心中。”
月圆之夜，皓月当空，清晖遍洒，无处不照。但是，只有在月光下仰望明月的人，才能见到月亮的光辉。那些在红尘中，在大马路上，在灯光下忙忙碌碌的人，根本就没心思看天上的明月，他心中哪能浮现明月的影子呢？这不是明月抛弃了他，而是他自己低头不看明月。
这个一个比喻。月光就代表阿弥陀佛无碍光明的救度，佛对十方众生都要救度，在任何情形下，都必加救度，都是光明普照。但是，如果你不相信弥陀救度，不愿意让弥陀救度，不向往弥陀救度，不仰承弥陀救度，就得不到利益。
很庆幸，我们就是少数在月圆之夜有闲暇、也有美好心情望向一轮明月的人。回头看世间滚滚红尘，为五欲奔波操劳的人，他们在繁华的大街上，在车水马龙的高速路上，在娑婆的大地上，何时有心思向往弥陀的救度呢？一眼看去，大街上茫茫人流，真的没几个仰望明月的人。所以，弥陀救度这一轮美好的明月，我们想送给别人都送不了。
其实也不需要送，它本来就在那里。是我们背弃弥陀救度的时间太久远了，十个大劫我们都忙忙碌碌地在六道当中打转，没有心思欣赏弥陀救度明月的光辉、清凉，这一期的人生终于获得了闲暇心思，终于可以和四海同道者共同吟唱这首诗——“海上生明月，天涯共此时”，这就是祖师所谓的“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟”。
法然上人说：“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严。”
这真是美好的念佛生活。在世间，虽然身体东走西走，也会干这样的工作，扮演那种身份，但我们是念佛人，唯有念佛才是我们的真生命。
所以，我们只是在世间随身行走，而一心称念南无阿弥陀佛。心中抱有必定往生极乐的喜悦，就如同已经见到净土庄严的景象。所以，我们是一边念佛一边欢喜，一边欢喜一边念佛，内在是这样的；外在跟常人一样，过世间平常的日子、平常的生活。但内在是这样的一个人，“只称念阿弥陀佛，喜得见净土庄严”。
像这些话要跟谁说呢？要跟不念佛的人说吗？他会说我们是精神病。只能是念佛人之间互相见面点个头，一个微笑，就彼此你知、我知、佛知。
上人又说：“身似露珠四处散，心如花瓣萼上连。”
这两句诗是说念佛人像一朵莲花，这朵莲花有鲜艳的花瓣，连接在花台上，花瓣上有露珠，晶莹剔透的，莲花不就是这样吗？
我们念佛人的身体就像露珠，被无常风一吹就消失了，但是我们忆佛念佛、南无归命的心很坚固，就像莲花瓣长在花萼上一样，花萼就代表佛的愿心，我们念佛的心和佛救度我们的愿心是一体相连的。这是一种非常生动、形象、美好的譬喻。
上人又说：“白云日夜拥柴扉，何时成为紫色光？”
意思是我住在山间的茅棚里，生活非常简朴，只有一道柴门，来往也没有贵客或世间追逐名利之徒，只有悠闲的白云时不时来我的柴门拜访。我每天都与白云相伴，白天念佛，晚上念佛，心中总期盼着阿弥陀佛的现前接引，什么时候白云能变成紫色的光，阿弥陀佛乘着紫色光接引我回净土呢？
这是一个静默念佛人，在孤寂的环境中，心中时刻盼望回归极乐净土的心情。
又说：“我心望弥陀，如葵花向阳；称念弥陀佛，日日无间断。”
这些诗都非常美，把我们念佛人的生活情趣和心境表达得恰如其分。上人说“我的心随时仰望阿弥陀佛，以佛的方向为我的方向，为我的指针，就像葵花随时向着太阳，太阳走到哪个方向，它就转到哪个方向。我就这样跟着阿弥陀佛，每天称念，每日都不间断”。这种念佛的生活多么美好，多么令人向往啊！
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
—— 恩師
在春天
|胡弦
我爱水，
爱它收起了从内心涌起的波浪，
爱它恋爱时，总是清澈的要命。
小半个世界的花都在开。我爱花开。
流云过后天空湛蓝，
我爱那蓝，像在
一种很深的爱中不知爱为何物。
我爱春天，
爱春天里措手不及的变化。
花朵摇曳，开花的声音像消失的秘密。
我爱这相遇，
和在不经意间错过的部分。
这场雪
|大卫
这场雪再不写就没了
它那么小，小得不像雪
不像雪的时候
它也不像别的什么
如果不是我推开窗
我们就不会互相看见
它飘着飘着就没了
与我走着走着就看不见
是一样的
我们是两种不同的事物
所以我们可以互相模仿
如果有怜惜与心疼
也应该是一样的
20240305
悬崖
|早布布
别轻易
和正在开花的紫玉兰或者任何一朵春花邂逅
娇嫩的女子啊！
轻轻扭动，准会出大事
就让她们梳理珠贝 端坐于枝头
朝前或朝后
一个小碎步就是悬崖
与己书
|二棍
许多事情不会有结局了。坏人们
依然对钟声过敏，更坏的人
充耳不闻。我也怀着莫须有的罪
我要照顾好自己，用漫长的时光
抵消那一次，母亲的阵痛。你看
树叶在风中，而风
吹着吹着，就放弃了
我会对自己说
那好吧，就这样吧
我掐了掐自己的人中
是的，这世间有我
已经不能更好了

桃花引
|黎落
那些轻雷和圆鼓获得色彩的
垂青之前
已经拥有了明亮的音色
凭借直觉，就可以从虚空里一一将它折回
插入书桌上的花瓶
并把它斜枝上的玲珑小庙修剪得更精准
更迷人。现在，你小袄的对襟处
也有了芬芳的山势和流水。追着花香
一只黑猫脚步很轻
搭在湿泥上的爪印像桃花
纽扣
|林目清
月亮是纽扣
扣住夜不裸开，夜色不飘散
一切尽可以安睡
这时，爱是纽扣
扣住爱的心不裸开，不受侵扰
思念是万籁的声音，谁也管不住
把夜钻出许多窟窿，让心总是不安
我是孤独的池塘，风时而骚扰我
我取下月亮的纽扣，扣住自己
锁上自己的心思
静候白天从我心上移走的云
明天再一次移回
每一粒煤灰，都是一条黑乎乎的巷道
|榆木
躺在水仓的仓板上，安全帽上的灯光
直溜溜地打在两米高的顶板上
落进灯光里的每一粒煤灰，都是一条黑乎乎的巷道
而我纹丝不动。这么密的巷道，我怕走丢了
整整一个夜班的时间，我就这样直直地
躺在水仓上面。当光线里的煤灰越来越密的时候
我轻轻取下腰间的防尘面罩，一声不吭地
扣在脸上：我上有老，下有小
还不能做个早夭之人
孤月的夜，当你把我接纳
|心舟
移植自己，跟随它，潜入小镇的回声。
记忆复原了：
怀念领航的酒吧，一只苹果
向词语借来衣服，向纯粹借来无忧无虑，
向描述借来秋风的断章——
向上，向上
所有的流泪，皆有回报
给春天加一点盐
|蓝无涯
季节在穿越一场盛大的花事
阳光，细雨是枝头上的节度使
风连接起这些芬芳的事物
蝴蝶蜜蜂嘤嘤嗡嗡
是一朵朵飘舞的象声词
它们起飞，降落
一刻不停地吸吮着生活的甜
并乐此不疲
我铺开画笔
给这个春天加一点盐
原味儿的春天虽然甘醇
我却更喜欢咸香的炒熟的
三月的味道
——闲于卫辉2024.3.9
春节过后
|胡有琪
村庄一下子空了
炊烟顿时有气无力
那些缺牙的大山还在啃碗里剩的骨头
惊蛰
|杨功夫
春雨从雪花中醒来
跟着春风奔跑
它爱动物的鳞片，喙和牙齿
它爱植物的针尖，芽点和花骨
墙角的残枝，一点一滴露出光泽
命运的天空，哪里还敢苍白
你看细雨如丝，燕子必将原路返回
此刻，我想做一株水柳
借河镜看一眼，从头到脚崭新的自己
身处中年的人，容易颓废
昨天已经死亡
用一缕春风在今天复活
天暖虫醒，抚摸季节的头颅
安置每一寸生存的意义
每一粒花苞里都隐藏着一个惊雷
打开就有一道又一道的闪电
桃花潭水
|漫黎
看见桃花，
且不止一朵，是满眼、满树
绵延在
——旧时辰的寂静
桃花会醒来，把朗目
探向春天，其色也灼灼，是超出
现实语言沉落的具体
从大唐的
深潭水中飞溅…….
…….回声，触动鳞片闪光又熄灭
你的脸庞可仍是年轻的模样？
是虚构，赋于存在以更多形而上的内核
像一个符号行进持续，它永不在
古老里瞑目，是世界尽头
镂空的那一部分
剪一寸春光
|呼兰河
剪一寸春光，遥寄给远方的你
落英之间提笔写
你的初妆，描了眉眼，又涂腮红
一封寄回青春的信
笔迹嫩绿，是一条穿越苦寒的河
我的手掌是东北大平原
左右兴安岭，一个名字定乾坤
春光轻剪，双腿就温暖了
奔跑吧，挣脱桎梏
只需向前
请少女踏着柳条的哨音奔来
我们播种一个季节
剪一寸春光，在手心生根发芽
打滚，撒野。再裁三尺流水
自由，生生不息
二月风
|康秀炎
轻拨柳弦
不唱空城计
弹一曲十八相送
|胡弦
我爱水，
爱它收起了从内心涌起的波浪，
爱它恋爱时，总是清澈的要命。
小半个世界的花都在开。我爱花开。
流云过后天空湛蓝，
我爱那蓝，像在
一种很深的爱中不知爱为何物。
我爱春天，
爱春天里措手不及的变化。
花朵摇曳，开花的声音像消失的秘密。
我爱这相遇，
和在不经意间错过的部分。
这场雪
|大卫
这场雪再不写就没了
它那么小，小得不像雪
不像雪的时候
它也不像别的什么
如果不是我推开窗
我们就不会互相看见
它飘着飘着就没了
与我走着走着就看不见
是一样的
我们是两种不同的事物
所以我们可以互相模仿
如果有怜惜与心疼
也应该是一样的
20240305
悬崖
|早布布
别轻易
和正在开花的紫玉兰或者任何一朵春花邂逅
娇嫩的女子啊！
轻轻扭动，准会出大事
就让她们梳理珠贝 端坐于枝头
朝前或朝后
一个小碎步就是悬崖
与己书
|二棍
许多事情不会有结局了。坏人们
依然对钟声过敏，更坏的人
充耳不闻。我也怀着莫须有的罪
我要照顾好自己，用漫长的时光
抵消那一次，母亲的阵痛。你看
树叶在风中，而风
吹着吹着，就放弃了
我会对自己说
那好吧，就这样吧
我掐了掐自己的人中
是的，这世间有我
已经不能更好了

桃花引
|黎落
那些轻雷和圆鼓获得色彩的
垂青之前
已经拥有了明亮的音色
凭借直觉，就可以从虚空里一一将它折回
插入书桌上的花瓶
并把它斜枝上的玲珑小庙修剪得更精准
更迷人。现在，你小袄的对襟处
也有了芬芳的山势和流水。追着花香
一只黑猫脚步很轻
搭在湿泥上的爪印像桃花
纽扣
|林目清
月亮是纽扣
扣住夜不裸开，夜色不飘散
一切尽可以安睡
这时，爱是纽扣
扣住爱的心不裸开，不受侵扰
思念是万籁的声音，谁也管不住
把夜钻出许多窟窿，让心总是不安
我是孤独的池塘，风时而骚扰我
我取下月亮的纽扣，扣住自己
锁上自己的心思
静候白天从我心上移走的云
明天再一次移回
每一粒煤灰，都是一条黑乎乎的巷道
|榆木
躺在水仓的仓板上，安全帽上的灯光
直溜溜地打在两米高的顶板上
落进灯光里的每一粒煤灰，都是一条黑乎乎的巷道
而我纹丝不动。这么密的巷道，我怕走丢了
整整一个夜班的时间，我就这样直直地
躺在水仓上面。当光线里的煤灰越来越密的时候
我轻轻取下腰间的防尘面罩，一声不吭地
扣在脸上：我上有老，下有小
还不能做个早夭之人
孤月的夜，当你把我接纳
|心舟
移植自己，跟随它，潜入小镇的回声。
记忆复原了：
怀念领航的酒吧，一只苹果
向词语借来衣服，向纯粹借来无忧无虑，
向描述借来秋风的断章——
向上，向上
所有的流泪，皆有回报
给春天加一点盐
|蓝无涯
季节在穿越一场盛大的花事
阳光，细雨是枝头上的节度使
风连接起这些芬芳的事物
蝴蝶蜜蜂嘤嘤嗡嗡
是一朵朵飘舞的象声词
它们起飞，降落
一刻不停地吸吮着生活的甜
并乐此不疲
我铺开画笔
给这个春天加一点盐
原味儿的春天虽然甘醇
我却更喜欢咸香的炒熟的
三月的味道
——闲于卫辉2024.3.9
春节过后
|胡有琪
村庄一下子空了
炊烟顿时有气无力
那些缺牙的大山还在啃碗里剩的骨头
惊蛰
|杨功夫
春雨从雪花中醒来
跟着春风奔跑
它爱动物的鳞片，喙和牙齿
它爱植物的针尖，芽点和花骨
墙角的残枝，一点一滴露出光泽
命运的天空，哪里还敢苍白
你看细雨如丝，燕子必将原路返回
此刻，我想做一株水柳
借河镜看一眼，从头到脚崭新的自己
身处中年的人，容易颓废
昨天已经死亡
用一缕春风在今天复活
天暖虫醒，抚摸季节的头颅
安置每一寸生存的意义
每一粒花苞里都隐藏着一个惊雷
打开就有一道又一道的闪电
桃花潭水
|漫黎
看见桃花，
且不止一朵，是满眼、满树
绵延在
——旧时辰的寂静
桃花会醒来，把朗目
探向春天，其色也灼灼，是超出
现实语言沉落的具体
从大唐的
深潭水中飞溅…….
…….回声，触动鳞片闪光又熄灭
你的脸庞可仍是年轻的模样？
是虚构，赋于存在以更多形而上的内核
像一个符号行进持续，它永不在
古老里瞑目，是世界尽头
镂空的那一部分
剪一寸春光
|呼兰河
剪一寸春光，遥寄给远方的你
落英之间提笔写
你的初妆，描了眉眼，又涂腮红
一封寄回青春的信
笔迹嫩绿，是一条穿越苦寒的河
我的手掌是东北大平原
左右兴安岭，一个名字定乾坤
春光轻剪，双腿就温暖了
奔跑吧，挣脱桎梏
只需向前
请少女踏着柳条的哨音奔来
我们播种一个季节
剪一寸春光，在手心生根发芽
打滚，撒野。再裁三尺流水
自由，生生不息
二月风
|康秀炎
轻拨柳弦
不唱空城计
弹一曲十八相送
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