古今中外，如果一个人不为工资而发愁，不为中年失业而担忧焦虑，不为退休金低发愁，这个人还过得不开心，那是谁的问题呢？相信中国13亿人口肯定能够得出结论，就是你本人的问题。
看看这些刚毕业找不着工作的大学生，他们是不是过得很开心？肯定不，看看三十几岁失业的中年人，他们是不是开心？他的妻子儿女是不是开心？他的父母是不是开心？肯定不开心。啊这，农村60岁没有退休金干农活的人，他们是不是开心呢？肯定不会开心的。在风雨飘摇中摆摊被赶来追赶去的小老板们，他们过得是不是很开心呢？显然不是。
中国人这么多，究竟什么是主体人群？只有小部分人有稳定的工作，将来有丰厚的退休金，一辈子不用担心失业。
在大环境下来讲，你在体制内过得不开心，可能真的是你自身的问题了，有酒有肉吃饱喝足问一群吃不饱的人：我过得不开心，我应该怎么办？放弃你的酒和肉是不是就会变开心？那更不会了。
今天的人问题就出在这里，从来不谈自己能力如何，只谈这个社会对他不公。贪婪掩盖了人最真实的内心，这是当前最大的问题，人都是不惜福，真正游离于社会之外的时候，你会发现其实社会待遇不差，不然你放弃你的工作，放弃你的退休金，做一个自由人在这个社会上你能开心的起来吗？你不但开心不起来，或许你还成为世人唾弃的对象，就这么简单了。
如果说你不幸，那当然值得同情，如果说你过得还行，你要非要说不开心，那可能真的人心理有问题了，当然不是一个人有问题，而整个社会的很多群体有问题了。
看看这些刚毕业找不着工作的大学生，他们是不是过得很开心？肯定不，看看三十几岁失业的中年人，他们是不是开心？他的妻子儿女是不是开心？他的父母是不是开心？肯定不开心。啊这，农村60岁没有退休金干农活的人，他们是不是开心呢？肯定不会开心的。在风雨飘摇中摆摊被赶来追赶去的小老板们，他们过得是不是很开心呢？显然不是。
中国人这么多，究竟什么是主体人群？只有小部分人有稳定的工作，将来有丰厚的退休金，一辈子不用担心失业。
在大环境下来讲，你在体制内过得不开心，可能真的是你自身的问题了，有酒有肉吃饱喝足问一群吃不饱的人：我过得不开心，我应该怎么办？放弃你的酒和肉是不是就会变开心？那更不会了。
今天的人问题就出在这里，从来不谈自己能力如何，只谈这个社会对他不公。贪婪掩盖了人最真实的内心，这是当前最大的问题，人都是不惜福，真正游离于社会之外的时候，你会发现其实社会待遇不差，不然你放弃你的工作，放弃你的退休金，做一个自由人在这个社会上你能开心的起来吗？你不但开心不起来，或许你还成为世人唾弃的对象，就这么简单了。
如果说你不幸，那当然值得同情，如果说你过得还行，你要非要说不开心，那可能真的人心理有问题了，当然不是一个人有问题，而整个社会的很多群体有问题了。
#耕自己的地,你本是地主,不要去别人地里当长工#
结婚，生孩子，当家庭主妇，几千年来，99.9%的女人不都这么过的吗？她们有不做的自由吗？
但是工作和受教育，这是19世纪以后才出现的权利。发达国家的工业革命使得妇女也能走出家门工作，赚钱，由于看到妇女的社会生产力，进而女童也有了接近同等的受教育的权利（实际上男女的受教育权至今还不平等），这才不到200年时间嘛！
建国初期，即便本质是需要妇女也参加建设出去劳动，喊出了”妇女也顶半边天”的口号，影响了两代人，至少妈妈辈都还是积极响应号召，参与社会劳动，即便没办法当了家庭主妇，也没有以家庭主妇为荣，处处宣扬自己有”吃婚姻红利的自由”啊！
时代在退步啊！
年轻的未育女性，受到男人的追捧，觉得自己这就是“性别红利”，其实你可以把这个叫做“子宫红利”：但凡男人还需要通过女人达成繁衍的目的，他们和他们背后的家庭就会制造一个”我愿意为你出钱出力”的假象，请君入瓮。
如果性别红利，婚姻红利那么好吃，那么那些子宫红利被兑现完毕，被男人连人带娃都踢出门外的妇女，或者被去母留子的紫丝带妈妈，是单纯因为没有擦亮眼找个好男人吗？
几千年来，正是因为99.9%的女人都要去结婚，然后配套的义务是成为男人家传宗接代的工具，贡献自己的后代和劳动力，导致了女婴，女童资源的不足：注定的赔钱买卖，谁愿意倾力投入？
原生家庭里的投入不足，又使得这些女人，被社会舆论蒙蔽也好，由于竞争力不足或者社会竞争的结构性倾斜，无法从社会上获得和男人等量的机会跟收入也好，总之是想找个男人靠一靠。
另一方面，男方和他背后的父权家庭又装作给女人营造了温柔乡，有不确定性的收益，大部分女人一合计，博一把！上钩了。
如果一件事情，无论怎么做都没收益，那你可能尝试几下就算了；如果做一下就有一下的收益，非常稳定，那么你做够了也就停止了。唯有当一件事你不确定有没有收益，看见别人吃香喝辣好像有超额收益，自己可能也偶尔尝到点甜头，那你才会坚持去做。
宣扬“嫁得好”的案例，就是引人上钩的超额又不确定的收益。实际上人生好几十年，未兑换子宫红利，或者刚兑换子宫红利获得的一点甜头，能确保走到后来也一直有收益吗？收益被收回了，该怎么办呢？
韩国女权把这种“女人有自由选择权利”的自由人叫做“欧巴允许的女权”，是不是很形象？
结婚，生孩子，做家庭主妇，这种建设男权社会的行为，哪个男的不喜欢啊？这样的自由谁会反对你啊？
如果女人队伍里对此表达不赞同就被说成“天天内斗，一点不团结”，那么你去看看男权内部斗争更是血淋淋的，看看他们是否呼吁男人有做家庭主夫的自由，有孩子随母姓的自由，有回归家庭的自由？
这事这么好，他们为啥不干呢？还要嘲讽那些对女性温柔相待的，当主夫的，带孩子的，让孩子随母姓的，甚至听老婆劝的男人是窝囊废，耙耳朵，说他们“丢老爷们儿的脸”。为啥呢？
说到个人选择，你确实有爱咋咋地的自由，只有真正担心你的人，才会提示风险，也只有这些人才会在你遭罪的时候帮你一把，其他人谁有逼迫你怎样怎样的能力呢？
但越来越多的女人丧气、后退、甘愿从男权手里讨饭吃，确实会影响女性的权益，让我们的下一代生活在更恶劣的社会氛围中。
所谓的“国家兴亡，匹夫有责”，当你宣扬根本就不需要争取的自由时，可否拿出一点责任感，哪怕是阻挡一步社会的倒退？
https://t.cn/A6CaeRIf
结婚，生孩子，当家庭主妇，几千年来，99.9%的女人不都这么过的吗？她们有不做的自由吗？
但是工作和受教育，这是19世纪以后才出现的权利。发达国家的工业革命使得妇女也能走出家门工作，赚钱，由于看到妇女的社会生产力，进而女童也有了接近同等的受教育的权利（实际上男女的受教育权至今还不平等），这才不到200年时间嘛！
建国初期，即便本质是需要妇女也参加建设出去劳动，喊出了”妇女也顶半边天”的口号，影响了两代人，至少妈妈辈都还是积极响应号召，参与社会劳动，即便没办法当了家庭主妇，也没有以家庭主妇为荣，处处宣扬自己有”吃婚姻红利的自由”啊！
时代在退步啊！
年轻的未育女性，受到男人的追捧，觉得自己这就是“性别红利”，其实你可以把这个叫做“子宫红利”：但凡男人还需要通过女人达成繁衍的目的，他们和他们背后的家庭就会制造一个”我愿意为你出钱出力”的假象，请君入瓮。
如果性别红利，婚姻红利那么好吃，那么那些子宫红利被兑现完毕，被男人连人带娃都踢出门外的妇女，或者被去母留子的紫丝带妈妈，是单纯因为没有擦亮眼找个好男人吗？
几千年来，正是因为99.9%的女人都要去结婚，然后配套的义务是成为男人家传宗接代的工具，贡献自己的后代和劳动力，导致了女婴，女童资源的不足：注定的赔钱买卖，谁愿意倾力投入？
原生家庭里的投入不足，又使得这些女人，被社会舆论蒙蔽也好，由于竞争力不足或者社会竞争的结构性倾斜，无法从社会上获得和男人等量的机会跟收入也好，总之是想找个男人靠一靠。
另一方面，男方和他背后的父权家庭又装作给女人营造了温柔乡，有不确定性的收益，大部分女人一合计，博一把！上钩了。
如果一件事情，无论怎么做都没收益，那你可能尝试几下就算了；如果做一下就有一下的收益，非常稳定，那么你做够了也就停止了。唯有当一件事你不确定有没有收益，看见别人吃香喝辣好像有超额收益，自己可能也偶尔尝到点甜头，那你才会坚持去做。
宣扬“嫁得好”的案例，就是引人上钩的超额又不确定的收益。实际上人生好几十年，未兑换子宫红利，或者刚兑换子宫红利获得的一点甜头，能确保走到后来也一直有收益吗？收益被收回了，该怎么办呢？
韩国女权把这种“女人有自由选择权利”的自由人叫做“欧巴允许的女权”，是不是很形象？
结婚，生孩子，做家庭主妇，这种建设男权社会的行为，哪个男的不喜欢啊？这样的自由谁会反对你啊？
如果女人队伍里对此表达不赞同就被说成“天天内斗，一点不团结”，那么你去看看男权内部斗争更是血淋淋的，看看他们是否呼吁男人有做家庭主夫的自由，有孩子随母姓的自由，有回归家庭的自由？
这事这么好，他们为啥不干呢？还要嘲讽那些对女性温柔相待的，当主夫的，带孩子的，让孩子随母姓的，甚至听老婆劝的男人是窝囊废，耙耳朵，说他们“丢老爷们儿的脸”。为啥呢？
说到个人选择，你确实有爱咋咋地的自由，只有真正担心你的人，才会提示风险，也只有这些人才会在你遭罪的时候帮你一把，其他人谁有逼迫你怎样怎样的能力呢？
但越来越多的女人丧气、后退、甘愿从男权手里讨饭吃，确实会影响女性的权益，让我们的下一代生活在更恶劣的社会氛围中。
所谓的“国家兴亡，匹夫有责”，当你宣扬根本就不需要争取的自由时，可否拿出一点责任感，哪怕是阻挡一步社会的倒退？
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#柯基考上山东公务员了# 狗都考上了，你还没考上！
【山东娃的三种结局】
山东孩子都是苦命娃，从小被浸在孔孟之道的长篇大论里持续洗脑。整个社会都在努力教育小韭菜们：
☞孝顺父母，唯父母命令是从。
父母是你的恩人。即使他们年轻时吃喝嫖赌抽，晚年穷困潦倒，你也要给他们磕头，尊他们为祖宗神明，牺牲自己，成为床前孝子，去感动社会。
☞老师和领导是你的天，你要听天命
忤逆老师和领导，是大罪，是社会性死亡。不服从PUA，你不知好歹，以后没出息。
☞兄弟是手足，女人是衣服
生不出儿子的女人是罪人。没有儿子，对不起祖宗。生出儿子，继承姓氏，才有资格葬到家族墓地。无儿无女的光棍儿，只能葬到边缘土包。
女儿不能继承宅基地和家产，但要给爹妈养老。女儿的名字，没资格出现在族谱和爷奶的墓碑。
☞考上事业编和公务员才是人
给私企打工的都是盲流子。春节回老家，聚餐坐到门口的位置，没人给盲流子敬酒。
所以，山东娃有三种结局：
☞做题家考出山东，去大城市和海外定居，把子女培养为自由人，反攻孔孟。
☞官迷回到山东，用孔孟之道继续奴役老实人。
☞老实人留在山东，被孔孟之道奴役，以此为荣。
【山东娃的三种结局】
山东孩子都是苦命娃，从小被浸在孔孟之道的长篇大论里持续洗脑。整个社会都在努力教育小韭菜们：
☞孝顺父母，唯父母命令是从。
父母是你的恩人。即使他们年轻时吃喝嫖赌抽，晚年穷困潦倒，你也要给他们磕头，尊他们为祖宗神明，牺牲自己，成为床前孝子，去感动社会。
☞老师和领导是你的天，你要听天命
忤逆老师和领导，是大罪，是社会性死亡。不服从PUA，你不知好歹，以后没出息。
☞兄弟是手足，女人是衣服
生不出儿子的女人是罪人。没有儿子，对不起祖宗。生出儿子，继承姓氏，才有资格葬到家族墓地。无儿无女的光棍儿，只能葬到边缘土包。
女儿不能继承宅基地和家产，但要给爹妈养老。女儿的名字，没资格出现在族谱和爷奶的墓碑。
☞考上事业编和公务员才是人
给私企打工的都是盲流子。春节回老家，聚餐坐到门口的位置，没人给盲流子敬酒。
所以，山东娃有三种结局：
☞做题家考出山东，去大城市和海外定居，把子女培养为自由人，反攻孔孟。
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☞老实人留在山东，被孔孟之道奴役，以此为荣。
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