道教拜斗是非常值得一做的科仪，就有善信和我反馈，为母亲拜斗后，妈妈的病情得到了控制，子宫癌晚期已经扩散开始不能做手术，现在是第三期化疗并且可以动手术了，仙道贵生无量度人，希望每一位善信诸恶莫作诸善奉行，平平安安过一生[作揖]
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之前有很多善信过来问我积累福报的方式，其中提到最多的就是放生，似乎是因为现在市面上到处都是“放生消业障不可思议”“功德广大无边不可胜数”的宣传，让普通人都趋之若鹜，却对其中门道懵懂无知，只是盲目的去做，所以今天想给大家讲讲放生。

【其实，放生只是诸多积累福报方式中的一种，里面也有许多门道，积福还有许多其他的方式，不必执着于此】

道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，所以放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行，不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。

首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生；其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得，比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活，容易被重新捕捉（更别说毒蛇什么的了）；再次，道教讲究“依时放生”，有很多善信专挑初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。

放生，是为了养护生灵，在这种过程中培养自己的慈悲心，积累功德其实是次要的（无心积善反而能获福无量），所以我不建议委托他人帮自己放生，最好能亲自做，也别专门挑特定的日子大肆搞。有时候在路上看到受伤的小动物，救下疗伤后放回自然，也是放生。

随缘放生、择物放生、依时放生，最重要的是：科学放生。很多时候宗教徒把放生当成积累功德的护身牌，甚至心理安慰，是错误的，让小动物们活下来才是第一目的，不图回报、纯粹的行善反而能获得更多。清静经云：执着之者，不明道德。亦是此意。

#人命不如猫？#
原来，在某些爱猫人士的眼里，活生生的人命竟然比不上一只猫。

大概是受道教的影响，在我看来，相对于动物，我认为应该以人为本。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。

《太上老君开天经》说：“精气而生者，人是也。万物之中，人最为贵。”

《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。天地万物，唯人为贵。

老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。《度人经》云：“仙道贵生，无量度人”

我不反对尊重、爱护动物的生命。但是，人为万物之灵，动物不可能凌驾于人的生命之上。 https://t.cn/R2WxQOQ