不议人非，不揭人短，不言人过
生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非，不揭人短处，不张扬别人的过错，这才是有德之人。语言的力量是巨大的，能温暖人心，也能让人心寒。不闻人非，不视人短，不言人过，谨言慎行，才是一个人顶级的修养。
有的时候，话说多了，可能会让自己陷入窘境，不如谦虚沉默，把话埋藏在心底。聪明人最了不起的能力，就是不说。而那些口若悬河，喜欢搬弄是非的人，也必定是少德之人。有人的地方，就有是非。生活中，很多的矛盾都是因为搬弄是非导致的。那些喜欢搬弄是非的人，内心中充满了诋毁和妒忌，捕风捉影地去揣测别人的想法。要知道：所说的是非之词，总有一天会被添油加醋地传到当事人耳中。到最后，不仅会给他人带来麻烦，也常常会让自己陷入两难的境地。
不言人非，不仅是为人处世最根本的修养，也是一种人生的智慧。人与人相处，不必过多谈论别人的私事，更多时候也要考虑对方的感受。小心说话，谨慎做事，才是智慧的表现。大庭广众谈论他人不愿提及的私事，是最让人心生厌恶的，也是最自讨苦吃的行为。我们在与人交谈时，不揭人短，不言人私是最基本的修养，给别人留余地，也是在给自己留退路。
嘴下留情，心存善良，才能为自己带来好运。古语有言：“知人者智，自知者明。”能了解和认识别人的，是明智的人；能了解和认识自己的人，可谓是高明的人。在指责他人前，一定要先好好审视一下自己。指责他人时，先检视自己。不断地检视自己，了解认识自己的不足，不骄傲，不自满，才能更好地修炼自己。未经他人事，莫论他人非。每个人都有自己不愿提及的过往，这些事如果被说出来，无疑会深深地伤害别人。所以，说话一定要有分寸，什么该说，什么不该说，心里要权衡利弊，避免口舌之争给自己和他人带来不必要的麻烦。#愿世间无苦!##人最大的福报是什么呢?##祈愿一切众生平安吉祥好运佛祖保佑一生平安##分享觉悟之人生##善行善念避灾厄#

印光大师：能如是者，方可不负居士之名

【文钞原文】

所言居士之名者，居家修道之士也。实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。

事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。于伦理清规，决不违犯。俾凡见者闻者，悉生景仰之心。所谓以言教者讼，以身教者从。

世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。

若是入林林友，各发金刚坚固之心，誓行自他兼利之事。尽伦学儒，尽性学佛。追踪过去先觉，不肯稍涉退屈。是名真佛弟子，是名真大丈夫。则居士之名实事业，可以光辉即世，垂裕后昆矣。

——《印光法师文钞》• 南通金沙区佛教居士林成立宣言

【白话译文】

所说的居士的名称，就是居家修道之士。居士的实质，就是敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世间善法，来建立基础。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同出生死。能够如此，才可以不辜负居士这个名称。

居士的事业：就是以身作则，宏扬佛化，唯以自利利他，自己成就，成就他人作为志向事业。对于虚名浮利，丝毫不挂心。对于伦理清规，决定不违犯。使得凡是见到听到的人，全都生起景仰之心。所谓以言语教导，他人就会互相争论而无所适从；以自身行为教导，他人就会跟从。

世、出世间，没有一件事，不是以自身行为为根本的。根本如果不建立，纵然有所作为，全都是场面上的事。既然不是真实修持，必定招来外面的欺侮。反而令邪见人依据这些来诽谤佛法。自利、利他二种利益，既然失去，生死大事如何能了。

如果加入居士林的林友，各各发起金刚坚固之心，誓愿行自他兼利之事。竭尽伦常学儒，竭尽心性学佛。追随过去的先觉圣贤，不肯稍生退缩自屈。这名为真正的佛弟子，这名为真正的大丈夫。那么居士的名称、实质、事业，可以光辉当世，利益子孙了。

——如诚法师译 https://t.cn/z8yekdL

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