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愿可助力于
断执念
破我之牢笼
————————
演员入戏太深，痛苦烦恼一番，忘了自己是扮演者。
既然知道了一切是假立的，何必当真，流了那么多的眼泪。
可是我们大多数人就是不能醒悟！不知道是假的。
夫妻都是假立的。还是有人当真。
一个离开，另一个就投入别人的怀抱。
一个转世成公鸡，公鸡爱母鸡，你看他还爱你么？
以前有一位国王，特别疼爱他的皇后。不幸的是，皇后突然离世，因此，国王十分伤心，无法面对这个现实。他留恋皇后的美丽，连尸体都不让处理，一直沉浸在痛苦之中。
后来，他来到一位尊者面前，询问皇后转生何处。尊者把国王带到一个花园里的粪坑前说：“这里有一条小虫，就是皇后的转世。”
这位尊者通过自己的神通力，使得这只小虫讲话，而这只小虫也认出国王是自己前世的丈夫。
尊者问它：“你现在还爱不爱国王？”
小虫说：“虽然我前世的丈夫是一位国王，但我对他没有任何执著，我现在更喜爱粪坑中的丈夫。”
听到这番话，国王顿时明白了，原来他对皇后的执著只是一种假立，于是当下息灭了所有的贪欲。
中国的离婚率大约有30%。即使没有经历转生投胎，但当其中一方喜欢上其他人时，可能就已经对以前的伴侣没有丝毫留恋了。
人与人之间的互相贪爱，其实就是一种执著，当我们真正去观察它的时候，就会恍然大悟。就像孩童对自己的玩具特别执著，但成人后就会觉得儿时的行为十分可笑一样。
所以，贪心、嗔心、痴心、傲慢等等都可以断除。
那这种贪欲要如何断除呢？要通过修行，通过行持善法来断除。
其实，我们现在经常讲的“正能量”，就是无论在任何场合当中，都要尽心尽力地去行持善法。如果我们一心一意地行持善法，快乐就会自然而然地出现。
在佛教当中，六波罗蜜多、出离心、菩提心等都是非常殊胜的善法。行善法，同时会让我们的工作事业自然增上。
我们的心就像是磁铁一样，有一种“吸引力”。我们执着和非理的心态会“吸引”灾难和痛苦，而善的心态则会“吸引”快乐。
以自私的心态躲避辛苦，反而容易有祸。
放下自我，努力去帮助别人，自己会吉祥如意。
当我们的境界提升到一定层次的时候，会有一种永恒的快乐。但世间人，因为没有修行，不一定能够感受到这种快乐。
放下对欲望的执着就自在。显现不会束缚你，但你对它的执著，却会束缚你。
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可是我们大多数人就是不能醒悟！不知道是假的。
夫妻都是假立的。还是有人当真。
一个离开，另一个就投入别人的怀抱。
一个转世成公鸡，公鸡爱母鸡，你看他还爱你么？
以前有一位国王，特别疼爱他的皇后。不幸的是，皇后突然离世，因此，国王十分伤心，无法面对这个现实。他留恋皇后的美丽，连尸体都不让处理，一直沉浸在痛苦之中。
后来，他来到一位尊者面前，询问皇后转生何处。尊者把国王带到一个花园里的粪坑前说：“这里有一条小虫，就是皇后的转世。”
这位尊者通过自己的神通力，使得这只小虫讲话，而这只小虫也认出国王是自己前世的丈夫。
尊者问它：“你现在还爱不爱国王？”
小虫说：“虽然我前世的丈夫是一位国王，但我对他没有任何执著，我现在更喜爱粪坑中的丈夫。”
听到这番话，国王顿时明白了，原来他对皇后的执著只是一种假立，于是当下息灭了所有的贪欲。
中国的离婚率大约有30%。即使没有经历转生投胎，但当其中一方喜欢上其他人时，可能就已经对以前的伴侣没有丝毫留恋了。
人与人之间的互相贪爱，其实就是一种执著，当我们真正去观察它的时候，就会恍然大悟。就像孩童对自己的玩具特别执著，但成人后就会觉得儿时的行为十分可笑一样。
所以，贪心、嗔心、痴心、傲慢等等都可以断除。
那这种贪欲要如何断除呢？要通过修行，通过行持善法来断除。
其实，我们现在经常讲的“正能量”，就是无论在任何场合当中，都要尽心尽力地去行持善法。如果我们一心一意地行持善法，快乐就会自然而然地出现。
在佛教当中，六波罗蜜多、出离心、菩提心等都是非常殊胜的善法。行善法，同时会让我们的工作事业自然增上。
我们的心就像是磁铁一样，有一种“吸引力”。我们执着和非理的心态会“吸引”灾难和痛苦，而善的心态则会“吸引”快乐。
以自私的心态躲避辛苦，反而容易有祸。
放下自我，努力去帮助别人，自己会吉祥如意。
当我们的境界提升到一定层次的时候，会有一种永恒的快乐。但世间人，因为没有修行，不一定能够感受到这种快乐。
放下对欲望的执着就自在。显现不会束缚你，但你对它的执著，却会束缚你。
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黄土高原荒凉贫瘠，这片土地上，连小虫小草都得努力挣扎，才能艰难地活下去，更何况人类。一个小孩去山上拔草回来，到家时已饿的头晕眼花，努力挤出一句：“妈阿，给我找点吃的，我饿的都翻不起身了”。后母赶紧给从贫穷的家里到处翻腾，找到一点小米糊给他吃了，这才缓过一口气来，挣扎的站起身来。
家贫儿女多，养活不了这么多张吃饭的口，无奈之下，只能将他入赘到一户情况稍好的人家，希望有口饭吃。可人在屋檐下，哪能不低头，门不当户不对的问题，造就了在别人家的委屈和低人一等。虽然默默拼命干活，但仍逃脱不了被人看不起的境况，唯一的念想和希望，就是回到原来那个自己的家。
金窝银窝，不如自家的狗窝。每当有机会回家，他就想各种理由借口拖延，不想返回。一会儿说家里的柴还没拾完，一会儿说坑里的粪还没出了，做完这些再回去。当天快黑的时候，后母怕回去晚了人家责怪，劝他早点回去，他伤心的说，“你们就别催我了，就是现在走，我也是在半路的高高山顶上一个人坐着，直到天黑了才进去”。
事实上，从原来自己家每次返回去时，他都是一个人坐在高高山顶上，直到天很黑才进家门。唉，其不想返回之心至如此地步。到了入赘之家，也是跟着不太受待见的岳母拼命干活，做饭时帮她一直烧火。
斗转星移，岁月悄悄流逝，当年的小孩如今已是两鬓斑白的老人，平静而少语，仿佛可以接受这个世界上的一切，只是偶尔在不经意间，淡然一笑，来一句：“攒好着来么”。
家贫儿女多，养活不了这么多张吃饭的口，无奈之下，只能将他入赘到一户情况稍好的人家，希望有口饭吃。可人在屋檐下，哪能不低头，门不当户不对的问题，造就了在别人家的委屈和低人一等。虽然默默拼命干活，但仍逃脱不了被人看不起的境况，唯一的念想和希望，就是回到原来那个自己的家。
金窝银窝，不如自家的狗窝。每当有机会回家，他就想各种理由借口拖延，不想返回。一会儿说家里的柴还没拾完，一会儿说坑里的粪还没出了，做完这些再回去。当天快黑的时候，后母怕回去晚了人家责怪，劝他早点回去，他伤心的说，“你们就别催我了，就是现在走，我也是在半路的高高山顶上一个人坐着，直到天黑了才进去”。
事实上，从原来自己家每次返回去时，他都是一个人坐在高高山顶上，直到天很黑才进家门。唉，其不想返回之心至如此地步。到了入赘之家，也是跟着不太受待见的岳母拼命干活，做饭时帮她一直烧火。
斗转星移，岁月悄悄流逝，当年的小孩如今已是两鬓斑白的老人，平静而少语，仿佛可以接受这个世界上的一切，只是偶尔在不经意间，淡然一笑，来一句：“攒好着来么”。
演员入戏太深，痛苦烦恼一番，忘了自己是扮演者。
既然知道了一切是假立的，何必当真，流了那么多的眼泪。
可是我们大多数人就是不能醒悟！不知道是假的。
夫妻都是假立的。还是有人当真。
一个离开，另一个就投入别人的怀抱。
一个转世成公鸡，公鸡爱母鸡，你看他还爱你么？
以前有一位国王，特别疼爱他的皇后。不幸的是，皇后突然离世，因此，国王十分伤心，无法面对这个现实。他留恋皇后的美丽，连尸体都不让处理，一直沉浸在痛苦之中。
后来，他来到一位尊者面前，询问皇后转生何处。尊者把国王带到一个花园里的粪坑前说：“这里有一条小虫，就是皇后的转世。”
这位尊者通过自己的神通力，使得这只小虫讲话，而这只小虫也认出国王是自己前世的丈夫。
尊者问它：“你现在还爱不爱国王？”
小虫说：“虽然我前世的丈夫是一位国王，但我对他没有任何执著，我现在更喜爱粪坑中的丈夫。”
听到这番话，国王顿时明白了，原来他对皇后的执著只是一种假立，于是当下息灭了所有的贪欲。
中国的离婚率大约有30%。即使没有经历转生投胎，但当其中一方喜欢上其他人时，可能就已经对以前的伴侣没有丝毫留恋了。
人与人之间的互相贪爱，其实就是一种执著，当我们真正去观察它的时候，就会恍然大悟。就像孩童对自己的玩具特别执著，但成人后就会觉得儿时的行为十分可笑一样。
所以，贪心、嗔心、痴心、傲慢等等都可以断除。
那这种贪欲要如何断除呢？要通过修行，通过行持善法来断除。
其实，我们现在经常讲的“正能量”，就是无论在任何场合当中，都要尽心尽力地去行持善法。如果我们一心一意地行持善法，快乐就会自然而然地出现。
在佛教当中，六波罗蜜多、出离心、菩提心等都是非常殊胜的善法。行善法，同时会让我们的工作事业自然增上。
我们的心就像是磁铁一样，有一种“吸引力”。我们执着和非理的心态会“吸引”灾难和痛苦，而善的心态则会“吸引”快乐。
以自私的心态躲避辛苦，反而容易有祸。
放下自我，努力去帮助别人，自己会吉祥如意。
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以前有一位国王，特别疼爱他的皇后。不幸的是，皇后突然离世，因此，国王十分伤心，无法面对这个现实。他留恋皇后的美丽，连尸体都不让处理，一直沉浸在痛苦之中。
后来，他来到一位尊者面前，询问皇后转生何处。尊者把国王带到一个花园里的粪坑前说：“这里有一条小虫，就是皇后的转世。”
这位尊者通过自己的神通力，使得这只小虫讲话，而这只小虫也认出国王是自己前世的丈夫。
尊者问它：“你现在还爱不爱国王？”
小虫说：“虽然我前世的丈夫是一位国王，但我对他没有任何执著，我现在更喜爱粪坑中的丈夫。”
听到这番话，国王顿时明白了，原来他对皇后的执著只是一种假立，于是当下息灭了所有的贪欲。
中国的离婚率大约有30%。即使没有经历转生投胎，但当其中一方喜欢上其他人时，可能就已经对以前的伴侣没有丝毫留恋了。
人与人之间的互相贪爱，其实就是一种执著，当我们真正去观察它的时候，就会恍然大悟。就像孩童对自己的玩具特别执著，但成人后就会觉得儿时的行为十分可笑一样。
所以，贪心、嗔心、痴心、傲慢等等都可以断除。
那这种贪欲要如何断除呢？要通过修行，通过行持善法来断除。
其实，我们现在经常讲的“正能量”，就是无论在任何场合当中，都要尽心尽力地去行持善法。如果我们一心一意地行持善法，快乐就会自然而然地出现。
在佛教当中，六波罗蜜多、出离心、菩提心等都是非常殊胜的善法。行善法，同时会让我们的工作事业自然增上。
我们的心就像是磁铁一样，有一种“吸引力”。我们执着和非理的心态会“吸引”灾难和痛苦，而善的心态则会“吸引”快乐。
以自私的心态躲避辛苦，反而容易有祸。
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