【诸恶莫作，众善奉行】
(1)不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么。
(2)修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定，从中一定能得般若智慧。
(3)“是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”
(4)诸恶莫作，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲，修一切善，离一切相。离一切相，就是要离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。
(5)生命在呼吸之间，一口气上不来就走了，走时什么名利都带不走，万般都带不走，只有孽随身。一定要修一切善，要有大悲心。
(6)脑子能够放空，诚心礼佛、拜菩萨时，只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会感应。做人一定要纯洁，不要有杂念。
(7)在持诵《礼佛大忏悔文》前必须要先求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，帮助我某某某忏悔消除
过去生活中所造的孽障或消除我身体某个病痛部位的孽障。
(8)“悔”就是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业。
(9)忏悔有两种，一种是事忏，一种是理忏。事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。
(10)“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪”。念的是心，真心，是心里想念什么。
(1)不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么。
(2)修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定，从中一定能得般若智慧。
(3)“是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”
(4)诸恶莫作，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲，修一切善，离一切相。离一切相，就是要离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。
(5)生命在呼吸之间，一口气上不来就走了，走时什么名利都带不走，万般都带不走，只有孽随身。一定要修一切善，要有大悲心。
(6)脑子能够放空，诚心礼佛、拜菩萨时，只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会感应。做人一定要纯洁，不要有杂念。
(7)在持诵《礼佛大忏悔文》前必须要先求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，帮助我某某某忏悔消除
过去生活中所造的孽障或消除我身体某个病痛部位的孽障。
(8)“悔”就是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业。
(9)忏悔有两种，一种是事忏，一种是理忏。事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。
(10)“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪”。念的是心，真心，是心里想念什么。
普庵印肃禅师《法语》
示李老人
道绝浮言。法无可说。只为众生。丧本受轮。溺於邪见。所以。诸佛慈悲方便。於诸众生自心中。密说而显演。流通一大藏教。随利钝根机。广垂接引。遂致祖师机缘。诸佛法教。盈布於天下。只欲标心。所以经云。诸经皆以心为宗。无门为法门。若了於心。无法不备。奈何如今去圣时遥。魔强法弱。正信希有。弃有着空。南北分宗。顿渐说教。弃本逐末。竞是争非。说正说邪。颠倒四起。所以普庵老人。忍禁不得。不免出头。露一心光。含融万有。非心非佛。即心即佛。妙用纵横。随机自在。言语诠之不及。情量莫测其端。不立是非。坐断圣凡。便是释迦佛。亲现丈六金身。也与三十棒趂出。为什么如此。祖祢不了。殃及儿孙。善男子。若宿因无分。没溺邪宗。实难提拔。赖得曾亲正念。遭遇普庵。依正念而心无乱惑。汝今投诚求语。咨决大意。实言告汝。诸佛法道。绝象忘言。无证无修。非迷非悟。汝但十二时中。莫存情想。莫生住着。即境即心。即事即理。闲缘不系。心识俱停。常於行住坐卧中。妙声妙色。浩浩现前。根尘意识。了无所得。若是如是信解受持。不虚平生。亲近知识。所以甄叔禅师云。群灵一源。假名为佛。体竭形销而不灭。金流朴散以长存。性海无风。金波自涌。心灵绝兆。万象齐照。体斯理者。不动步遍历沙界。不用力而功益玄化。如何背觉反合尘劳。於阴界中。妄自囚絷。依此勤参。必不相赚。因求决意。漫笔如此。善自护持。珍重。
示李老人
道绝浮言。法无可说。只为众生。丧本受轮。溺於邪见。所以。诸佛慈悲方便。於诸众生自心中。密说而显演。流通一大藏教。随利钝根机。广垂接引。遂致祖师机缘。诸佛法教。盈布於天下。只欲标心。所以经云。诸经皆以心为宗。无门为法门。若了於心。无法不备。奈何如今去圣时遥。魔强法弱。正信希有。弃有着空。南北分宗。顿渐说教。弃本逐末。竞是争非。说正说邪。颠倒四起。所以普庵老人。忍禁不得。不免出头。露一心光。含融万有。非心非佛。即心即佛。妙用纵横。随机自在。言语诠之不及。情量莫测其端。不立是非。坐断圣凡。便是释迦佛。亲现丈六金身。也与三十棒趂出。为什么如此。祖祢不了。殃及儿孙。善男子。若宿因无分。没溺邪宗。实难提拔。赖得曾亲正念。遭遇普庵。依正念而心无乱惑。汝今投诚求语。咨决大意。实言告汝。诸佛法道。绝象忘言。无证无修。非迷非悟。汝但十二时中。莫存情想。莫生住着。即境即心。即事即理。闲缘不系。心识俱停。常於行住坐卧中。妙声妙色。浩浩现前。根尘意识。了无所得。若是如是信解受持。不虚平生。亲近知识。所以甄叔禅师云。群灵一源。假名为佛。体竭形销而不灭。金流朴散以长存。性海无风。金波自涌。心灵绝兆。万象齐照。体斯理者。不动步遍历沙界。不用力而功益玄化。如何背觉反合尘劳。於阴界中。妄自囚絷。依此勤参。必不相赚。因求决意。漫笔如此。善自护持。珍重。
【稱念藥師七佛名號功德 】
一，稱念#南無善名稱吉祥王如來#
功德：
1，誦其名者諸病與邪障消滅。
2，誦其名者諸根具足。
3，誦其名者不墮惡道。
4，誦其名者衣食充足。
5，誦其名者得脫拘禁刑苦。
6、誦其名者不受惡獸傷害。
7、誦其名者鬥諍解散。
8、誦其名者若入江海遇大惡風，能得安穩。
二，稱念#南無寶月智嚴光音自在王如來#
功德：
1、誦其名者衣食不乏，善根增長，諸苦得脫。
2、誦其名者得安樂，不受寒熱饑渴所逼。
3、若厭離女身諸苦者，誦聞其名，即能於未來生得男身。
4、誦聞其名者及其親友皆不受賊侵。
5、誦其名者諸惡鬼神不作加害。
6、誦其名者智根漸增。
7、誦其名者捨二乘道而入勝妙菩提。
8、誦其名者於劫末時，得大清涼生於淨土。
三，稱念#南無金色寶光妙行成就如來#
功德：
1、誦其名者不受橫死，得無病長壽。
2、誦其名者衣食不乏。
3、誦其名者生起慈心。
4、誦其名者善能防護戒誓清淨。
四，稱念#南無無憂最勝吉祥如來#
功德：
1、誦其名者長壽而苦惱息滅。
2、若有眾生因造諸惡而死後轉生地獄暗處，因前生曾聞彼佛名號，
如來發願以光明照亮令其轉生人天道中。
3、誦其名者衣服飲食充足，相好莊嚴及眷屬善賢。
4、誦其名者不受鬼神所害。
五，稱念#南無法海雷音如來#
功德：
1、誦其名者生起正信不會退轉。
2、誦其名者不墮惡道，得遇善知識引導。
3、誦其名者衣、藥、飲食皆不乏少。
4、誦其名者和合生起慈心，不善之念息滅。
南無本師釋迦牟尼佛開示：
誦此如來聖號者，業障得除，所生之處皆得見佛，無病長壽，
乃至生於淨土等等殊勝利益。
六，稱念#南無法海勝慧遊戲神通如來#
功德：
1、 誦其名者資生之具不假營求。
2、 誦其名者不墮惡道，成就十善。
3、 受拘禁刑罰者，誦其名號即得脫苦。
4、 誦其名號者於命終時，正念現前能脫眾難。
七，稱念#南無藥師琉璃光如來#
功德：
1、令眾生如藥師佛般光明相好。
2、令眾生得見光明。
3、令眾生受用無盡。
4、令邪道者入正道，小乘者入大乘道。
5、令修持者善持戒，若破戒者聞藥師名號，即能依法懺罪還
得清淨，乃至成就菩提。
6、令諸根不具者聞名即病癒。
7、令貧困者，聞名即得資財安樂。
8、令厭離女身者，持誦藥師名號即轉男身。
9、令邪見者生起正見，乃至成就菩提。
10、令受拘禁刑罰者，聞名即得脫憂苦。
11、令饑者持誦藥師名號，即得飽時及得法味，而終證菩提。
12、令無衣著持誦藥師名號，即得衣具，離諸苦惱。
一，稱念#南無善名稱吉祥王如來#
功德：
1，誦其名者諸病與邪障消滅。
2，誦其名者諸根具足。
3，誦其名者不墮惡道。
4，誦其名者衣食充足。
5，誦其名者得脫拘禁刑苦。
6、誦其名者不受惡獸傷害。
7、誦其名者鬥諍解散。
8、誦其名者若入江海遇大惡風，能得安穩。
二，稱念#南無寶月智嚴光音自在王如來#
功德：
1、誦其名者衣食不乏，善根增長，諸苦得脫。
2、誦其名者得安樂，不受寒熱饑渴所逼。
3、若厭離女身諸苦者，誦聞其名，即能於未來生得男身。
4、誦聞其名者及其親友皆不受賊侵。
5、誦其名者諸惡鬼神不作加害。
6、誦其名者智根漸增。
7、誦其名者捨二乘道而入勝妙菩提。
8、誦其名者於劫末時，得大清涼生於淨土。
三，稱念#南無金色寶光妙行成就如來#
功德：
1、誦其名者不受橫死，得無病長壽。
2、誦其名者衣食不乏。
3、誦其名者生起慈心。
4、誦其名者善能防護戒誓清淨。
四，稱念#南無無憂最勝吉祥如來#
功德：
1、誦其名者長壽而苦惱息滅。
2、若有眾生因造諸惡而死後轉生地獄暗處，因前生曾聞彼佛名號，
如來發願以光明照亮令其轉生人天道中。
3、誦其名者衣服飲食充足，相好莊嚴及眷屬善賢。
4、誦其名者不受鬼神所害。
五，稱念#南無法海雷音如來#
功德：
1、誦其名者生起正信不會退轉。
2、誦其名者不墮惡道，得遇善知識引導。
3、誦其名者衣、藥、飲食皆不乏少。
4、誦其名者和合生起慈心，不善之念息滅。
南無本師釋迦牟尼佛開示：
誦此如來聖號者，業障得除，所生之處皆得見佛，無病長壽，
乃至生於淨土等等殊勝利益。
六，稱念#南無法海勝慧遊戲神通如來#
功德：
1、 誦其名者資生之具不假營求。
2、 誦其名者不墮惡道，成就十善。
3、 受拘禁刑罰者，誦其名號即得脫苦。
4、 誦其名號者於命終時，正念現前能脫眾難。
七，稱念#南無藥師琉璃光如來#
功德：
1、令眾生如藥師佛般光明相好。
2、令眾生得見光明。
3、令眾生受用無盡。
4、令邪道者入正道，小乘者入大乘道。
5、令修持者善持戒，若破戒者聞藥師名號，即能依法懺罪還
得清淨，乃至成就菩提。
6、令諸根不具者聞名即病癒。
7、令貧困者，聞名即得資財安樂。
8、令厭離女身者，持誦藥師名號即轉男身。
9、令邪見者生起正見，乃至成就菩提。
10、令受拘禁刑罰者，聞名即得脫憂苦。
11、令饑者持誦藥師名號，即得飽時及得法味，而終證菩提。
12、令無衣著持誦藥師名號，即得衣具，離諸苦惱。
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