世人往往迷于表象,又如何分得清是妖是佛?
心怀杀意者,为僧也会执念入魔;能持善心者,为妖也可修的正果。
佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。
这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
“放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执着,就是修佛成佛!
南无阿弥陀佛。
心怀杀意者,为僧也会执念入魔;能持善心者,为妖也可修的正果。
佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。
这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
“放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执着,就是修佛成佛!
南无阿弥陀佛。
贤二如是说
平常心
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——无门慧开禅师
平常心就是“不以物喜,不以己悲”;
反之,总是被外境影响
而起起伏伏的心,就不是平常心。
争强好胜者,他的目标是模糊的,
是随着别人而变化的。
一心只想着胜过他人,
胜过他人之后又要怎么做呢?
不如好好树立起自己的目标,
不断与自己比,超越自己。
拥有平常心的人,
往往是因为他看得更远。
于热闹荣华之境
能想到失意清冷之时,
故不轻狂骄矜;
于艰难困苦之境
能想到否极泰来之时,
故不绝望放弃。
大起大落的心态,
都是为眼前境界所局限,
失却了悠远的心思。
佛法讲“依正不二”,
种种外在的成就,
都是由内心的成就而来。
内心犹如树根,外相犹如花果,
想得到累累果实,应当在根上浇水。
明白了这一点,
就不会总在外相上追逐,
而是应该时时努力在内心下功夫,
造好自己的业。
平常心,并不是木石心,
而是以智慧超越顺逆之境,
减轻烦恼,常保善心。
心如止水,并非“心如死水”,
而是熄灭烦恼的风浪,
使之更有力量执持善法。
修行路上起起伏伏都是正常的,
要保持长远心、平常心,坚持不懈。
平常心
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——无门慧开禅师
平常心就是“不以物喜,不以己悲”;
反之,总是被外境影响
而起起伏伏的心,就不是平常心。
争强好胜者,他的目标是模糊的,
是随着别人而变化的。
一心只想着胜过他人,
胜过他人之后又要怎么做呢?
不如好好树立起自己的目标,
不断与自己比,超越自己。
拥有平常心的人,
往往是因为他看得更远。
于热闹荣华之境
能想到失意清冷之时,
故不轻狂骄矜;
于艰难困苦之境
能想到否极泰来之时,
故不绝望放弃。
大起大落的心态,
都是为眼前境界所局限,
失却了悠远的心思。
佛法讲“依正不二”,
种种外在的成就,
都是由内心的成就而来。
内心犹如树根,外相犹如花果,
想得到累累果实,应当在根上浇水。
明白了这一点,
就不会总在外相上追逐,
而是应该时时努力在内心下功夫,
造好自己的业。
平常心,并不是木石心,
而是以智慧超越顺逆之境,
减轻烦恼,常保善心。
心如止水,并非“心如死水”,
而是熄灭烦恼的风浪,
使之更有力量执持善法。
修行路上起起伏伏都是正常的,
要保持长远心、平常心,坚持不懈。
#法青[超话]#“心怀杀意者,为僧也会执念入魔;
能持善心者,为妖也可修得正果。”其实师傅早已看穿了一切,也和法海都说明了,奈何这孩子蠢萌(懵)的厉害,花了这么久才悟出来,师傅心好累[喵喵]
青衣的姑娘白衣的僧终归是在滚滚红尘相逢后又归还人海人潮。大师,小青蛇,红尘一遭可虚此行啊?若是不悔就算值得,江湖路远万千珍重,只愿重逢时我们道一句别来无恙。后会有期,莫失莫忘![求关注]
能持善心者,为妖也可修得正果。”其实师傅早已看穿了一切,也和法海都说明了,奈何这孩子蠢萌(懵)的厉害,花了这么久才悟出来,师傅心好累[喵喵]
青衣的姑娘白衣的僧终归是在滚滚红尘相逢后又归还人海人潮。大师,小青蛇,红尘一遭可虚此行啊?若是不悔就算值得,江湖路远万千珍重,只愿重逢时我们道一句别来无恙。后会有期,莫失莫忘![求关注]
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