#徐州生活# 【最新预测！这个周末徐州将迎来扫墓祭祖、踏青郊游高峰】梨花风起正清明，游子寻春半出城。清明节将至，4月4日~6日清明放假调休共3天，徐州交警预测节前最后一个周末（3月30-31日）将迎来扫墓祭祖、踏青郊游高峰。
市区祭扫交通出行
节前最后一个周末，市区主要墓地周边路段也将迎来祭扫出行小高峰，各大墓园、陵园、淮海战役烈士纪念塔周边道路将会出现交通大流量的情况，徐州交警将根据流量变化，在墓园周边道路实行临时交通管制，请广大驾驶人服从现场交警指挥管理。
此外，为方便广大市民祭扫，我市在清明节期间开通前往汉王公墓、茅村公墓、张集公墓的免费班车。班车服务时间为3月25日至29日以及2024年4月1日至3日。
热门景区、商圈交通
今年清明假期放假3天，节前周末天气晴好，预计群众短途出行需求大幅增加，预计市内出游车流、人流量明显上升，尤其是商圈购物需求和赏花踏春行程会增加。
预计节日期间云龙湖及云龙山景区、泰山景区、大龙湖景区、金龙湖及宕口公园景区，贾汪潘安湖景区、大洞山景区、督公湖景区，徐州乐园，新沂马陵山景区、窑湾景区，邳州艾山、银杏湖景区，铜山园博园景区、方特乐园，睢宁九顶山野生动物园等热门景区及金鹰、万达、苏宁、杉杉奥特莱斯等中心商圈周边道路将出现交通大流量，有准备出行以上景区的小伙伴可以提前规划出行路线，避免拥堵。
清明假期高速免费通行
今年清明节假期，从4月4日0时至6日24时，高速公路将继续对7座及以下小型客车免收通行费，预计今年清明节免费通行期间高速公路交通流量仍将保持在高位，其中，以中短途出行为主。日均流量预计达40余万辆左右，高峰期全域流量预计约50万辆左右。清明节期间高速公路全程禁止危化品车辆通行。
4月3日18时至4月7日6时，我市各高速公路出入口禁止危险品运输车辆驶入高速公路。
高速易堵路段：
1.G30连霍高速(1)辖区197KM处邵楼服务区前后；(2)辖区213KM处林东枢纽交会处；(3)新沂、新沂西、邳州东以及进出城道路；(4)214KM-218KM西行方向；(5)连霍高速彭城服务区北、南入口；(6)徐州收费站入口连接迎宾高架处。
2.G2513淮徐高速
(1)高作南北服务区出入口；(2)辖区131KM-174KM路段高峰时段容易拥堵；(3)徐州东收费站出口；(4)观音机场收费站南行出口;(5)古黄河服务区。
3.G2京沪高速
京沪高速公路春运期间双向8车道全部开通，正常通行，部分路段流量大易拥堵，请减速慢行。
4.S69济徐高速
(1)辖区72KM-79KM（郑集收费站——刘集枢纽）路段(2)济徐高速敬安停车区场区。
5.G3京台高速
(1)K659+650--K664+120段，因徐州绕越高速改扩建工程借道通行，期间该路段双向禁止超限车辆、危化品车辆、五轴及以上车辆通行，施工路段小型车辆通行压力会增加，易出现车多缓行现象；(2)G3转S69方向（刘集枢纽）；(3)G3转G2513方向（大黄山枢纽）。
6.S65徐明高速
睢宁西枢纽拆除重建施工，禁止徐明高速和淮徐高速双向互转，请过往车辆提前绕行。
7.S49新扬高速
踢球山停车区车位较少，无加油站，容易出现拥堵，请提前做好出行规划。
出行提醒
文明守法行车，杜绝交通违法行为。不要超员、超速、疲劳驾驶，探亲访友、聚餐聚会要牢记喝酒莫开车、开车莫喝酒。
驾车集中注意力，切忌“分心驾驶”。驾车过程中要保持精神集中，不要接打手机、玩微信、发短信，特别是亲朋好友一同出行时要避免聊天玩闹分散注意力。
控制车速，避免事故。行车一定要控制车速，避免事故发生;还要与前车保持足够的安全距离，防止追尾事故。
车行高速公路，谨慎驾驶保持车距。高速公路行车要谨慎驾驶，保持安全车距；遇雨天路滑，要降低车速，减少变道超车；高速公路出入口、匝道口附近事故多发，要提前留意出口标志，一旦错过出口，千万不能急刹车、在行车道停车或倒车；遇拥堵切勿占用应急车道，避免争道抢行引发刮蹭事故。
途经路况不熟的乡村道路，注意交通标志和路况。驾车行经农村山区道路时，应注意观察警示标志，遇急弯陡坡、长下坡、临水临崖道路要注意减速慢行；山区公路转弯时要减速、鸣笛；注意观察道路两侧情况，尤其要注意支路驶出的车辆和突然出现的行人，提前做好减速准备以应对紧急情况。驾车行经村镇、集市，应注意低速通过，礼让行人。
选择正规运营车，拒绝乘坐超员车。要到客运站选择正规营运车辆；乘车时要系好安全带，避免发生意外时受到伤害；坚决抵制非法营运客车、超员客车。
市区祭扫交通出行
节前最后一个周末，市区主要墓地周边路段也将迎来祭扫出行小高峰，各大墓园、陵园、淮海战役烈士纪念塔周边道路将会出现交通大流量的情况，徐州交警将根据流量变化，在墓园周边道路实行临时交通管制，请广大驾驶人服从现场交警指挥管理。
此外，为方便广大市民祭扫，我市在清明节期间开通前往汉王公墓、茅村公墓、张集公墓的免费班车。班车服务时间为3月25日至29日以及2024年4月1日至3日。
热门景区、商圈交通
今年清明假期放假3天，节前周末天气晴好，预计群众短途出行需求大幅增加，预计市内出游车流、人流量明显上升，尤其是商圈购物需求和赏花踏春行程会增加。
预计节日期间云龙湖及云龙山景区、泰山景区、大龙湖景区、金龙湖及宕口公园景区，贾汪潘安湖景区、大洞山景区、督公湖景区，徐州乐园，新沂马陵山景区、窑湾景区，邳州艾山、银杏湖景区，铜山园博园景区、方特乐园，睢宁九顶山野生动物园等热门景区及金鹰、万达、苏宁、杉杉奥特莱斯等中心商圈周边道路将出现交通大流量，有准备出行以上景区的小伙伴可以提前规划出行路线，避免拥堵。
清明假期高速免费通行
今年清明节假期，从4月4日0时至6日24时，高速公路将继续对7座及以下小型客车免收通行费，预计今年清明节免费通行期间高速公路交通流量仍将保持在高位，其中，以中短途出行为主。日均流量预计达40余万辆左右，高峰期全域流量预计约50万辆左右。清明节期间高速公路全程禁止危化品车辆通行。
4月3日18时至4月7日6时，我市各高速公路出入口禁止危险品运输车辆驶入高速公路。
高速易堵路段：
1.G30连霍高速(1)辖区197KM处邵楼服务区前后；(2)辖区213KM处林东枢纽交会处；(3)新沂、新沂西、邳州东以及进出城道路；(4)214KM-218KM西行方向；(5)连霍高速彭城服务区北、南入口；(6)徐州收费站入口连接迎宾高架处。
2.G2513淮徐高速
(1)高作南北服务区出入口；(2)辖区131KM-174KM路段高峰时段容易拥堵；(3)徐州东收费站出口；(4)观音机场收费站南行出口;(5)古黄河服务区。
3.G2京沪高速
京沪高速公路春运期间双向8车道全部开通，正常通行，部分路段流量大易拥堵，请减速慢行。
4.S69济徐高速
(1)辖区72KM-79KM（郑集收费站——刘集枢纽）路段(2)济徐高速敬安停车区场区。
5.G3京台高速
(1)K659+650--K664+120段，因徐州绕越高速改扩建工程借道通行，期间该路段双向禁止超限车辆、危化品车辆、五轴及以上车辆通行，施工路段小型车辆通行压力会增加，易出现车多缓行现象；(2)G3转S69方向（刘集枢纽）；(3)G3转G2513方向（大黄山枢纽）。
6.S65徐明高速
睢宁西枢纽拆除重建施工，禁止徐明高速和淮徐高速双向互转，请过往车辆提前绕行。
7.S49新扬高速
踢球山停车区车位较少，无加油站，容易出现拥堵，请提前做好出行规划。
出行提醒
文明守法行车，杜绝交通违法行为。不要超员、超速、疲劳驾驶，探亲访友、聚餐聚会要牢记喝酒莫开车、开车莫喝酒。
驾车集中注意力，切忌“分心驾驶”。驾车过程中要保持精神集中，不要接打手机、玩微信、发短信，特别是亲朋好友一同出行时要避免聊天玩闹分散注意力。
控制车速，避免事故。行车一定要控制车速，避免事故发生;还要与前车保持足够的安全距离，防止追尾事故。
车行高速公路，谨慎驾驶保持车距。高速公路行车要谨慎驾驶，保持安全车距；遇雨天路滑，要降低车速，减少变道超车；高速公路出入口、匝道口附近事故多发，要提前留意出口标志，一旦错过出口，千万不能急刹车、在行车道停车或倒车；遇拥堵切勿占用应急车道，避免争道抢行引发刮蹭事故。
途经路况不熟的乡村道路，注意交通标志和路况。驾车行经农村山区道路时，应注意观察警示标志，遇急弯陡坡、长下坡、临水临崖道路要注意减速慢行；山区公路转弯时要减速、鸣笛；注意观察道路两侧情况，尤其要注意支路驶出的车辆和突然出现的行人，提前做好减速准备以应对紧急情况。驾车行经村镇、集市，应注意低速通过，礼让行人。
选择正规运营车，拒绝乘坐超员车。要到客运站选择正规营运车辆；乘车时要系好安全带，避免发生意外时受到伤害；坚决抵制非法营运客车、超员客车。
子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
赵以炯撰贵州毕节金沙沙土毛母杨氏墓铭
盖闻源之远者其流长，根之深者其叶茂，德之厚者其光华。则英才挺生，恩来北阙，硕彦蔚起，德绍西河之必有余庆，而德垂后裔者，断非积善之家不克以臻乎此。间尝（间尝：曾经）横览乎世家巨族，而子肖孙贤也，何可胜道。若同年子卿者，同战棘闱，共攀桂蕊。及京师赴试，面覿其叔。云门竹林皆持达老成，逈异凡流。诚哉！编诗译世，捧檄家声，而明德之后克光前德者也。 聚谈数典，原籍江南。自唐来黔，以将军而开辟播州。因官名地，遂卜宅遵义之太夫坝。唐宋以来，先人之效力国家屡矣。所以封将军者五代。嗣后江焉，功成采邑；祚膺勋播余邑，世袭土司。爰建署于江外之余庆司，而世世子孙守此分封，永垂勿替哉！ 越我大清，先世之流泽孔长，后人之继述光盛。功垂史册，业绍书香。食采，历唐宋元明；掇科，巍子午卯酉。此予之为焉契之。窃幸祖德宗功，而溯由西京，巨擘南黔，传至年伯祖翁，孝友绳笃，学问精深。于辛已道光元年，恩科中式乡试。复由三字坝移居孝友村。诗书处事，忠厚传家。 叹前此之结发，理阴理阳，不幸钗分镜破；羡后母之德絃，鼓琴鼓瑟，翻欣花灿月圆，生子八人，增辉三代。前娶张妣内寝，复结盟于四知堂杨昌辉公妻池氏之第七女以为家政。 所可恨者，自年伯祖翁作古十余年，岁已卯，遂红羊劫到，白号残遭。弟兄虽然峥嵘，子母殊多忧患。实逼处此，何事晨昏。因奉年伯祖母太太孺人，离兹故土，临彼他乡，之黔西而泛宅浮家，至沙土以仰事俯畜。母也染疾于兹，忽焉辞世。境值琐尾，难寻夜台。幸蒙杜君之作合，得买胡府之土壤。当是时，不师青乌之书而青龙自卫，无需白鹤之技而白虎相迎。 卜吉之后，戎马渐消，欣归桑梓。痛抚杯棬，念亲恩未报于生前，子职宜敦诸没后。是以展厥孝思，修其窀穸，作佳城于万古，祝俎豆以千秋。 夫以年伯祖翁之为善自乐，而教子克家，光大门闾者，良非年伯祖母之内助阃惟势必不能也。当日者，相夫子幽闲贞静，坤柔能补乾刚；教儿曹和厚俭勤，艮止还参兑悦。三从兼具，义正家人；四德素娴，行臻无妄。内则曾经，外仪是表。性天涵养，无小过大过于其间；心地光明，能既济未济于尔日。随行所之，皆谦咸有言而可履。（谦咸：易卦名。）《关睢》《葛覃》之诗，恒为之解；断机画获之盛，复可以观。待日升而事坎离，悉为子细；趁月临而为鼎革，备历辛勤。是孺人典型犹在耳也。孺人之盛德诚足式哉！心乎爱矣！遐不谓矣！有令心写心藏而难为表暴也者。延及孙辈，含飴以弄，分甘是娱。望其后启，象乎先贤，使先知觉后知，前以弟兄为师友；使先觉觉后觉，后以子侄作师徒。用是芹桂交香，禀贡悉备，降而曾孙，亦咸飧旧德，共肄先业。开先者，叔侄同步蟾宫；继后者，群季双游池泮。下至元孙，多属年幼，亦为业孺。此以见守先待后，家学渊源，继往开来，文章济美也。所谓礼乐百年承燕翼，诗书千载荷龙光，不亦然乎！ 予生已晚，才非倚马，技愧雕虫。幸令皇恩甚隆，名宣阙北。盛泽优渥，地赛江南。予以同年相知，以序属予，敢不誌庆。时维菊放陶园，梅开庾岭。一阳初动，半子乍迎。雨雪霏霏，难侵牛眠之穴；水冰洌洌，莫滋马鬣之封。天寒地冻，云冷月凉。名士登山而赏玩，高人覩水以遨游。饮千年之井，过万寿之桥，见乎两山排闼，一水旋绕。未尝不喟然兴叹曰：山明兮层层出岫，水秀兮曲曲涌涛。得乾巽之方位，天假之缘；成震离之错图，地如其分。至是厥功告竣，其缘尽美也。予预卜达人复起，豪杰顿生，则古以绍箕裘，称先而绳祖武，而能以大魁天下，世荣垂远者，将于斯为尤盛焉，因不禁乐为之序，以勒诸贞珉。
钦点状元 赵以炯 撰 光绪癸巳年十一月 上浣
盖闻源之远者其流长，根之深者其叶茂，德之厚者其光华。则英才挺生，恩来北阙，硕彦蔚起，德绍西河之必有余庆，而德垂后裔者，断非积善之家不克以臻乎此。间尝（间尝：曾经）横览乎世家巨族，而子肖孙贤也，何可胜道。若同年子卿者，同战棘闱，共攀桂蕊。及京师赴试，面覿其叔。云门竹林皆持达老成，逈异凡流。诚哉！编诗译世，捧檄家声，而明德之后克光前德者也。 聚谈数典，原籍江南。自唐来黔，以将军而开辟播州。因官名地，遂卜宅遵义之太夫坝。唐宋以来，先人之效力国家屡矣。所以封将军者五代。嗣后江焉，功成采邑；祚膺勋播余邑，世袭土司。爰建署于江外之余庆司，而世世子孙守此分封，永垂勿替哉！ 越我大清，先世之流泽孔长，后人之继述光盛。功垂史册，业绍书香。食采，历唐宋元明；掇科，巍子午卯酉。此予之为焉契之。窃幸祖德宗功，而溯由西京，巨擘南黔，传至年伯祖翁，孝友绳笃，学问精深。于辛已道光元年，恩科中式乡试。复由三字坝移居孝友村。诗书处事，忠厚传家。 叹前此之结发，理阴理阳，不幸钗分镜破；羡后母之德絃，鼓琴鼓瑟，翻欣花灿月圆，生子八人，增辉三代。前娶张妣内寝，复结盟于四知堂杨昌辉公妻池氏之第七女以为家政。 所可恨者，自年伯祖翁作古十余年，岁已卯，遂红羊劫到，白号残遭。弟兄虽然峥嵘，子母殊多忧患。实逼处此，何事晨昏。因奉年伯祖母太太孺人，离兹故土，临彼他乡，之黔西而泛宅浮家，至沙土以仰事俯畜。母也染疾于兹，忽焉辞世。境值琐尾，难寻夜台。幸蒙杜君之作合，得买胡府之土壤。当是时，不师青乌之书而青龙自卫，无需白鹤之技而白虎相迎。 卜吉之后，戎马渐消，欣归桑梓。痛抚杯棬，念亲恩未报于生前，子职宜敦诸没后。是以展厥孝思，修其窀穸，作佳城于万古，祝俎豆以千秋。 夫以年伯祖翁之为善自乐，而教子克家，光大门闾者，良非年伯祖母之内助阃惟势必不能也。当日者，相夫子幽闲贞静，坤柔能补乾刚；教儿曹和厚俭勤，艮止还参兑悦。三从兼具，义正家人；四德素娴，行臻无妄。内则曾经，外仪是表。性天涵养，无小过大过于其间；心地光明，能既济未济于尔日。随行所之，皆谦咸有言而可履。（谦咸：易卦名。）《关睢》《葛覃》之诗，恒为之解；断机画获之盛，复可以观。待日升而事坎离，悉为子细；趁月临而为鼎革，备历辛勤。是孺人典型犹在耳也。孺人之盛德诚足式哉！心乎爱矣！遐不谓矣！有令心写心藏而难为表暴也者。延及孙辈，含飴以弄，分甘是娱。望其后启，象乎先贤，使先知觉后知，前以弟兄为师友；使先觉觉后觉，后以子侄作师徒。用是芹桂交香，禀贡悉备，降而曾孙，亦咸飧旧德，共肄先业。开先者，叔侄同步蟾宫；继后者，群季双游池泮。下至元孙，多属年幼，亦为业孺。此以见守先待后，家学渊源，继往开来，文章济美也。所谓礼乐百年承燕翼，诗书千载荷龙光，不亦然乎！ 予生已晚，才非倚马，技愧雕虫。幸令皇恩甚隆，名宣阙北。盛泽优渥，地赛江南。予以同年相知，以序属予，敢不誌庆。时维菊放陶园，梅开庾岭。一阳初动，半子乍迎。雨雪霏霏，难侵牛眠之穴；水冰洌洌，莫滋马鬣之封。天寒地冻，云冷月凉。名士登山而赏玩，高人覩水以遨游。饮千年之井，过万寿之桥，见乎两山排闼，一水旋绕。未尝不喟然兴叹曰：山明兮层层出岫，水秀兮曲曲涌涛。得乾巽之方位，天假之缘；成震离之错图，地如其分。至是厥功告竣，其缘尽美也。予预卜达人复起，豪杰顿生，则古以绍箕裘，称先而绳祖武，而能以大魁天下，世荣垂远者，将于斯为尤盛焉，因不禁乐为之序，以勒诸贞珉。
钦点状元 赵以炯 撰 光绪癸巳年十一月 上浣
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