个旧电焊证考试报名~总结6个办理资料▓联系:198-7677-9409微与电▓赵老师▓正规国网查询；报名到取证一站式服务；应急厅考证项目：低压电工作业、高压电工作业、电焊工作业、高处作业、登高作业、制冷与空调作业。

《特种操作证主要有四大类》：

电工作业：分为低压电工作业、高压电工作业；

如果是到一般的厂矿企业里应聘的话，考低压电工；

如果涉及到一千伏以上的电力作业的话，就要考高压电工了；

同时涉及到一千伏以上和一千伏以下的电力作业，就需要同时考两种；

焊工作业：熔化焊接与热切割作业。适用于气焊与气割、电弧焊、气保焊、电子束焊、激光切割等作业；

高处作业：高处安装、维护、拆除作业；含两米以上登高架设作业、

制冷与空调作业：指对大中型制冷与空调设备运行操作、安装与修理的作业；

《报名条件》：

年满十八周岁且符合相关工种规定的年龄要求；

初中以上文化程度；

身体没有妨碍从事特种作业的病症和生理缺陷；

《报名资料》：

身份证或扫描电子档；

一寸标准免冠照片；

初中及以上学历证；

医院体检合格表；

《发证单位》：

由应急管理部门（原安监局）颁发，有效期为六年，每3三年复审一次，满六年需重新考核换证。

诗词鉴赏：

记得别伊时，桃花柳万丝。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

我们每一个人总是渴望有人来关怀，有人来理解，总是渴望有人来爱，但一旦找到了那么个人，就会无止境地要求对方做什么，要求对方满足自己的一切，最后成为自己生活中的绊脚石，难以自拔，走向反面，这就是人的本性也就是无法满足的私欲造成的。佛教总是劝导人们少一些个人的私欲，多一点社会的爱心，慈悲为怀，宽容做人，生活需要走对自己的路，做好自己的事，莫管他人如何走，莫管他人如何活，需要的真是那些多彩的存在。

内心里面是真正的依教去奉行，有绝对的心性，有绝对的包容，欲明心见性，先改个性，我们把个性改一改，改得那么柔软的腰、柔顺的心情，是如此的慈悲，如此的包容，如此的爱心，有爱心的人。都是凡夫俗子的个性，哪有办法进入明心见性的阶段呢？所以个性不改，那么就白费了修行。譬如说你以前脾气特坏，那么就应该改一下、修正一下，发脾气对了生死、成佛道没什么帮忙的，可以用更缓和的、柔软的、慈悲的方式来解决问题。对于跟我们角度、看法不一样的，这些佛教的宗派，或者是修行的方法不一样的，这些居士或者法师，我们就尊重人家，这是一个最基本的东西。尊重，也不要给对方一个压力，除非他要听我们的，跟我们有共同的理念，否则谈起来，他拜的师父跟你拜的师父也不太一样，二个人理念也不一样，一讲起来，脸都绿了，这个就谈不下去了。
一一[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

正趣微课堂 本科班《楞严经》趣味解（42）

卷九

进入四禅有四重天世界，第一重叫“福生天”，三禅天中的天人，已经不受一切苦恼逼迫，但是随着定力的转深，觉得三禅乐也不是常法，终究还有坏相生起，见机把苦乐的心也舍掉，清净之福随之而生，故称福生天；第二重叫“福爱天”，前面虽然舍了苦也舍了乐，但是还有能舍与所舍，到这个地步能所双亡，殊胜的见解一定是清净，所感的福也是净福，随所愿求，皆悉如愿，故称福爱天；第三重叫“广果天”，从福爱天到这里会出现一个分岔路口，如果依着前面的功德不断进步的这一类，就是广果天；如果依着前面舍心，念念相续不断，把舍当作究竟的涅槃之道，这个时候身心俱灭，心如死灰不动，经历五百大劫，身形不坏，入无想灭定，就受报为“无想天”。无想天犹如贪睡的人，熟睡于床，心虑凝然不动而不是断掉烦恼，所以称为“外道天”，报尽后大多堕入地狱。

上述这四类，一切世间的苦乐境界都不能动乱了。劫坏之际三灾也侵犯不到，天人在出生的时候，宫殿园林也随之而生、死时也随之而灭。虽然不是真正的无为不动，但其功夫已经很纯熟了，故而统称为“四禅天”。

在此四禅天中，另外还有“五不还天”，是声闻乘中证三果的圣人寄居之处，三果圣人之所以称为不还，就是因为在下界中的九品思惑已经灭尽，所以下界中没有与他们业感相应的安居处，就在四禅天中安立自己的居住之处。

第一重叫“无烦天”，厌倦苦向往乐的心灭尽，所以心中再也不会有斗争交结，心境清凉无比，没有烦热，故称无烦天；第二重叫“无热天”，苦乐的斗争心一灭，再没别的心念，再反观舍苦舍乐的舍心也不可得，到这样的境地为无热天；第三重天叫“善见天”，现前显发无漏的天眼通，可尽观遍见一个大千世界，清晰明了，没有任何的障隔或者留滞，这一类就是善见天；第四重叫“善现天”，见性已经现前，增长定力与慧观，就好像熟练的匠人，会渐渐得心应手，任意成就变现之用，这一类名为善现天；第五重叫“色究竟天”，到这里穷尽物质世界的属性，身相虽然还在，但已经到了极顶，名为色究竟天。五不还天的情景，四禅天的天王们都只能听闻和仰慕，而没有办法见到不还天的依正境界，就像我们娑婆世界人烟不到的地方，多有圣人罗汉住持修道，但是世间的凡夫不能知见一样。如果论其差别，四禅只能伏惑，不还天可以断惑；四禅为有漏，不还天是无漏；四禅天还为凡夫，不还天则为圣人了。

到这里色界诸天已经云游到底，这十八重天的天人，都是大丈夫相，都是独行，没有男女之欲行，但是仍有身形之累，故而不出色界，再往上则进入没有物质的世界，更加难以形容！

——宏海法师#楞严经##诸佛菩萨##法喜充满##慈悲有情##佛教[超话]##宏海法师##佛学文化[超话]##佛教智慧#