子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
3月28日，2024中国·吉林（辽源）体育产业交流活动暨第27站“资源共享·供需对接”中体联公益系列活动体育资源对接大会在吉林省辽源市成功举办。中国体育用品业联合会副主席兼秘书长罗杰，吉林省体育局党组书记、局长牟大鹏，吉林省体育局副局长雷鸣，中国青少年国防体育发展联盟办公室主任王鲁闽，中共辽源市委常委、常务副市长王军及特邀嘉宾国家体育总局体育经济司原司长刘扶民、重庆市体育局副局长杨贵山出席会议。
本次会议的主题是聚焦流动性，项目带动，推进机制创新，促进产业迭代升级，以“资讯、资源、资金、资产”为要素构建供应链、产业链和价值链。
王军副市长代表辽源市委、市政府致欢迎辞，他谈到，辽源将以打造运动之城、赛事之城为目标，围绕冰雪运动、冰雪装备产业，抓好运动袜、冰雪袜、滑雪服等核心产品的研发创新，同时，抓住承办吉林省第二十届运动会的有利契机，加大体育场馆和体育设施的建设改造力度，积极引进场馆设施、运动器材、体育用品、冰雪装备等领域优质生产制造企业，加快产业集聚，提升全产业链发展水平，倾力打造吉林乃至东北地区的重要体育赛事举办地和体育产品展示基地、生产基地、销售基地、物流基地。
罗杰在致辞中表示，在刚刚结束的第十四届全国冬季运动会上，吉林省体育代表团取得历史最佳成绩，吉林省体育局以此为新起点，与中国体育用品业联合会（中体联）共同发起组建中体联滑雪场专家库的战略合作，通过依托整合吉林冰雪产业的资源禀赋优势和中体联平台渠道优势，围绕全国冰雪产业需求，以公益咨询服务为端口，提供一站式解决方案。同时，双方将以此平台为基础，构建供需信息发布，吸引优质资源的新渠道，为进一步巩固扩大“三亿人参与冰雪运动” 成果，推动冰雪运动发展，推广冰雪运动文化、促进冰雪旅游融合，培育冰雪经济贡献吉林力量。
会上，牟大鹏局长和罗杰副主席分别代表吉林省体育局和中体联（北京）体育场馆管理有限公司签署战略合作协议。
大会特邀嘉宾国家体育总局经济司原司长刘扶民，中央广播电视总台吉林总站党委书记公海泉，深石集团董事长冯楠，戴思乐科技集团副总裁杨丽晶，关键之道总裁张庆、凯乐石产业开发副总裁杨龙等行业专家和知名企业家发表主旨演讲。张庆在演讲中，分享了为赛事IP提供品牌规划及整合营销服务，为品牌企业提供体育营销咨询、赞助经济及整合传播服务等经典案例。
会议期间，吉林省内市（州）代表发布了2024年城市体育产业需求。吉林省东北袜业园织袜有限公司副经理李大海，辽源市德弘冰雪运动科技有限公司总经理曹国清进行了推介路演。奥管委代表、行业专家和企业家代表还考察了辽源市承办下一届省运会的部分场馆，并对场馆改扩建和运营模式等进行研讨与供需对接交流。与会的省内、外知名体育企业充分交流，分享经验、对接优势资源，为建立合作、共谋发展打下良好基础。
会议期间还召开了吉林省体育产业联合会会员代表大会，通报了联合会2024年工作要点，审议通过《组织机构及职能》等管理制度。
出席本次会议的还有中体联会员单位代表、北京奥林匹克中心区管理委员会业主单位代表，体育产业和体育场馆运营领域知名专家学者，吉林省战略合作省市、兄弟省份体育部门及体育企业代表，省总工会、省发改委、省商务厅、省文旅厅、省贸促会代表以及省内各市（州）体育行政部门、商务部门、产业园区代表等。
本次会议的主题是聚焦流动性，项目带动，推进机制创新，促进产业迭代升级，以“资讯、资源、资金、资产”为要素构建供应链、产业链和价值链。
王军副市长代表辽源市委、市政府致欢迎辞，他谈到，辽源将以打造运动之城、赛事之城为目标，围绕冰雪运动、冰雪装备产业，抓好运动袜、冰雪袜、滑雪服等核心产品的研发创新，同时，抓住承办吉林省第二十届运动会的有利契机，加大体育场馆和体育设施的建设改造力度，积极引进场馆设施、运动器材、体育用品、冰雪装备等领域优质生产制造企业，加快产业集聚，提升全产业链发展水平，倾力打造吉林乃至东北地区的重要体育赛事举办地和体育产品展示基地、生产基地、销售基地、物流基地。
罗杰在致辞中表示，在刚刚结束的第十四届全国冬季运动会上，吉林省体育代表团取得历史最佳成绩，吉林省体育局以此为新起点，与中国体育用品业联合会（中体联）共同发起组建中体联滑雪场专家库的战略合作，通过依托整合吉林冰雪产业的资源禀赋优势和中体联平台渠道优势，围绕全国冰雪产业需求，以公益咨询服务为端口，提供一站式解决方案。同时，双方将以此平台为基础，构建供需信息发布，吸引优质资源的新渠道，为进一步巩固扩大“三亿人参与冰雪运动” 成果，推动冰雪运动发展，推广冰雪运动文化、促进冰雪旅游融合，培育冰雪经济贡献吉林力量。
会上，牟大鹏局长和罗杰副主席分别代表吉林省体育局和中体联（北京）体育场馆管理有限公司签署战略合作协议。
大会特邀嘉宾国家体育总局经济司原司长刘扶民，中央广播电视总台吉林总站党委书记公海泉，深石集团董事长冯楠，戴思乐科技集团副总裁杨丽晶，关键之道总裁张庆、凯乐石产业开发副总裁杨龙等行业专家和知名企业家发表主旨演讲。张庆在演讲中，分享了为赛事IP提供品牌规划及整合营销服务，为品牌企业提供体育营销咨询、赞助经济及整合传播服务等经典案例。
会议期间，吉林省内市（州）代表发布了2024年城市体育产业需求。吉林省东北袜业园织袜有限公司副经理李大海，辽源市德弘冰雪运动科技有限公司总经理曹国清进行了推介路演。奥管委代表、行业专家和企业家代表还考察了辽源市承办下一届省运会的部分场馆，并对场馆改扩建和运营模式等进行研讨与供需对接交流。与会的省内、外知名体育企业充分交流，分享经验、对接优势资源，为建立合作、共谋发展打下良好基础。
会议期间还召开了吉林省体育产业联合会会员代表大会，通报了联合会2024年工作要点，审议通过《组织机构及职能》等管理制度。
出席本次会议的还有中体联会员单位代表、北京奥林匹克中心区管理委员会业主单位代表，体育产业和体育场馆运营领域知名专家学者，吉林省战略合作省市、兄弟省份体育部门及体育企业代表，省总工会、省发改委、省商务厅、省文旅厅、省贸促会代表以及省内各市（州）体育行政部门、商务部门、产业园区代表等。
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
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