#齐邦媛去世#【齐邦媛《巨流河》中几处泪点(或印象深刻的描写)】齐邦媛的《巨流河》读过两遍,每次读的时候都泪流满面,分享给大家:
1. 我出生在多难的年代,终身在漂流中度过,没有可归的田园,只有歌声中的故乡。幼年听母亲幽怨地唱《苏武牧羊》,二十年后,到了万里外没有雪地冰天的亚热带台湾,在距北回归线只有百里的台中,她竟然在我儿子摇篮旁唱“.....…苏武牧羊北海边……”我说:“妈,你可不可以唱点别的?”
2.我母亲十九岁嫁到齐家之后,十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。十年间,我父亲(留学国外)曾在暑假回去过四五次,最多住两三个月。有一年,我母亲怀孕很想吃樱桃,有一天小贩来到村子口,我那二十一岁的父亲就跑到村口去买,没袋子装,就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃,从村口走到庄院,九年中支撑她许多孤寂的岁月。
3.住疗养院那一年(1934年,齐邦媛11岁,得了肺结核)在无可奈何中,把读书当作唯一的消遣,渐渐成了终身的兴趣。书好像磁铁,会吸引我。有时回想这深植我生命的书缘,大约可称之为因祸得终身之福吧。
4.(七七事变后,1937年10月中旬,齐邦媛一家从南京撤退往武汉,妈妈在汉口病倒昏迷)舅舅奔回病床边,对着气弱游丝的母亲喊:“毓贞,你醒醒啊!你可不能死啊,你的孩子都这么小,你可不能死啊!”十二月七日,父亲到了汉口,我有生以来第一次看到他那样的大男人流泪,他环顾满脸惶恐的大大小小的孩子,泪流满面。他说:“我们真是国破家亡了!”
5.(从汉口逃往湘乡的途中,父亲找了辆车载着妇女老弱,舅舅把走在队伍中的哥哥也叫上了车。父亲赶来问我哥哥为什么坐车。舅舅说:“车上有空位,你只有这么一个儿子,就让他坐车吧!”父亲说:“我们带出来的这些学生,很多都是独子,他们家里把独子交给我们,要保留一个种,为什么他们走路,我的独子就该坐车?”就令车子赶上队伍,叫我哥哥下去,跟着队伍走。
6.我有幸(或不幸)生在革命者家庭,童年起耳闻、目见、身历种种历史上悲壮场景,许多画面烙印心中,后半世所有的平静及幸福岁月的经验,都无法将它们自心中抹去;这当中,最深刻、持久的是自十三岁到二十岁,在我全部成长的岁月里,日本人的穷追猛炸。每一天太阳照样升起,但阳光下,存活是多么奢侈的事。
7.从南京到四川这一趟千百里的流亡经验,也让我深深明白为什么孟老师教杜甫诗时竟声泪俱下,教室里弥漫一股忧愤悲伤,久久难消。我浸润于孟老师的诗词课整整两年,如痴如醉地背诵、欣赏所有作品,至今仍清晰地留在心中。加上日后在武大朱光潜老师英诗课上也背诵了百首以上的英诗,中英两种诗选中相异又相似的深意与境界,四年之间在我心中激荡、回响。在生命的清晨融合出我这样一个人,如覃子豪《金色面具》诗句:如此悲伤,如此愉悦,如此独特。
8.日本正式投降时重庆的狂欢,是我漫长一生所仅见。随着广播的声音,愁苦的大地灌满了欢乐,人们丢掉平日的拘谨矜持,在街头互相拥抱,又跳又笑,声嘶力竭地唱“山川壮丽,国旗飞舞……”这样的爱国歌,说是万人空巷还不够,黄昏不久,盛大的火炬游行燃亮了所有的街道。我跟着哥哥和表哥们也拿着火把在沙坪坝大街上跑去,几乎没有一寸黑暗的路……我想到当年张大飞(他和齐邦媛之间既有兄妹般的亲情,又有少男少女的情愫,但他们心照不宣,谁都没有把这种情感说出口过。张大飞1945年5月在河南信阳对日作战时,为了掩护战友而壮烈牺牲,年仅26岁)自操场上向我走来。这一瞬间我突然感到万声俱灭,再也不能忍受推挤的人群,竟然一个人穿过校园,找到回家的小径……我一面跑,一面哭,火把早已烧尽熄了。进了家,看到满脸惊讶的妈妈,我说:“我受不了这样的狂欢!”在昏天黑地的恸哭中,我度过了胜利夜。
9.这是我独立为人第一次见识到政治的可怕与谎言。在我生长的家庭,革命与爱国是出生入死的,有情有义的,最忌讳翻脸无情,出卖朋友。 从此以后六十年来,我从不涉入政治,教书时连校园政治也不参与。
10.只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国,而不是激动热情的群众运动。不择手段只达目的的革命所遗留下的社会、文化问题需要更多地理性解决,才能弥补。
11.一九九三年五月,我在武大校友通讯上读到鲁巧珍(齐邦媛在乐山念武大时候的同学、好朋友,也是两岸通邮后最早由大陆写信给她的好友)肺癌已至末期的消息,如遭电击,立刻决定去上海和她见最后一面。(到了上海的医院)她说:“知道你要来,我一直等着。”她从枕下拿出一张纸,隆重地,像致迎宾辞似地念杜甫《赠卫八处士》诗:“人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠……”她气息微弱地坚持念下去,直到“明日隔山岳,世事两茫茫”。我俯身在她床沿,泪不能止。她断断续续在喘息之间说了些别后五十年间事,青春梦想都已被现实击破:“你到台湾这些年可以好好读书,好好教书,真令我羡慕。”她劝我珍惜已有的一切,好好活着。——我茫然走出医院时,知道这重逢便是诀别。回到台湾时,并接到她去世的消息,那年她六十九岁。
12.由上海我立即飞往北京,由外甥买到火车票到辽宁铁岭去看我出生之地。车过巨流河铁桥的时候天已经黑了,铁桥很长,什么也看不到。车过沈阳大站,上上下下,大大热闹一场,再过一小时,已夜晚十点半,车进铁岭站,但是除了站牌以外,一片漆黑,伸手不见五指。在犹豫中,我对着黑暗的站台喊我堂弟的名字:“振烈!振烈!”这时听到远远有人喊:“三姐,三姐!”(我在老家排行)然后就是一阵脚步声,振烈带着他一家人跑过来,虽然都已老了,还是认得出来的。
1. 我出生在多难的年代,终身在漂流中度过,没有可归的田园,只有歌声中的故乡。幼年听母亲幽怨地唱《苏武牧羊》,二十年后,到了万里外没有雪地冰天的亚热带台湾,在距北回归线只有百里的台中,她竟然在我儿子摇篮旁唱“.....…苏武牧羊北海边……”我说:“妈,你可不可以唱点别的?”
2.我母亲十九岁嫁到齐家之后,十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。十年间,我父亲(留学国外)曾在暑假回去过四五次,最多住两三个月。有一年,我母亲怀孕很想吃樱桃,有一天小贩来到村子口,我那二十一岁的父亲就跑到村口去买,没袋子装,就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃,从村口走到庄院,九年中支撑她许多孤寂的岁月。
3.住疗养院那一年(1934年,齐邦媛11岁,得了肺结核)在无可奈何中,把读书当作唯一的消遣,渐渐成了终身的兴趣。书好像磁铁,会吸引我。有时回想这深植我生命的书缘,大约可称之为因祸得终身之福吧。
4.(七七事变后,1937年10月中旬,齐邦媛一家从南京撤退往武汉,妈妈在汉口病倒昏迷)舅舅奔回病床边,对着气弱游丝的母亲喊:“毓贞,你醒醒啊!你可不能死啊,你的孩子都这么小,你可不能死啊!”十二月七日,父亲到了汉口,我有生以来第一次看到他那样的大男人流泪,他环顾满脸惶恐的大大小小的孩子,泪流满面。他说:“我们真是国破家亡了!”
5.(从汉口逃往湘乡的途中,父亲找了辆车载着妇女老弱,舅舅把走在队伍中的哥哥也叫上了车。父亲赶来问我哥哥为什么坐车。舅舅说:“车上有空位,你只有这么一个儿子,就让他坐车吧!”父亲说:“我们带出来的这些学生,很多都是独子,他们家里把独子交给我们,要保留一个种,为什么他们走路,我的独子就该坐车?”就令车子赶上队伍,叫我哥哥下去,跟着队伍走。
6.我有幸(或不幸)生在革命者家庭,童年起耳闻、目见、身历种种历史上悲壮场景,许多画面烙印心中,后半世所有的平静及幸福岁月的经验,都无法将它们自心中抹去;这当中,最深刻、持久的是自十三岁到二十岁,在我全部成长的岁月里,日本人的穷追猛炸。每一天太阳照样升起,但阳光下,存活是多么奢侈的事。
7.从南京到四川这一趟千百里的流亡经验,也让我深深明白为什么孟老师教杜甫诗时竟声泪俱下,教室里弥漫一股忧愤悲伤,久久难消。我浸润于孟老师的诗词课整整两年,如痴如醉地背诵、欣赏所有作品,至今仍清晰地留在心中。加上日后在武大朱光潜老师英诗课上也背诵了百首以上的英诗,中英两种诗选中相异又相似的深意与境界,四年之间在我心中激荡、回响。在生命的清晨融合出我这样一个人,如覃子豪《金色面具》诗句:如此悲伤,如此愉悦,如此独特。
8.日本正式投降时重庆的狂欢,是我漫长一生所仅见。随着广播的声音,愁苦的大地灌满了欢乐,人们丢掉平日的拘谨矜持,在街头互相拥抱,又跳又笑,声嘶力竭地唱“山川壮丽,国旗飞舞……”这样的爱国歌,说是万人空巷还不够,黄昏不久,盛大的火炬游行燃亮了所有的街道。我跟着哥哥和表哥们也拿着火把在沙坪坝大街上跑去,几乎没有一寸黑暗的路……我想到当年张大飞(他和齐邦媛之间既有兄妹般的亲情,又有少男少女的情愫,但他们心照不宣,谁都没有把这种情感说出口过。张大飞1945年5月在河南信阳对日作战时,为了掩护战友而壮烈牺牲,年仅26岁)自操场上向我走来。这一瞬间我突然感到万声俱灭,再也不能忍受推挤的人群,竟然一个人穿过校园,找到回家的小径……我一面跑,一面哭,火把早已烧尽熄了。进了家,看到满脸惊讶的妈妈,我说:“我受不了这样的狂欢!”在昏天黑地的恸哭中,我度过了胜利夜。
9.这是我独立为人第一次见识到政治的可怕与谎言。在我生长的家庭,革命与爱国是出生入死的,有情有义的,最忌讳翻脸无情,出卖朋友。 从此以后六十年来,我从不涉入政治,教书时连校园政治也不参与。
10.只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国,而不是激动热情的群众运动。不择手段只达目的的革命所遗留下的社会、文化问题需要更多地理性解决,才能弥补。
11.一九九三年五月,我在武大校友通讯上读到鲁巧珍(齐邦媛在乐山念武大时候的同学、好朋友,也是两岸通邮后最早由大陆写信给她的好友)肺癌已至末期的消息,如遭电击,立刻决定去上海和她见最后一面。(到了上海的医院)她说:“知道你要来,我一直等着。”她从枕下拿出一张纸,隆重地,像致迎宾辞似地念杜甫《赠卫八处士》诗:“人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠……”她气息微弱地坚持念下去,直到“明日隔山岳,世事两茫茫”。我俯身在她床沿,泪不能止。她断断续续在喘息之间说了些别后五十年间事,青春梦想都已被现实击破:“你到台湾这些年可以好好读书,好好教书,真令我羡慕。”她劝我珍惜已有的一切,好好活着。——我茫然走出医院时,知道这重逢便是诀别。回到台湾时,并接到她去世的消息,那年她六十九岁。
12.由上海我立即飞往北京,由外甥买到火车票到辽宁铁岭去看我出生之地。车过巨流河铁桥的时候天已经黑了,铁桥很长,什么也看不到。车过沈阳大站,上上下下,大大热闹一场,再过一小时,已夜晚十点半,车进铁岭站,但是除了站牌以外,一片漆黑,伸手不见五指。在犹豫中,我对着黑暗的站台喊我堂弟的名字:“振烈!振烈!”这时听到远远有人喊:“三姐,三姐!”(我在老家排行)然后就是一阵脚步声,振烈带着他一家人跑过来,虽然都已老了,还是认得出来的。
上海一女子更新朋友圈动态,无数夫妻躺枪。她说,25岁结婚,26岁生孩子,27岁就各睡各的,现在42岁,实实在在的过成了纯友谊。
女子说,夫妻时间久了,就没有了激情。生病时互相帮助,有钱一起花,有事一起扛。没孩子估计早分开了,因为孩子,人品还好,只是激情没有了,日子还能过。
其实,许多夫妻把爱情转化成了亲情,或者是友情。伴侣不接吻不拥抱,没有共同语言,也没有夫妻生活,手机各玩各的,网友各聊各的,异性各找各的,被发现了吵一架,然后又继续各玩各的。
睡觉也是,有条件的一人一个房间,没条件的一人一条被子,谁也不碰谁,感情平淡如水,这样的家庭并不少见,只是好多人都不愿意说出来。归根结底都是为了孩子和家人,和最熟悉的陌生人将就共度余生。
有人说,这女人三观不正,可是看评论区,让许多人泪目。
网友A:好像现在我们也是这样的状态,为了孩子坚持着这平淡无味的生活。感觉一点意思都没有。
网友B:我们结婚二十年了,也是这种状态。为了这个家 ,牺牲了自己 ,为了孩子 ,已经不知道自己是谁了 。
确实,现实中夫妻之间过成了君子之交淡如水,左手和右手从来不说话,左手和右手之间的默契,有谁能比?
夫妻之间变成了合作伙伴,最密切的合伙人,有了共同的产品,共同的财富,既然是人类最终的模式,你又想怎么突破呢?
你认为婚姻的理想的状态是什么样子?
女子说,夫妻时间久了,就没有了激情。生病时互相帮助,有钱一起花,有事一起扛。没孩子估计早分开了,因为孩子,人品还好,只是激情没有了,日子还能过。
其实,许多夫妻把爱情转化成了亲情,或者是友情。伴侣不接吻不拥抱,没有共同语言,也没有夫妻生活,手机各玩各的,网友各聊各的,异性各找各的,被发现了吵一架,然后又继续各玩各的。
睡觉也是,有条件的一人一个房间,没条件的一人一条被子,谁也不碰谁,感情平淡如水,这样的家庭并不少见,只是好多人都不愿意说出来。归根结底都是为了孩子和家人,和最熟悉的陌生人将就共度余生。
有人说,这女人三观不正,可是看评论区,让许多人泪目。
网友A:好像现在我们也是这样的状态,为了孩子坚持着这平淡无味的生活。感觉一点意思都没有。
网友B:我们结婚二十年了,也是这种状态。为了这个家 ,牺牲了自己 ,为了孩子 ,已经不知道自己是谁了 。
确实,现实中夫妻之间过成了君子之交淡如水,左手和右手从来不说话,左手和右手之间的默契,有谁能比?
夫妻之间变成了合作伙伴,最密切的合伙人,有了共同的产品,共同的财富,既然是人类最终的模式,你又想怎么突破呢?
你认为婚姻的理想的状态是什么样子?
终于有力气挑挑那两天的照片。依照过往的经验每次连看的体验都会有点参差,但我的两场二十年一刻是特别好与完美。在红磡的虚空中有好好地被拥抱了,在音乐中也确认我们彼此都还是如此在意对方。虽然回到现实后,在绿身上获得的能量很快又被消耗掉,但想到他们还是觉得心里好满。尽管每一次见面之前都有好长好难的路要走,想起爱的人就还有动力走下去。打绿是爱与温暖的代名词。
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