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*敲锣* 今年kzm生日俄妹准备编辑一本fanbook送给他本人现在在收集内容 如果大家愿意的话欢迎参与 以下是一些要求：
有三种内容：生日祝福，手写在明信片大小（A6) 的白底纸上（咱应该就只能扫描件/电子版了
谈谈你最喜欢的kzm的演出/角色/直播 /con/为什么搞俄剧等等（总之就是为什么喜欢kzm），不用手写
各种你本人拍的场刊合照票根等（如果大家有非cp向同人图/制品愿意分享的话应该也挺合适的！！）
我理解是生日祝福第二人称（祝你...)，后面是第三人称（比如我最喜欢的kzm的角色是xxx，因为...etc.）
想写任意一两种或只分享图片都欢迎，内容可长可短，英语就行俄语当然也行
想参与的朋友可以本周末把内容私发我，如果你觉得内容比较私人也可以问我要姨姨联系方式，是给kzm本人看的所以额…把握一下尺度
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我理解是生日祝福第二人称（祝你...)，后面是第三人称（比如我最喜欢的kzm的角色是xxx，因为...etc.）
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#檀健次[超话]# 大半夜的 突然想着写点儿什么 从入坑多多到现在 今天是第112天了 从最开始的什么都不懂 到现在安利新人 出去就想着捞野生炭火回家 还是经历了很多四个月 其实说长也不长 说短也不短 我应该算是个博爱的人 在粉上你之前 内娱的明星对于我来说 只有长得好看或不好看的区别 我是从人类快乐的时候听说你的 那时候刷到是说你这么爱吃螺蛳粉 应该去接个螺蛳粉代言 然后就代言了人类快乐 那时候听着觉得挺有趣 但是后来也没有过多关注 再次看见你是#相柳#但是那时候也没有想起来你是谁 只是觉得哇 这个男的打戏好帅 脸绝了啊后来因为你那段时间被fb我也没有刷到过你 然后就不了了之了再一次看见你是#檀健次很想很想你# 其实我比较偏爱古装戏因为我自己本身是个汉服爱好者 但是我没有想到我会在很想很想你的时候突然一发不可收拾的爱上你 最开始的时候跟着考古 不知道怎么考古 又开始到处问 后来才知道大部分都会在微博 有在微博来找一些关于你的过去 看着看着 感触很深 我以前也不会这么去了解或者共情一个内娱明星 但我觉得你不一样 考古过后 我觉得你不像我所以为的明星那样 更像是一个朋友就是长期见不到面 但是偶尔见面互相都会有很多话想说 又不知道从哪里开始说的那种朋友 互相会分享一些有趣的事情 会很开心 会因为一些小事感动哪怕真的不能线下见面 你也会抽空直播陪我们聊一聊 那么忙的你 也会给我们拍vlog汇报一些你的日常生活 哪怕是很久不见 你也会交代你都干了一些什么等等……一系列我感觉这不像是一个会发生在明星身上的事情 你都有在做着 像是一个相识多年的但却没怎么见过面的网友 虽然彼此见面不多 但是都有在努力的好好的认真的生活 而且彼此都很珍惜每一次见面 都会很用心记录下来不管有多忙都会认真对待每一次见面 感觉自己话好多呀[笑cry][笑cry]下次再继续写吧#初恋追星檀健次#
#虚空济[超话]#
[鲜花]我鼠目寸光，怎么办？
那鼠目不就应该寸光吗？我们这小腿就这么短，你看那么远有什么用？那不痛苦吗？你还能飞过去呀，所以它跟他是配合的呀，如果我们是一只老鼠就应该寸光，因为你看远了更烦恼，那我就这样不挺好吗？我就看这么远，我就走这么远，那不失是一种乐趣吗？一切都是匹配而来的呀。就好像说我这个人没有那么大的能力，那我就不要有那么大的欲望吗？我不需要那么高远的目标啊，我就过好我现在的生活不挺好吗？
[鲜花]《道德经》特别适合你安静下来去感受到的那种美妙，平和，安静，虚无的状态，所以它是需要静静感受体会，回味无穷的道啊，所以说学《道德经》呢不能着急，并且你看我们现在所处的环境啊，多数的时候都是嘈杂的，人们都是追随着外界的环境走，被自己的欲望带着走，我们已经丢失了内在的那种喜悦和平和太久了。
所以它需要时间慢慢的去融化啊，慢慢的去化解，让你发现我好像也没记住什么，我好像也没有听懂什么，可是我听着听着我就是觉得内心怎么变得喜悦了呢？好像开始变得平静啊，我内心可能变得踏实，变得祥和啊，就是这种状态。所以学《道德经》呢千万不要用力，你越用力就越听不懂，你说我越是着急理解这句话是到底是什么意思？这个字到底在讲什么？你越是这个样子就越学不懂。
[鲜花]很多人说老师什么时候讲《诗词》，轻易我不会讲，而且短期内我不会讲，但是会讲《诗经》，为什么？《诗经》跟《诗词》完全不一样，《诗经》在讲什么呀？讲如何齐家，如何修身，如何平天下，里面有伦理，有道德，有仁义。诗词在讲什么？在讲情感抒发，情感感叹，对吧，感叹不公，感叹我得不到一段感情，感叹我怀才不遇，感叹万物，表达自己的心志，容不容易让人让人沉浸其中啊，诗人的情感又很细腻，就仿佛是那个镜头，他把那个镜头抓的极其精准，很容易就把你带入进去，你跟他一共鸣，你就出不来了。
《钗头凤》陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
《钗头凤》是陆游为了唐婉而写，就是忘不掉嘛，这种情感过于深刻。所以你看多少人在情执当中走不出来，如果你再有点情执，你再读这诗你不共鸣吗？一共鸣你就更出不来了。
无论我们看到什么，其实都是看到自己的心。比方说你看我们说自古以来诗人很多都在描写梅花，对吧？你看每个人看到的梅花都不一样。
陆游写《咏梅》怎么写呀？
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
驿外断桥边，寂寞开无主。你看驿站外面有一个断桥，有个梅花在那里开，没有人去欣赏它，它也没有主人，已经到了黄昏独自发愁，可这个时候风和雨又来了。你看是不是很容易就把人抓住啊？当你心情有一些悲伤的时候，你看是不是一下就把你抓在那个地方了。
所以你看这首咏梅在表达什么？表达的是梅花吗？不是，表达的是自己这一生的状态呀，虽然我什么都没有，但是我情怀还在，我气节还在，虽然我无人问津，开在一个断桥边，我无意去争春，就任他们去嫉妒吧，任他们想怎样就怎样吧。
王安石怎么讲梅花？
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。墙角有几只梅花在那个严寒之下，独自开放，远远的看去，我就知道那不是雪，因为我远远就闻到了它的香气呀。
讲的是什么？自己的心志。无论遇到什么样的情况，我是坚定不移的，我是要独自开放的，无论面对什么样的严寒，面对什么样的困境，我是勇往直前的。
元代的诗人王冕写梅花。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。
我不会与人同流合污的，我也不需要别人夸我的颜色好，我只留清气满乾坤，气节、操守。
禅师写梅花
“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
一听就知道了，这是一首修行的诗，你想让你自己变得更好，脱离这些痛苦和烦恼，怎能不经一番寒彻骨啊。
我们看伟人的心胸和境界，那又不一样了。
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
你看这里面用了几个春？四个春，春代表的是什么？希望。都在那个悬崖峭壁上了，多么艰难呐，别看我俏，但是我不争春，只把春来报，只想来报春做点事情啊。为什么人家是伟人，你看这种气魄，这种坚定不移的这种精神，你看是我们常人所能比拟的吗？
同样是讲梅花，不同的人看到的梅花是不一样的，因为每个人有不同的心境，有不同的情感，有不同的责任，有不同的世界观。所以一个人的心境不一样，格局不一样，你心中所想的事情不一样。
借物言志，借了梅花有人在讲气魄，在讲这种境界，在讲坚韧，有人在讲自己的情怀，在讲自己的操守，在讲自己的郁郁寡欢。每个人的心不一样，思维不一样，所以你看到的世界就不一样，你看到的生活就不一样。
[鲜花]我鼠目寸光，怎么办？
那鼠目不就应该寸光吗？我们这小腿就这么短，你看那么远有什么用？那不痛苦吗？你还能飞过去呀，所以它跟他是配合的呀，如果我们是一只老鼠就应该寸光，因为你看远了更烦恼，那我就这样不挺好吗？我就看这么远，我就走这么远，那不失是一种乐趣吗？一切都是匹配而来的呀。就好像说我这个人没有那么大的能力，那我就不要有那么大的欲望吗？我不需要那么高远的目标啊，我就过好我现在的生活不挺好吗？
[鲜花]《道德经》特别适合你安静下来去感受到的那种美妙，平和，安静，虚无的状态，所以它是需要静静感受体会，回味无穷的道啊，所以说学《道德经》呢不能着急，并且你看我们现在所处的环境啊，多数的时候都是嘈杂的，人们都是追随着外界的环境走，被自己的欲望带着走，我们已经丢失了内在的那种喜悦和平和太久了。
所以它需要时间慢慢的去融化啊，慢慢的去化解，让你发现我好像也没记住什么，我好像也没有听懂什么，可是我听着听着我就是觉得内心怎么变得喜悦了呢？好像开始变得平静啊，我内心可能变得踏实，变得祥和啊，就是这种状态。所以学《道德经》呢千万不要用力，你越用力就越听不懂，你说我越是着急理解这句话是到底是什么意思？这个字到底在讲什么？你越是这个样子就越学不懂。
[鲜花]很多人说老师什么时候讲《诗词》，轻易我不会讲，而且短期内我不会讲，但是会讲《诗经》，为什么？《诗经》跟《诗词》完全不一样，《诗经》在讲什么呀？讲如何齐家，如何修身，如何平天下，里面有伦理，有道德，有仁义。诗词在讲什么？在讲情感抒发，情感感叹，对吧，感叹不公，感叹我得不到一段感情，感叹我怀才不遇，感叹万物，表达自己的心志，容不容易让人让人沉浸其中啊，诗人的情感又很细腻，就仿佛是那个镜头，他把那个镜头抓的极其精准，很容易就把你带入进去，你跟他一共鸣，你就出不来了。
《钗头凤》陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
《钗头凤》是陆游为了唐婉而写，就是忘不掉嘛，这种情感过于深刻。所以你看多少人在情执当中走不出来，如果你再有点情执，你再读这诗你不共鸣吗？一共鸣你就更出不来了。
无论我们看到什么，其实都是看到自己的心。比方说你看我们说自古以来诗人很多都在描写梅花，对吧？你看每个人看到的梅花都不一样。
陆游写《咏梅》怎么写呀？
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
驿外断桥边，寂寞开无主。你看驿站外面有一个断桥，有个梅花在那里开，没有人去欣赏它，它也没有主人，已经到了黄昏独自发愁，可这个时候风和雨又来了。你看是不是很容易就把人抓住啊？当你心情有一些悲伤的时候，你看是不是一下就把你抓在那个地方了。
所以你看这首咏梅在表达什么？表达的是梅花吗？不是，表达的是自己这一生的状态呀，虽然我什么都没有，但是我情怀还在，我气节还在，虽然我无人问津，开在一个断桥边，我无意去争春，就任他们去嫉妒吧，任他们想怎样就怎样吧。
王安石怎么讲梅花？
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。墙角有几只梅花在那个严寒之下，独自开放，远远的看去，我就知道那不是雪，因为我远远就闻到了它的香气呀。
讲的是什么？自己的心志。无论遇到什么样的情况，我是坚定不移的，我是要独自开放的，无论面对什么样的严寒，面对什么样的困境，我是勇往直前的。
元代的诗人王冕写梅花。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。
我不会与人同流合污的，我也不需要别人夸我的颜色好，我只留清气满乾坤，气节、操守。
禅师写梅花
“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
一听就知道了，这是一首修行的诗，你想让你自己变得更好，脱离这些痛苦和烦恼，怎能不经一番寒彻骨啊。
我们看伟人的心胸和境界，那又不一样了。
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
你看这里面用了几个春？四个春，春代表的是什么？希望。都在那个悬崖峭壁上了，多么艰难呐，别看我俏，但是我不争春，只把春来报，只想来报春做点事情啊。为什么人家是伟人，你看这种气魄，这种坚定不移的这种精神，你看是我们常人所能比拟的吗？
同样是讲梅花，不同的人看到的梅花是不一样的，因为每个人有不同的心境，有不同的情感，有不同的责任，有不同的世界观。所以一个人的心境不一样，格局不一样，你心中所想的事情不一样。
借物言志，借了梅花有人在讲气魄，在讲这种境界，在讲坚韧，有人在讲自己的情怀，在讲自己的操守，在讲自己的郁郁寡欢。每个人的心不一样，思维不一样，所以你看到的世界就不一样，你看到的生活就不一样。
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