#魏大勋[超话]##超话星愿池##为龙年添个新装扮# 一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。人心,不是求来的,而是善来的。你施人温暖,人才会予你阳光,你施人真心,人才会予你和善。
人活一世,为什么要多行善事,《道德经》讲:“天道无亲,常与善人”,意思是老天对所有的人并没有亲疏之别,但是对善良的人却格外青睐,他总会处处帮助他们。所以经常行善的人,实际上已经积累下了福报,当你身处险境总能化险为夷,遇到不顺时,自然会有人愿意拉你一把,这就叫“吉人自有天相”,好人定有好报。
一个人的脸就是一个人的心,若心爱计较,爱 贪 嗔 ,任凭你再多的化妆品,也无法掩盖它的阴暗,若心向阳,心悲悯,无需任何修饰,也定让人如沐春风,爱笑的人都很美,心善的人最耐看。一个人文化再高,高不过善良;一个人容貌再美,美不过良心;一个人才华再好,好不过品德,有爱心的人必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容;心地善良的人容貌一定动人。人品不值钱,但是比钱珍贵;人品不是金,但是比金稀奇,人品是最高的学历,是最硬的底牌,一个人的人品好坏,决定一个人成败。
每个人的命运皆可以通过行慈悲、培福德、修行而变得更好;你的善心、善行、终究会变成意想不到的惊喜回馈给你,所做之善留在身边,所做之恶同样会回到你身边。真正的修行,不是做给别人看的,而是内在菩提心自然流露,所有靠近你的人都觉得舒服,走到哪里都一片祥和,充满正能量,修行人不会拿自己的所之所见去衡量别人,不会因为众生的不圆满而心生厌恶,而是用自身的修为、境界影响召感他人,圆融和善巧、方便的引导众生,走上充满智慧之路。
无德行而取厚利,必有奇祸;善行、善德而受磨难多有后福。一个人丢掉什么也不能丢掉真心;一个人没了什么也不能没了良心。嘴上讲善良的人,不一定真善良,嘴上讲道理的人,不一定真讲道理,言行一致,才是真人,真人才可交。曾国藩讲:“薄福者必刻薄,厚福者必宽厚”,有人嘲讽你,不必刻薄他;有人看低你,不必鄙视他。为善最乐,不求认知;为恶最苦,唯恐人知,人要有不较劲的智慧,更要有心善 做善事的本心。人有净气,风度自来,心灵干净的人,就像一块明镜,不为名所累,不为利所役,清清白白做人,坦坦荡荡做做事,心安则身安,一切皆由心出发,愿你良善且温暖。
#茅台瑞幸联名为何不火了#
一个人的脸就是一个人的心,若心爱计较,爱 贪 嗔 ,任凭你再多的化妆品,也无法掩盖它的阴暗,若心向阳,心悲悯,无需任何修饰,也定让人如沐春风,爱笑的人都很美,心善的人最耐看。一个人文化再高,高不过善良;一个人容貌再美,美不过良心;一个人才华再好,好不过品德,有爱心的人必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容;心地善良的人容貌一定动人。人品不值钱,但是比钱珍贵;人品不是金,但是比金稀奇,人品是最高的学历,是最硬的底牌,一个人的人品好坏,决定一个人成败。
每个人的命运皆可以通过行慈悲、培福德、修行而变得更好;你的善心、善行、终究会变成意想不到的惊喜回馈给你,所做之善留在身边,所做之恶同样会回到你身边。真正的修行,不是做给别人看的,而是内在菩提心自然流露,所有靠近你的人都觉得舒服,走到哪里都一片祥和,充满正能量,修行人不会拿自己的所之所见去衡量别人,不会因为众生的不圆满而心生厌恶,而是用自身的修为、境界影响召感他人,圆融和善巧、方便的引导众生,走上充满智慧之路。
无德行而取厚利,必有奇祸;善行、善德而受磨难多有后福。一个人丢掉什么也不能丢掉真心;一个人没了什么也不能没了良心。嘴上讲善良的人,不一定真善良,嘴上讲道理的人,不一定真讲道理,言行一致,才是真人,真人才可交。曾国藩讲:“薄福者必刻薄,厚福者必宽厚”,有人嘲讽你,不必刻薄他;有人看低你,不必鄙视他。为善最乐,不求认知;为恶最苦,唯恐人知,人要有不较劲的智慧,更要有心善 做善事的本心。人有净气,风度自来,心灵干净的人,就像一块明镜,不为名所累,不为利所役,清清白白做人,坦坦荡荡做做事,心安则身安,一切皆由心出发,愿你良善且温暖。
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早安分享[微风][微风][微风]
人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。修行的最高境界,便是在红尘凡世中修心。
【说话留德,存福德】
《道德经·第二十七章》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”善良的行为是不留痕迹的,善良的言语是温暖得体的。很多时候,我们无法得知事情的全貌,无法辨清事态的真相。况且每个人的处境不同,认知不同,不轻易评价,不随意评判,温暖的话多说,冷漠的词少言。心中留善念,说话留口德,才能存福德。
【做事留心,得人心】
生活中,真正厉害的人,都是平易近人,做事留心,待人用心的人。正如《道德经·第十五章》中有言:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”他们纯粹朴实,心胸宽广,能够用心做好每一件事,真心对待每一个人。久而久之,便会得到别人的尊重,遇到贵人的帮助。很多事情,未必是表面看到的样子。事物的真理,往往冷静下来才能看清;事实的真相,常常需要格外留心才能发现。做事多留心,不急着下结论,才能看到他人的不易,体谅他人的难处。在不知不觉中,也会得到他人的认可,赢得他人的真心,无形中拥有好运。正如一位作家说过:“你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。”
【做人留路,宽己路】
老话常说:“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”人生的道路从不拥挤,智者总是能够推己及人,为人留路,最终实现共赢。而愚者常常排挤他人,固执狭隘,反而止步不前。真正有格局的人,自己过河了,也不忘为别人铺路。从此人生之路,便会越走越宽,越行越稳。
说话留德,不评判,不妄言,才能存住福气;做事留心,不武断,不猜疑,才会得到人心;做人留路,不狭隘,不排挤,才可行而至远。我们每个人都不是孤岛,学会与他人连接。用赞美代替冷漠;用真心代替猜忌;用宽广代替狭隘。便是我们人生修行最重要的功课。人生的下半场,愿我们修好言行,在社会人情间,游刃有余,待人和善;在独处静思时,内心平和,悦纳自己。#育儿##早安##一起家庭教育#
人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。修行的最高境界,便是在红尘凡世中修心。
【说话留德,存福德】
《道德经·第二十七章》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”善良的行为是不留痕迹的,善良的言语是温暖得体的。很多时候,我们无法得知事情的全貌,无法辨清事态的真相。况且每个人的处境不同,认知不同,不轻易评价,不随意评判,温暖的话多说,冷漠的词少言。心中留善念,说话留口德,才能存福德。
【做事留心,得人心】
生活中,真正厉害的人,都是平易近人,做事留心,待人用心的人。正如《道德经·第十五章》中有言:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”他们纯粹朴实,心胸宽广,能够用心做好每一件事,真心对待每一个人。久而久之,便会得到别人的尊重,遇到贵人的帮助。很多事情,未必是表面看到的样子。事物的真理,往往冷静下来才能看清;事实的真相,常常需要格外留心才能发现。做事多留心,不急着下结论,才能看到他人的不易,体谅他人的难处。在不知不觉中,也会得到他人的认可,赢得他人的真心,无形中拥有好运。正如一位作家说过:“你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。”
【做人留路,宽己路】
老话常说:“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”人生的道路从不拥挤,智者总是能够推己及人,为人留路,最终实现共赢。而愚者常常排挤他人,固执狭隘,反而止步不前。真正有格局的人,自己过河了,也不忘为别人铺路。从此人生之路,便会越走越宽,越行越稳。
说话留德,不评判,不妄言,才能存住福气;做事留心,不武断,不猜疑,才会得到人心;做人留路,不狭隘,不排挤,才可行而至远。我们每个人都不是孤岛,学会与他人连接。用赞美代替冷漠;用真心代替猜忌;用宽广代替狭隘。便是我们人生修行最重要的功课。人生的下半场,愿我们修好言行,在社会人情间,游刃有余,待人和善;在独处静思时,内心平和,悦纳自己。#育儿##早安##一起家庭教育#
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