无论是过去，现在，或是未来。因身、口、意的造作，被我伤害过的因缘众生，或因身、口、意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受业果法则并惭愧地忏悔。
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答，善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向:愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、 神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、 冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因 缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空 法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。#天官赐福[超话]##佛教[超话]##修行##佛教##佛法看世间##佛学文化##我的佛系生活##我的佛系生活##佛学文化##地藏菩萨木轮相法占验选辑[超话]##生活有香气##禅理智慧##佛学常识##法师微语##艺术疗愈##生活百科##幸福##焦虑##闲言碎语##发现生活中的小美好##法师开示##禅##一日一花##中国神仙大全##道教##法师微语##好心情##佛经[超话]##中国神仙大全##佛学常识##闻道行道##生活百科##中国神仙大全##禅理智慧##佛学文化##禅语悟道##佛学常识##佛学常识##禅意生活##禅意生活##法师开示##禅游天下##法师微语##禅意生活##道教##道家养生##道家养生##道家##生活小妙招##历史文化##中国文化##清凉语录##晚霞##漫威##读书##佛教[超话]##佛经[超话]##佛经[超话]##佛教[超话]##佛经[超话]##顿悟菩提##真如六悦,禅意生活##有人欢喜有人忧##小满即是圆满##日常[超话]##传统文化##地藏##国风##国学知识##中国传统文化##国学经典##涨知识##科普一下##中医养生##算卦##观世音菩萨闻思修##梦参##中国传统文化##转运##祈福##好运来##国史古风[超话]##经书分享##日行一善##中国传统文化##传统文化大讲堂##普觉禅语##读佛经感悟人生##微博佛学禅游记##佛经[超话]##佛教[超话]##阿弥陀佛##佛##佛法##中国神仙大全##佛经[超话]##佛经[超话]##读佛经感悟人生##佛系嘉人姐[超话]##佛学文化[超话]##佛教[超话]##佛经[超话]##日常[超话]##地藏菩萨[超话]##灵隐寺[超话]##国史古风[超话]##顿悟菩提##日常[超话]##灵隐寺[超话]##佛教[超话]##佛学文化[超话]##地藏菩萨[超话]##缠中说禅[超话]##法师开示##佛教[超话]##佛经[超话]##佛学文化[超话]##灵隐寺[超话]##佛经里那些美好的句子[超话]##这里是五台山[超话]##阅读[超话]##每天读点文学名句[超话]##读书[超话]##龙年大吉##正念行禅#小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 ——陆游《临安春雨初霁》#阿弥陀佛# 每一个令你难堪的现在，都有一个你不努力的曾经#你最欣赏繁花的哪个方面##微博佛学禅游记##地藏王菩萨[超话]##阿弥陀佛##运势提升##禅茶一味##禅语悟道##禅意诗歌##天官赐福##佛学文化##地藏王菩萨##佛学文化[超话]##国学文化##古风##天天正能量##禅语悟道##禅游天下##禅意生活##禅##正念行禅##生活有香气##法师开示##佛法看世界##闻道行道##运势提升##禅语悟道##我的佛系生活##修行##佛教[超话]##微博佛学禅游记##正念行禅##佛经[超话]##禅语悟道##科普[超话]##佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##阿弥陀佛##科普[超话]##地藏王菩萨[超话]##闻道行道##宇宙[超话]##运势提升##玄学[超话]##随心面相[超话]##天官赐福[超话]##无上智慧[超话]##宇宙[超话]##宇宙[超话]##无上智慧[超话]##地藏王菩萨[超话]##这里是五台山[超话]##科普[超话]##日常[超话]##缠中说禅[超话]##星座[超话]##地藏王菩萨[超话]##日常[超话]##闻道行道##阿弥陀佛##禅语悟道##禅意诗歌##禅##生活处处都是禅##宇宙[超话]##正念行禅##日常[超话]##五台山[超话]#
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求缺（转载）
一位朋友做手工饰品，常会用到一些有“瑕疵”的珠石。这些瑕疵，或是纹理上的，或是被磕磕碰碰过。按照她的说法，她做东西，从不刻意去回避这些不完美的材料，也不会想着用技巧、工艺的方式将“缺陷”藏起来，而是视其为自然、为材料本身所具足的一部分。
而，虽然从未视缺为缺，但出于销售时负责的态度，她也会主动向客人们展示这些所谓的瑕疵。
缺，在通俗意义上，并不是什么讨喜的东西。缺点、缺陷，要么是需要藏起来的，一如“藏拙”；要么是需要拿别的东西去补足的，比如“取长补短”。
人，似乎是出于本能般地，在追求圆满的状态，或想要于外呈现完美的自己。然而，人生总有缺憾。随着年岁、阅历的不断增长，人似乎也从一次次的缺憾中领会、思索到了不同的东西……
“缺”这个字眼，剥开它貌似略显局促、不堪的表层，其内在，仿佛就是一层一层、无穷无尽的诉说。而想要读懂它，密码唯是时间、经历和成长。
缺，是不完美。
一把年代久远的古琴，时间在琴身上留下深深浅浅的断纹，如牛毛、如流水。一只陶工随兴而作的茶碗，自然之神力终化为碗底斑驳，天生，而天真。
有时，似乎正是那些看似残缺、看似不完美的部分，转而一眼，成了美的关键。让人忍不住好奇，缺，以美见于世，究竟是怎样的因缘。
想到了青瓷开片，起初亦非人为，而是天作。那是由于坯体，与釉面的膨胀系数差异，所导致釉面裂开的一次“工艺事故”。而当人在裂开的缝隙中发现别样的美感，并且试图寻求这种“缺陷”产生的规律，便成了如今我们所熟知的“金丝铁线”。裂痕，由此转而成为一种纹理、一种美的表达。
缺，也是空缺，是留白。
是当人闭上双眼，放松四肢，深深呼气，再深深吸气，于此一呼一吸间，身心的感受。
留白，本质上，或就是东方人的含蓄。在感知当中，缺、空、无，从来都不是真的沉默，而是表达者，在斟酌之下，再没找到比留白更为准确的表达。而观者，于空缺之中，所能接收、感受到的，也可以达到比从具象中去感受，更为细腻、生动的程度。
中国人斟一杯茶，都讲究七分满，而留三分空。有人讲，这三分是体贴，不至于对方被热茶烫手；也有人说，这三分是人情，茶浅而留，心意就在这三分余地里。而无论是哪一种解读，这三分空缺都不是真的空缺。留白，一如人所欲表达，却无法突破语言的局限，倒不如沉默里，留下万语千言。
缺与满、空与色、光与影、虚与实……很难讲，谁是谁。从表达的层面，没有真的空缺，甚至空缺也可成为最为丰满的表达。或许灵动、富有生机之态，应于两者之间，或全无两者中去寻找。它是流动的，也是互相成全的。
缺，是小满未满。想起几年前，有朋友开了一家小馆子，取名小满。当时我问他为何取这个名字，他回答，“因为人生小满未满，是一个很妙的状态。”想来朋友所谓“小满”，大约是一种未完成的状态。这个状态，强调的是过程，而非结果，它是动态的，变化中的，因而也更富有生机和生命力。
缺，或许也是知足常乐。
人生漫漫，“平常”注定会占据大部分的时间，而同时，变化的发生又总是始料未及。若一个人总是望着要圆满，圆满就变成求而不得的东西；而如果抱着求缺之心，能从平常之中寻找乐趣，理解无常是人生常态，那么或也可做到“日日是好日”。
雨来了，便躲雨喝茶；车坏了，也可施施然看看田野风光……而当不期而至的雨、坏了的车，变为人生的挫折与困苦，若心态未变，无常便亦是平常，求缺，也是一种内心的圆满。越成长，越能接受所谓缺憾、遗憾。
于我，它似乎是人生取舍功课的一部分。饿了要吃饭、渴了要喝水、继而为人、处事，在解决一切问题的过程中，慢慢学会去繁从简，包容不完美，反而比较不容易本末倒置。而扭缺为盈，则需要更为从容的心态。想到那位做手工的朋友，总是给我一种踏实、活在当下的感觉。或许，这也与她如何看待一块石头的缺陷、如何看待自己的人生，有很大的关联。
不完美之缺，如何成为一种大美；空无一物之缺，如何成为一种表达；人又如何在求缺之中获得内心的圆满……似乎都在一念之间，而这一念，做到又并非容易之事。
一位朋友做手工饰品，常会用到一些有“瑕疵”的珠石。这些瑕疵，或是纹理上的，或是被磕磕碰碰过。按照她的说法，她做东西，从不刻意去回避这些不完美的材料，也不会想着用技巧、工艺的方式将“缺陷”藏起来，而是视其为自然、为材料本身所具足的一部分。
而，虽然从未视缺为缺，但出于销售时负责的态度，她也会主动向客人们展示这些所谓的瑕疵。
缺，在通俗意义上，并不是什么讨喜的东西。缺点、缺陷，要么是需要藏起来的，一如“藏拙”；要么是需要拿别的东西去补足的，比如“取长补短”。
人，似乎是出于本能般地，在追求圆满的状态，或想要于外呈现完美的自己。然而，人生总有缺憾。随着年岁、阅历的不断增长，人似乎也从一次次的缺憾中领会、思索到了不同的东西……
“缺”这个字眼，剥开它貌似略显局促、不堪的表层，其内在，仿佛就是一层一层、无穷无尽的诉说。而想要读懂它，密码唯是时间、经历和成长。
缺，是不完美。
一把年代久远的古琴，时间在琴身上留下深深浅浅的断纹，如牛毛、如流水。一只陶工随兴而作的茶碗，自然之神力终化为碗底斑驳，天生，而天真。
有时，似乎正是那些看似残缺、看似不完美的部分，转而一眼，成了美的关键。让人忍不住好奇，缺，以美见于世，究竟是怎样的因缘。
想到了青瓷开片，起初亦非人为，而是天作。那是由于坯体，与釉面的膨胀系数差异，所导致釉面裂开的一次“工艺事故”。而当人在裂开的缝隙中发现别样的美感，并且试图寻求这种“缺陷”产生的规律，便成了如今我们所熟知的“金丝铁线”。裂痕，由此转而成为一种纹理、一种美的表达。
缺，也是空缺，是留白。
是当人闭上双眼，放松四肢，深深呼气，再深深吸气，于此一呼一吸间，身心的感受。
留白，本质上，或就是东方人的含蓄。在感知当中，缺、空、无，从来都不是真的沉默，而是表达者，在斟酌之下，再没找到比留白更为准确的表达。而观者，于空缺之中，所能接收、感受到的，也可以达到比从具象中去感受，更为细腻、生动的程度。
中国人斟一杯茶，都讲究七分满，而留三分空。有人讲，这三分是体贴，不至于对方被热茶烫手；也有人说，这三分是人情，茶浅而留，心意就在这三分余地里。而无论是哪一种解读，这三分空缺都不是真的空缺。留白，一如人所欲表达，却无法突破语言的局限，倒不如沉默里，留下万语千言。
缺与满、空与色、光与影、虚与实……很难讲，谁是谁。从表达的层面，没有真的空缺，甚至空缺也可成为最为丰满的表达。或许灵动、富有生机之态，应于两者之间，或全无两者中去寻找。它是流动的，也是互相成全的。
缺，是小满未满。想起几年前，有朋友开了一家小馆子，取名小满。当时我问他为何取这个名字，他回答，“因为人生小满未满，是一个很妙的状态。”想来朋友所谓“小满”，大约是一种未完成的状态。这个状态，强调的是过程，而非结果，它是动态的，变化中的，因而也更富有生机和生命力。
缺，或许也是知足常乐。
人生漫漫，“平常”注定会占据大部分的时间，而同时，变化的发生又总是始料未及。若一个人总是望着要圆满，圆满就变成求而不得的东西；而如果抱着求缺之心，能从平常之中寻找乐趣，理解无常是人生常态，那么或也可做到“日日是好日”。
雨来了，便躲雨喝茶；车坏了，也可施施然看看田野风光……而当不期而至的雨、坏了的车，变为人生的挫折与困苦，若心态未变，无常便亦是平常，求缺，也是一种内心的圆满。越成长，越能接受所谓缺憾、遗憾。
于我，它似乎是人生取舍功课的一部分。饿了要吃饭、渴了要喝水、继而为人、处事，在解决一切问题的过程中，慢慢学会去繁从简，包容不完美，反而比较不容易本末倒置。而扭缺为盈，则需要更为从容的心态。想到那位做手工的朋友，总是给我一种踏实、活在当下的感觉。或许，这也与她如何看待一块石头的缺陷、如何看待自己的人生，有很大的关联。
不完美之缺，如何成为一种大美；空无一物之缺，如何成为一种表达；人又如何在求缺之中获得内心的圆满……似乎都在一念之间，而这一念，做到又并非容易之事。
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