#城市巡游记##甘露寺回应招人#【想去甘露寺应聘?先看看这篇三明市攻略吧】《甄嬛传》中同名甘露寺招人啦~心动了吗?福建三明市能令你心动的绝不仅仅是甘露寺哦。夕阳有诗,炊烟有意。千年历史文化,在三明亘古长存。街灯闪烁,瞬息万变。纵使现代的繁华碰撞了这座古城但山水的宁静和质朴总是能对比、渗透、融合生出新的风味来。关于三明的多样风情,欢迎你用脚步去丈量。

泰宁大金湖
三明之“水”绕不开大金湖,“百里湖山、灵冠天下”,大自然赐予这里朴实原始的秉性。
厌倦了三点一线的都市生活,就抽空来感受天然山水带来的宁静,让奔忙浮躁的心境在这湖光中沉淀。游十里平湖,赏世间仅有的水上丹霞奇观,体验丹山与碧水的完美结合,如诗如画之景,谁又能拒绝呢?

金铙山
“久在樊笼里,复得返自然。”高山、草甸、云海、日出、星空……这里满足你对登山旅行的所有美好想象。拾级而上,四处环望,步步皆风景,置身于真正的山野自然。与清风明月对话,在野外的草木山水间,感受一场日落和星空的洗礼,住进高山小木屋
拥抱白日的热烈和夜晚的璀璨。

甘露寺
宋代进士邹恕赞甘露岩诗:“兰若半空中,云山第几重;瀑流千丈练,鹤宿五株松;晓钟禅房黑,霜林木叶红;悬岩回首望,归思过前峰。”福建三明的甘露寺并不是甄嬛传里的甘露寺,而是一座藏在岛上由一根柱子支撑的寺庙,岩寺隐藏于赤石深壑之中。采取“一柱插地,不假片瓦”的独特结构建筑,用“插拱”的“T”形拱头相连接,没有用铁钉,工艺精湛,巧夺天工,雕梁画栋,另具一格,是我国建筑史上一大杰作,闻名中外。(来源:绿都三明)

田间地头促调解 司法护航保春耕

一年春耕至,田家人倍忙。为切实保障农耕生产顺利进行,从源头上减少、预防矛盾发生,东洲区人民法院章党法庭不辞辛劳奔波在田间地头,化解一起又一起矛盾纠纷,解决一件又一件烦心事。

这是一起因“一条垄”引发的土地纠纷案件。原被告租赁了相邻的两块土地种植玉米,2023年10月正值秋收,原告发现一条垄的玉米(按棵树算400余株)被被告收走。10月中下旬由村委会调解员组织,街道司法所、村组长、双方土地所有人以及原、被告本人到现场,利用皮尺,查垄数的方法确认被告多收一条垄的玉米,被告租种的土地所有人也确定多收了一根垄的玉米。但被告不承认,不愿返还多收的一根垄玉米。双方因“一条垄”的事儿争得面红耳赤,僵持不下。

在充分听取当事人及村组长、村委会工作人员的陈述后,法官找准问题症结,从法律、乡规村约等多层面晓之以理、动之以情进行劝说、释法明理。在村委会干部、当事人以及村民的见证下,对案涉争议土地进行实地丈量,查看争议土地情况,明确权属。大雪虽厚,天气虽冷,工作人员的热情不减,经过一上午的耐心调解,最终双方达成和解意见,原告申请撤诉。

“一条垄”的纠纷看似鸡毛蒜皮,却是农民心中的“大事儿”。为确保春耕生产顺利进行,章党法庭将积极探索便民新途径,加大巡回审判力度,将法庭设在田间地头,接通司法服务“最后一公里”。对于涉农案件,实行优先调解、上门调解,尽量减少农民群众因诉讼而耽误农业生产的情况发生,依法维护农民群众的合法权益,为春耕生产保驾护航。

供稿:孙诗涵

《真好,又活过了一个冬天》

“布谷,布谷!” 窗外传来布谷鸟的叫声。

这是我今年听到的第一声布谷鸟叫,是春天来了。

“真好啊,又活过了一个冬天。” 我伸了一个夸张的懒腰,这样一个奇怪又略显悲观的念头浮现在脑海里。

2014年春节,父亲没有活过那个冬天。

眨眼间,十年了。

那年2月9日傍晚,我们从老家探亲返回杭州。刚到杭州,饭吃到一半接到老家电话,说父亲走了。放下碗筷,我们连夜赶回临海。

黑夜里风雪很大,车窗外,大片大片的雪花自杀一般撞将过来,似要疯狂地、蛮横地阻止我们回去。

父亲从五十五岁之后,逐渐卧床不起,发展到后来,他的生活已经完全无法自理,每一个冬天对他来说,都是生死考验,是鬼门关。

“真好啊,父亲又活过了一个冬天!” 每年春天来临时,我们都松了一口气,庆幸不已,因为只要熬过了寒冬,生的希望大增。

时至今日,父亲去世竟然已有十年,往事历历在目,清晰如昨。

相比于健康富足的家庭,我们是不幸的,可是相比于被苦难折磨的家庭来说,我们又算是幸运的,因为父亲是退休教师,有稳定的退休工资,他的退休待遇相较于我母亲退休的校办工厂来说,殊具优势。

如今轮到我发感慨。

生活真的这么不容易,未必吧?是不是我们过于矫情了?

不知道,反正大家都在说活着不容易。你说,我说,他说。说着说着,不说“活着不容易”,似乎要被社会边缘化。

窗外透进来的晨光愈发明亮,我的脑子渐渐清醒,视觉、听觉更加清晰。窗外那只鸟儿“布谷、布谷”的声音也越发清晰了,也许它就停在飘窗的外框上。作为人们口中春天的使者,布谷鸟的出现让我确定了这个冬季的终结 – 一个难熬的寒冬又被我成功熬过去了,可喜可贺!

以前没有这种感觉的。这是一种难免会被人定义为“多愁善感”的情绪 – 在某个清晨,听到一声鸟叫,然后就牵扯起乡愁、感慨、对于生命易逝的唏嘘,等等等等。

我叉开十指,往后梳了一把发胀的头皮,七八根头发嚇然出现在指头缝里,其中一根还是泛黄的白发。我举起这根白发仔细观察,发现它根部的毛囊枯萎,已经没有了健康头发所具有的那层透明囊膜。

“差劲的毛囊!”,我恨恨地将它一口气吹向地板。

小区里这么多住户,这么多窗子,这只鸟儿为何选择停靠在这里?难道它是专门来唤醒我的么?

我仔细回忆起它的叫声来,似乎也不尽然是“布谷,布谷”,似乎也可以听成“咕咕,咕咕”、“割谷,割谷“、或者“不苦,不苦”,有时还偶尔来一句四个字的叫声如同 “哥哥不哭,哥哥不哭”。科普书上说,这一类鸟儿的叫声都差不多,例如斑鸠、八哥、杜鹃、鹰鹃……杜鹃还有二声杜鹃和四声杜鹃之分的,布谷鸟的别名有白劳、谢豹、杜宇、子规、望帝、子鹃,等等等等,让人一头雾水,细细研究进去的话,又是一门深奥学问。

只闻其声,不见其身,其实我从未与一只布谷鸟真正对视过。它不定的行踪给人一种“神龙见首不见尾”的神秘感,突然来,突然去,像浪子般飘忽不定。花儿谢了还会开,因为花儿不会飞走。小鸟你飞走还会回来么?谁也不知。也许正是这种不确定性,让敏感的心灵感到不适应,当布谷声声渐行渐远之后,寂静里便多出来许多关于韶华流逝的伤感,以及不愿意面对离别和难堪现实的无奈,我想大概原因即是如此。

“布谷,布谷”的声音停止了,那只鸟儿大概已经飞向远方。我记得布谷鸟春天是要飞到北方去的,它不会是来和我告别的吧?一想到这里,忍不住打了个激灵。年纪上来了,真听不得“告别”这两个字,即便是跟一只从未打照面的鸟儿。自古以来善感之人遇到离别之事,花落、莺啼、孤蓬、衰兰、老马的哑嘶、寺庙的钟声……都可能成为压垮情绪的最后一根稻草。话说相逢与别离是互为因果的,有相逢所以有别离,假若从未相遇,谈何别离?道理都是知道的,可是我们仍然害怕告别,更莫说永别。

告别,说简单很简单,说难也难。简单起来就是一个转身而已,挥挥手道声珍重或者再见,难起来可能要用余生去期待或者怀念。前途未卜的告别更加折磨人心,只觉得人生如飘蓬,不知将要飘向何方?以后的归宿在哪里?是否能够得以善终?匆匆间,千言万语只能化为无语凝噎。只道“天下无不散之宴席”,离别之酒,却常常是难以下咽的,小小酒杯重千斤,个中滋味自己懂。

“但愿人长久,千里共婵娟”,后来我发现这是一个非常非常难以实现的“但愿”,以至于最后,我们或许只能用“幻想”来定义它了。

唤醒我之后,飞到远方去,一声声“布谷、布谷”催春催种,这鸟儿真比人还忙,比人还劳心呢!一瞬间,我觉得自己的伤感情绪竟显得如此廉价和无耻,连鸟儿都知道忙碌劳作,我们做人的,咋能那么颓废呢?

“真好啊,又活过了一个冬天!” 再次有这个念头时,我仿佛觉得自己乐观了些。

【云端原创】

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(图片来自网络仅供参考)


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