https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkyNzM5NzAxOQ==&mid=2247602624&idx=1&sn=729a35345773eeb881543c8f727728dd&chksm=c22bb434f55c3d2224a05e5369c7d22391aaa3d03b8d72bebd992ac8f38dee066b0f6c002ca4&mpshare=1&srcid=0129uzCo9uA5WqA19sqJAKj2&sharer_shareinfo=897161bff6bd500fa821bd067be3114e&sharer_shareinfo_first=897161bff6bd500fa821bd067be3114e&from=timeline&scene=2&subscene=2&clicktime=1711805188&enterid=1711805188&sessionid=0&ascene=45&realreporttime=1711805189115&forceh5=1&devicetype=android-33&version=28003039&nettype=WIFI&lang=zh_CN&exportkey=n_ChQIAhIQ1%2BCPn4qYkm48sj7cAbv%2FDhLvAQIE97dBBAEAAAAAAGIuGoO58w0AAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj03Is4FoXgVDpOq1l97knKh4LePRi28x6TditNSQfVN4%2FNY%2FBt22BT%2FsTJ2vJqgCkzPaVuxtdJD7K8yJRYOpcMOO72OJErcK8RsYMWVA2wlYhQTunLy2B%2BPITbPTsQ1YwSV%2Fgb0RqwBVOi7jflAZ0AAKHepsDBTEjY7YsMHu40T1hy2Bba1SAOXqdYXbgPm%2FwKeHpA2Im6ak4xzTeZmKgThN4ZVSZwpAUD6uhmtwCOmkhpibBo56K0wqignouAYO7Y5ylGPrDhjxrx&pass_ticket=g4PLZcj1GcxhKt8k3xxr0z3mMaq0Ha24zCfsWCb84szdf9V57B%2Fmd0Sfelx1d3ECdyDBeV1ZzvGrFwvYoNEMtQ%3D%3D&wx_header=3八十八佛，作用殊胜，能消业除障。此忏文具有大加持力，功德威神不可思议。如果不方便拜，则双手合十，诚心诵念亦可。佛的名号是万德所成就，所以佛名不可思议。是寺院举办法会时，最重要的忏法。
可为父母，亲人，自己， 他人，逝者，来称念或礼拜。

Jede Zeit, jede Kultur, jede Sitte und Tradition hat ihren Stil, hat ihre ihr zukommenden Zartheiten und Härten, Schönheiten und Grausamkeiten, hält gewisse Leiden für selbstverständlich, nimmt gewisse Übel geduldig hin. Zum wirklichen Leiden, zur Hölle wird das menschliche Leben nur da, wo zwei Zeiten, zwei Kulturen und Religionen einander überschneiden. Ein Mensch der Antike, der im Mittelalter hätte leben müssen, wäre daran jämmerlich erstickt, ebenso wie ein Wilder inmitten unsrer Zivilisation ersticken müßte. Es gibt nun Zeiten, wo eine ganze Generation so zwischen zwei Zeiten, zwischen zwei Lebensstile hineingerät, daß ihr jede Selbstverständlichkeit, jede Sitte, jede Geborgenheit und Unschuld verlorengeht. Natürlich spürt das nicht ein jeder gleich stark. Eine Natur wie Nietzsche hat das heutige Elend um mehr als eine Generation voraus erleiden müssen – was er einsam und unverstanden auszukosten hatte, das erleiden heute Tausende.

Die meisten Menschen wollen nicht eher schwimmen, als bis sie es können.‹ Ist das nicht witzig? Natürlich wollen sie nicht schwimmen! Sie sind ja für den Boden geboren, nicht fürs Wasser. Und natürlich wollen sie nicht denken; sie sind ja fürs Leben geschaffen, nicht fürs Denken! Ja, und wer denkt, wer das Denken zur Hauptsache macht, der kann es darin zwar weit bringen, aber er hat doch eben den Boden mit dem Wasser vertauscht, und einmal wird er ersaufen.

Lieber Gott, wie war es möglich? Wie hatte es mit mir dahin kommen können, mit mir, dem beflügelten Jüngling, dem Dichter, dem Freund der Musen, dem Weltwanderer, dem glühenden Idealisten? Wie war das so langsam und schleichend über mich gekommen, diese Lähmung, dieser Haß gegen mich und alle, diese Verstopftheit aller Gefühle, diese tiefe böse Verdrossenheit, diese Dreckhölle der Herzensleere und Verzweiflung?

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