国学大师南怀瑾一语惊醒梦中人:“人类的一切战争都是因为欲望!这个世界是欲望的时代,人类永远有战争,甚至社会上人与人之间永远都在争斗,这些总结下来都是欲的关系,而这世上的一切欲望和争夺,释迦摩尼早已向世人揭示。”
南怀瑾说:“释迦摩尼很伟大,因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的,它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌,女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳,这种基于性别的欲望是人类最原始的,最朴素的欲望。
因此,由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的,一旦欲念控制不住,就会生出占为己有的心思,人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为:“笑、视、交、抱、触”,如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析,也可以叫做:“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷,各种滋味难以用语言去表达清楚,诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应,会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”,如果达到这个境界,人才会真的从痛苦中解脱出来,成为遗世独立的通透妙人。届时,这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕,再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界,哪里还会有战争呢?但理论和实践永远隔着一条天河,佛家倡导了几千年的佛法,也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的,生而为人每个人都有自己的执着,所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候,战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明,因为欲望是不理性的,所以战争也不会由理性来结尾,它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗?其实不然,佛家对欲望所持的看法也是分类的,欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多,占有、执着、戕害都属此类,那么什么样的欲是善呢?
南怀瑾大师曾点拨道:“中国有哲言‘水往高处流’,当人最基础的生存欲望得到满足后,应当要有更崇高宏大的精神追求,想要去为他人为社会多贡献一些福祉,就是菩提心,是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望,它是人最基础的生存欲望,像渴了想喝水,饿了想吃饭、困了要睡觉等等,这些都是人生存所必须的欲望,不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深,一个小小的“欲“字也可以被分成很多种,当我们被世俗所累的时候,可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
南怀瑾说:“释迦摩尼很伟大,因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的,它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌,女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳,这种基于性别的欲望是人类最原始的,最朴素的欲望。
因此,由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的,一旦欲念控制不住,就会生出占为己有的心思,人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为:“笑、视、交、抱、触”,如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析,也可以叫做:“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷,各种滋味难以用语言去表达清楚,诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应,会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”,如果达到这个境界,人才会真的从痛苦中解脱出来,成为遗世独立的通透妙人。届时,这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕,再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界,哪里还会有战争呢?但理论和实践永远隔着一条天河,佛家倡导了几千年的佛法,也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的,生而为人每个人都有自己的执着,所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候,战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明,因为欲望是不理性的,所以战争也不会由理性来结尾,它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗?其实不然,佛家对欲望所持的看法也是分类的,欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多,占有、执着、戕害都属此类,那么什么样的欲是善呢?
南怀瑾大师曾点拨道:“中国有哲言‘水往高处流’,当人最基础的生存欲望得到满足后,应当要有更崇高宏大的精神追求,想要去为他人为社会多贡献一些福祉,就是菩提心,是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望,它是人最基础的生存欲望,像渴了想喝水,饿了想吃饭、困了要睡觉等等,这些都是人生存所必须的欲望,不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深,一个小小的“欲“字也可以被分成很多种,当我们被世俗所累的时候,可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
如果感到浮躁,那就饮盏茶
黔藏特产 走天下 印象湄江 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
几千年以来,从人类发现茶到全面应用,茶成为几乎在每一个时代的主要的主流饮品,它并非必要的解渴之物,没有谁必须饮茶,但是茶却流行甚广,从宫廷到民间,从民间到寺院,从口口相传到诗词歌赋,茶给予人们太多。
嫩芽香且灵,吾谓草中英。
夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散,常见绿花生。
最是堪珍重,能令睡思清。
这首诗讲述了茶性最关键的地方:解忧烦,睡思轻。
诗人笔下的茶,香嫩、具备灵性,是各类植物中的精英。煮茶,喝茶,看碧绿的茶水翻浦,已经是人生乐趣,何况茶还有这珍贵的优处。
『 02 』、爱茶 始于茶性
神经本草经,"茶味苦,饮之使人益思,少卧"
茶中含有的茶多酚,不但提神,还具有很强的抗氧化性和生理活性,是人体自由基的清除剂,可以阻断亚硝酸胺等多种致癌物质在体内合成......茶的性能不断被发掘出来,从而得到全面的应用。
喜园中茶生
洁性不可污,为饮涤尘烦
此物信灵味,本自出山原
聊因里郡余,率尔植荒园
喜随众草长,得与幽人言
第一句就表明了茶的性洁不可污,饮用之后,令人烦恼全消的功效。茶性是高洁有灵性的,而喜爱喝茶的人,也必然不俗、清幽雅致的。
解忧
细雨轻弹朱色窗,又是一篱菊花黄。
俗人喜以酒解忧,谁人解住茶甘香。
从以上这些诗句看,诗人在描述茶的解忧功能时,也喜欢标榜茶的不俗。想来,只有不俗,方能有效化解人世间因为俗而产生的各种烦恼,所以茶之解忧,并不全是因为茶叶本质,而是诗人们笔下的灵性。
西陵道士茶歌
乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香,山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。
一斛珠
香芽嫩茶清心骨,醉中襟量与无阔。
夜阑似觉归仙阔,走马章台,踏碎满街月。
为何历代文人喜爱茶,是茶文化的忠实记录者?为何现代人无论是商务会谈,还是约会聚餐,渐渐地都愿意向茶靠拢?
生而为人,最大的困惑一直都是无法远离红尘俗事,扫清心上尘埃。而一杯香茶下肚,神清气爽,能让我们暂时脱离尘世的污浊,体味片刻的心不染尘。
品茶,简单的两个动作:拿起、放下。茶性,平和清冷,能解忧能解郁能清神能静心,人生心境,在一拿一放间,变得简单、舒服。
睡 思 轻
在科技落后的岁月里,读书人要考取功名,想要克制深夜读书的困倦,这时香茶一杯,即可。即便是到了现代,喝茶提神也是不可或缺的生活场景。茶接地气又实用的特性!很好地解决了人和生理对抗的烦恼。
饮茶歌诮崔石使君
越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。
诗中赞美了茶的香气,将茶比作玉露琼浆。还细致描绘了一饮,二饮,三饮的感受,对睡思轻有延续的解读。
尝茶
石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。
这首诗更是直接道出了茶睡思轻的特性,并且比喻得很有意思,茶浓烈的香味催生了赋诗的精神,赶跑了浓浓的睡意。
“身健却缘餐饭少,诗清每为饮茶多”
少食,多锻炼,是健康的法宝,而令神智清醒、诗性大发、神思清爽的法宝,是饮茶。
茶性本静,如一股幽幽的,缓慢的力量,升降于内心深处,平衡心和世界的关系。
红尘纷扰,人心浮躁,携一卷书,捧一盏茶,吟诵古典诗词,感受风雅茶事,体味闲适人生。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX168 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊,为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
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嫩芽香且灵,吾谓草中英。
夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
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最是堪珍重,能令睡思清。
这首诗讲述了茶性最关键的地方:解忧烦,睡思轻。
诗人笔下的茶,香嫩、具备灵性,是各类植物中的精英。煮茶,喝茶,看碧绿的茶水翻浦,已经是人生乐趣,何况茶还有这珍贵的优处。
『 02 』、爱茶 始于茶性
神经本草经,"茶味苦,饮之使人益思,少卧"
茶中含有的茶多酚,不但提神,还具有很强的抗氧化性和生理活性,是人体自由基的清除剂,可以阻断亚硝酸胺等多种致癌物质在体内合成......茶的性能不断被发掘出来,从而得到全面的应用。
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解忧
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从以上这些诗句看,诗人在描述茶的解忧功能时,也喜欢标榜茶的不俗。想来,只有不俗,方能有效化解人世间因为俗而产生的各种烦恼,所以茶之解忧,并不全是因为茶叶本质,而是诗人们笔下的灵性。
西陵道士茶歌
乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。
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睡 思 轻
在科技落后的岁月里,读书人要考取功名,想要克制深夜读书的困倦,这时香茶一杯,即可。即便是到了现代,喝茶提神也是不可或缺的生活场景。茶接地气又实用的特性!很好地解决了人和生理对抗的烦恼。
饮茶歌诮崔石使君
越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。
诗中赞美了茶的香气,将茶比作玉露琼浆。还细致描绘了一饮,二饮,三饮的感受,对睡思轻有延续的解读。
尝茶
石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。
这首诗更是直接道出了茶睡思轻的特性,并且比喻得很有意思,茶浓烈的香味催生了赋诗的精神,赶跑了浓浓的睡意。
“身健却缘餐饭少,诗清每为饮茶多”
少食,多锻炼,是健康的法宝,而令神智清醒、诗性大发、神思清爽的法宝,是饮茶。
茶性本静,如一股幽幽的,缓慢的力量,升降于内心深处,平衡心和世界的关系。
红尘纷扰,人心浮躁,携一卷书,捧一盏茶,吟诵古典诗词,感受风雅茶事,体味闲适人生。
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微信号:MJYX168 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊,为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
一个孩子妈妈跟我说:我们这不像你们BJ那么开明…。您不晓得我们面临的压力多大!
我能理解。即便我在BJ压力也是相当大。
学校一次次催促让提供不适合打ym的证明。
谁都知道,在这种形势之下没有哪个医生敢赌上自己的前途开这种证明的。
除非是自家的孩子。我家能开出证明。
即便这样,学校还是要求家长带上孩子亲自去和督打ym的专家解释。
专家:嗯…据我们判断,孩子虽然过敏体质、有XX病史,但现在非过敏期/非急性期,Y喵是可以打的…
我就纳闷了:我自己养了十年的孩子,是我对他体质了解还是你这种只看过他一眼“专家”?
没有解释的必要,他们只不过是派来执行的工具。
说句难听的:万一孩子后面出了什么问题,这些人不光不负任何责任,他们连内疚一下都不会。
孩子妈快要顶不住压力了:要不就去打吧。我看身边打疫苗的孩子基本也都没啥问题。
我说那是圈子太小了。如果你把样本量再增大一些试试看?
我有个一万多个病人,在这个上万个样本量的病人圈里,Y喵后出现问题的机率可就很可观了。
这么说吧:几乎我的每次门诊都有因为并发症来求助的病人。
小到一些最简单的荨麻疹湿疹皮肤过敏性疾病;中到一些久治不愈的咳嗽、月经不调;大到一些心肌炎、肾功能异常、血液病…甚至一些平时极少见的疾病(如川崎病)。
我支持ym,但我对这种明明对预防新冠无效却会引发诸多后遗症的Y喵持怀疑态度!
有人会故意把水搞混让普通人丧失判断力。但身为医务人员要保持清醒的头脑和中正的立场,勿做跟风附势的墙头草,更不要做助纣为虐的事情。
生而为人,请务必善良。 https://t.cn/R2Wx665
我能理解。即便我在BJ压力也是相当大。
学校一次次催促让提供不适合打ym的证明。
谁都知道,在这种形势之下没有哪个医生敢赌上自己的前途开这种证明的。
除非是自家的孩子。我家能开出证明。
即便这样,学校还是要求家长带上孩子亲自去和督打ym的专家解释。
专家:嗯…据我们判断,孩子虽然过敏体质、有XX病史,但现在非过敏期/非急性期,Y喵是可以打的…
我就纳闷了:我自己养了十年的孩子,是我对他体质了解还是你这种只看过他一眼“专家”?
没有解释的必要,他们只不过是派来执行的工具。
说句难听的:万一孩子后面出了什么问题,这些人不光不负任何责任,他们连内疚一下都不会。
孩子妈快要顶不住压力了:要不就去打吧。我看身边打疫苗的孩子基本也都没啥问题。
我说那是圈子太小了。如果你把样本量再增大一些试试看?
我有个一万多个病人,在这个上万个样本量的病人圈里,Y喵后出现问题的机率可就很可观了。
这么说吧:几乎我的每次门诊都有因为并发症来求助的病人。
小到一些最简单的荨麻疹湿疹皮肤过敏性疾病;中到一些久治不愈的咳嗽、月经不调;大到一些心肌炎、肾功能异常、血液病…甚至一些平时极少见的疾病(如川崎病)。
我支持ym,但我对这种明明对预防新冠无效却会引发诸多后遗症的Y喵持怀疑态度!
有人会故意把水搞混让普通人丧失判断力。但身为医务人员要保持清醒的头脑和中正的立场,勿做跟风附势的墙头草,更不要做助纣为虐的事情。
生而为人,请务必善良。 https://t.cn/R2Wx665
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