#国学#【#黄帝名号的由来#】
王震中
黄帝名轩辕，又称为有熊。黄帝、轩辕、有熊的名号是如何来的呢？黄帝名号的由来涉及黄帝究竟是人还是神的问题。这里我们先从“黄帝”一名说起。《史记·五帝本纪》说黄帝“有土德之瑞，故号黄帝”。《论衡·验符篇》说：“黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。”这是按照“金木水火土”五行中的“土德”来解释黄帝名号的来源。中国古代五行最盛行的时期是战国，从战国到秦汉，“五德始终说”政治哲学影响深远，司马迁和王充用土德来解释黄帝名号的由来，是不难理解的。但黄帝及其所在的时代远在远古，此时还没有五行的说法，所以黄帝因土德之瑞得名不足为据。
在先秦文献中“黄”与“皇”可通用。例如，《庄子·齐物论》“是皇帝之所听荧也”，（唐）陆德明《经典释文·庄子音义》（以下简称《经典释文》）：“皇帝，本又作黄帝。”又《庄子·至乐篇》曰：“吾恐回与齐侯言尧、舜、皇帝之道，……”《经典释文》：“皇帝，谓三皇五帝也，司马本作黄帝。”《吕氏春秋·贵公》：“丑不若黄帝。”毕沅校曰：“黄帝，刘本（明刘如宠本）作皇帝，黄、皇古通用。”《易传·系辞》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。”《风俗通义·音声篇》作“皇帝”。可见黄帝与皇帝通用的例子甚多。而在《尚书·吕刑》中“黄帝”乃皇天上帝，如《吕刑》说：“蚩尤惟始作乱……皇帝清问下民……”又曰：“上帝监民……皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重黎绝地天通。”依据这些文献中黄帝与皇帝通用的例子，当年古史辨派主张黄帝是神而不是人。在“黄帝”与“皇帝”相通用的例子中，也有“皇帝”写作“皇天”的例子。如西周青铜器铭文《师訇簋》有“肆皇帝亡斁”语句，《毛公鼎》有“肆皇天亡斁”语句，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》中指出二者“语例全同，知古言皇帝即皇天”。但也有许多先秦文献说黄帝是人，例如《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”
从文献来看，黄帝既是神又是人。这究竟是怎么回事？这是因为从远古开始，人名、族名、图腾名、神名就可以同一。就神名而言，黄帝之所以与皇天上帝之皇帝相同，缘于“天”是黄帝族最重要的图腾。我们知道黄帝姬姓，而在周代的青铜器铭文中以“天”为族徽者也是姬姓。邹衡先生在《论先周文化》中说他曾找到有这样族徽的铜器50余件，其中《天姬自作壶》“可以证明天族是姬姓”（邹衡：《夏商周考古学论文集》，科学出版社2001年，第311页）。所以，“黄帝”即“皇天上帝”亦即“天帝”，它来源于以天为图腾。
“轩辕”一名也来自图腾名。郭沫若曾依据《国语·周语》“我姬氏出自天鼋”，指出铜器铭文中的族徽铭文（图一：A）可释为“天鼋”，就是轩辕黄帝之轩辕（郭沫若：《殷彝中图形文字之一解》，《殷周青铜器铭文研究》卷1，《郭沫若全集》考古编第4卷，科学出版社2002年，第7页）。后来，于省吾把它释为“天黾”，黾是青蛙，鼋是龟鳖（于省吾：《释黽、黿》，《古文字研究》第七辑，中华书局2005年，第2-3页）。现在学者们多遵从于先生释读为“天黾”。我认为，就字形而论，应释为“天黾”，但“天黾”之“黾”与“天鼋”之“鼋”在读音上可通假。“黾”（发音即“渑池”之“渑”）字古音可归入元部韵，与“黿”字古音为元部韵相同，叠韵可通假，因而“天黽”与“天鼋”乃一声之转。因为发音上的通假，周人把“天黽”写作“天鼋”，后来到春秋战国时期又写作“轩辕”，都是通假的缘故。这样，天黾族徽即轩辕黄帝之轩辕。这个族徽可与仰韶文化和马家窑文化彩陶上的蛙形纹样（图二）相联系，是黄帝族在仰韶时代的图腾艺术表现。
黄帝又号称有熊氏，有熊一名也来自黄帝族的图腾名。皇甫谧《帝王世纪》说：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也……有熊，今河南新郑是也。”也许有人认为《帝王世纪》是西晋时期的书，不足为据。但是《史记·五帝本纪》和《大戴礼记·五帝德》记载黄帝与炎帝在阪泉之野作战时，曾用了以兽为名的六支不同图腾的军队：熊、罴、貔、貅、豹、虎。这六支以图腾为名号的军队以熊为首领，“有熊”是这些图腾的概括或代表，所以《帝王世纪》说“黄帝有熊氏”是有依据的。此外，《庄子·徐无鬼》说：“黄帝将见大隗乎具茨之山。”具茨山就在今河南新郑市区西南15公里。由此也可证黄帝族后来来到了中原腹地。有熊氏也可以在青铜器上找到其族徽铭文。邹衡提出“天兽”族徽（图一：1-6），即在“天”字图形之下铸有各种兽类图形的铭文，他联系《史记·五帝本纪》和《大戴礼记·五帝德》记载黄帝率领以熊图腾为首的六支军队与炎帝作战的史实，认为这些天兽类族徽是与黄帝有联系的（邹衡：《夏商周考古学论文集》，科学出版社2001年，第313页），即青铜器铭文中的天兽类族徽是由黄帝族中以兽为图腾转化而来的。
黄帝号称轩辕氏，又称有熊氏；既以天为图腾，也以青蛙（天黾）和熊罴貔虎等（天兽）为图腾。究其原因，是因为“黄帝”也代表一个族团。如《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祺、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林同于黄帝，故皆为姬姓。”二十五宗、十二姓显然不是一个人，也不是一个氏族，而属于一个部族。在这个部族中，有的首领以天为图腾，有的首领以天黾（青蛙）为图腾，有的首领以天兽（有熊等）为图腾。图腾（Totem），意为“我的血亲”，表示其个人和本族由何而来，并转而成为其名号或标志，是人类学中许多土著民族较为广泛的一种现象。我曾提出氏族图腾是由氏族酋长的个人图腾转化而来的，这些图腾还可以进而转化为部族宗神，黄帝族与周人乃一个族系，其依据：一是黄帝与周人同为姬姓，即同一个姓族；一是《国语·周语》有“我姬氏出自天鼋”的说法，此“天鼋”即“天黾”亦即“轩辕”，三者都包含有“天”图腾在内，而周王称天子，即天的儿子，其渊源也是来自以“天”为图腾，所以西周以天为至上神，也是由此而来的。这也进一步证明了远古时代的人名、族名、图腾名、宗神名可以同一。
总括上述，关于黄帝名号，从文献看，有“黄帝”“轩辕”“有熊”；从族徽的视角看，有“天”“天黾”“天兽”等。在“天”“天黾”“天兽”之中，“天”是共同的；在“黄帝”“轩辕”“有熊”之中，“黄帝”是共同的。从这两个方面的共同性出发，我认为，对于黄帝族而言，“天”是总名，“天黾”和“天兽”可以包括在“天”之下，这与春秋战国以来“黄帝”是总名，“轩辕氏”和“有熊氏”是其别名一样。与此相关联，春秋战国时期在华夏民族融合加深的情况下，“黄帝”一名既可与“皇天”“皇天上帝”“天帝”相通，亦为华夏文明的人文初祖，还成为春秋战国华夏民族的共同标识。上述认识是把各方面的材料和现象融会贯通的结果，黄帝名号的由来及其意义也就清晰起来了。
（作者：王震中，为中国社科院学部委员、河南大学黄河文明省部共建协同创新中心教授）
图一：天黾与天兽族徽（A天黾，1-6天兽）
图二：仰韶文化和马家窑文化中的蛙纹（①河南陕县庙底沟遗址出土②甘肃师赵村遗址出土） 作者提供
（《光明日报》2024年3月30日11版）#国学[超话]#
王震中
黄帝名轩辕，又称为有熊。黄帝、轩辕、有熊的名号是如何来的呢？黄帝名号的由来涉及黄帝究竟是人还是神的问题。这里我们先从“黄帝”一名说起。《史记·五帝本纪》说黄帝“有土德之瑞，故号黄帝”。《论衡·验符篇》说：“黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。”这是按照“金木水火土”五行中的“土德”来解释黄帝名号的来源。中国古代五行最盛行的时期是战国，从战国到秦汉，“五德始终说”政治哲学影响深远，司马迁和王充用土德来解释黄帝名号的由来，是不难理解的。但黄帝及其所在的时代远在远古，此时还没有五行的说法，所以黄帝因土德之瑞得名不足为据。
在先秦文献中“黄”与“皇”可通用。例如，《庄子·齐物论》“是皇帝之所听荧也”，（唐）陆德明《经典释文·庄子音义》（以下简称《经典释文》）：“皇帝，本又作黄帝。”又《庄子·至乐篇》曰：“吾恐回与齐侯言尧、舜、皇帝之道，……”《经典释文》：“皇帝，谓三皇五帝也，司马本作黄帝。”《吕氏春秋·贵公》：“丑不若黄帝。”毕沅校曰：“黄帝，刘本（明刘如宠本）作皇帝，黄、皇古通用。”《易传·系辞》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。”《风俗通义·音声篇》作“皇帝”。可见黄帝与皇帝通用的例子甚多。而在《尚书·吕刑》中“黄帝”乃皇天上帝，如《吕刑》说：“蚩尤惟始作乱……皇帝清问下民……”又曰：“上帝监民……皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重黎绝地天通。”依据这些文献中黄帝与皇帝通用的例子，当年古史辨派主张黄帝是神而不是人。在“黄帝”与“皇帝”相通用的例子中，也有“皇帝”写作“皇天”的例子。如西周青铜器铭文《师訇簋》有“肆皇帝亡斁”语句，《毛公鼎》有“肆皇天亡斁”语句，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》中指出二者“语例全同，知古言皇帝即皇天”。但也有许多先秦文献说黄帝是人，例如《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”
从文献来看，黄帝既是神又是人。这究竟是怎么回事？这是因为从远古开始，人名、族名、图腾名、神名就可以同一。就神名而言，黄帝之所以与皇天上帝之皇帝相同，缘于“天”是黄帝族最重要的图腾。我们知道黄帝姬姓，而在周代的青铜器铭文中以“天”为族徽者也是姬姓。邹衡先生在《论先周文化》中说他曾找到有这样族徽的铜器50余件，其中《天姬自作壶》“可以证明天族是姬姓”（邹衡：《夏商周考古学论文集》，科学出版社2001年，第311页）。所以，“黄帝”即“皇天上帝”亦即“天帝”，它来源于以天为图腾。
“轩辕”一名也来自图腾名。郭沫若曾依据《国语·周语》“我姬氏出自天鼋”，指出铜器铭文中的族徽铭文（图一：A）可释为“天鼋”，就是轩辕黄帝之轩辕（郭沫若：《殷彝中图形文字之一解》，《殷周青铜器铭文研究》卷1，《郭沫若全集》考古编第4卷，科学出版社2002年，第7页）。后来，于省吾把它释为“天黾”，黾是青蛙，鼋是龟鳖（于省吾：《释黽、黿》，《古文字研究》第七辑，中华书局2005年，第2-3页）。现在学者们多遵从于先生释读为“天黾”。我认为，就字形而论，应释为“天黾”，但“天黾”之“黾”与“天鼋”之“鼋”在读音上可通假。“黾”（发音即“渑池”之“渑”）字古音可归入元部韵，与“黿”字古音为元部韵相同，叠韵可通假，因而“天黽”与“天鼋”乃一声之转。因为发音上的通假，周人把“天黽”写作“天鼋”，后来到春秋战国时期又写作“轩辕”，都是通假的缘故。这样，天黾族徽即轩辕黄帝之轩辕。这个族徽可与仰韶文化和马家窑文化彩陶上的蛙形纹样（图二）相联系，是黄帝族在仰韶时代的图腾艺术表现。
黄帝又号称有熊氏，有熊一名也来自黄帝族的图腾名。皇甫谧《帝王世纪》说：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也……有熊，今河南新郑是也。”也许有人认为《帝王世纪》是西晋时期的书，不足为据。但是《史记·五帝本纪》和《大戴礼记·五帝德》记载黄帝与炎帝在阪泉之野作战时，曾用了以兽为名的六支不同图腾的军队：熊、罴、貔、貅、豹、虎。这六支以图腾为名号的军队以熊为首领，“有熊”是这些图腾的概括或代表，所以《帝王世纪》说“黄帝有熊氏”是有依据的。此外，《庄子·徐无鬼》说：“黄帝将见大隗乎具茨之山。”具茨山就在今河南新郑市区西南15公里。由此也可证黄帝族后来来到了中原腹地。有熊氏也可以在青铜器上找到其族徽铭文。邹衡提出“天兽”族徽（图一：1-6），即在“天”字图形之下铸有各种兽类图形的铭文，他联系《史记·五帝本纪》和《大戴礼记·五帝德》记载黄帝率领以熊图腾为首的六支军队与炎帝作战的史实，认为这些天兽类族徽是与黄帝有联系的（邹衡：《夏商周考古学论文集》，科学出版社2001年，第313页），即青铜器铭文中的天兽类族徽是由黄帝族中以兽为图腾转化而来的。
黄帝号称轩辕氏，又称有熊氏；既以天为图腾，也以青蛙（天黾）和熊罴貔虎等（天兽）为图腾。究其原因，是因为“黄帝”也代表一个族团。如《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祺、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林同于黄帝，故皆为姬姓。”二十五宗、十二姓显然不是一个人，也不是一个氏族，而属于一个部族。在这个部族中，有的首领以天为图腾，有的首领以天黾（青蛙）为图腾，有的首领以天兽（有熊等）为图腾。图腾（Totem），意为“我的血亲”，表示其个人和本族由何而来，并转而成为其名号或标志，是人类学中许多土著民族较为广泛的一种现象。我曾提出氏族图腾是由氏族酋长的个人图腾转化而来的，这些图腾还可以进而转化为部族宗神，黄帝族与周人乃一个族系，其依据：一是黄帝与周人同为姬姓，即同一个姓族；一是《国语·周语》有“我姬氏出自天鼋”的说法，此“天鼋”即“天黾”亦即“轩辕”，三者都包含有“天”图腾在内，而周王称天子，即天的儿子，其渊源也是来自以“天”为图腾，所以西周以天为至上神，也是由此而来的。这也进一步证明了远古时代的人名、族名、图腾名、宗神名可以同一。
总括上述，关于黄帝名号，从文献看，有“黄帝”“轩辕”“有熊”；从族徽的视角看，有“天”“天黾”“天兽”等。在“天”“天黾”“天兽”之中，“天”是共同的；在“黄帝”“轩辕”“有熊”之中，“黄帝”是共同的。从这两个方面的共同性出发，我认为，对于黄帝族而言，“天”是总名，“天黾”和“天兽”可以包括在“天”之下，这与春秋战国以来“黄帝”是总名，“轩辕氏”和“有熊氏”是其别名一样。与此相关联，春秋战国时期在华夏民族融合加深的情况下，“黄帝”一名既可与“皇天”“皇天上帝”“天帝”相通，亦为华夏文明的人文初祖，还成为春秋战国华夏民族的共同标识。上述认识是把各方面的材料和现象融会贯通的结果，黄帝名号的由来及其意义也就清晰起来了。
（作者：王震中，为中国社科院学部委员、河南大学黄河文明省部共建协同创新中心教授）
图一：天黾与天兽族徽（A天黾，1-6天兽）
图二：仰韶文化和马家窑文化中的蛙纹（①河南陕县庙底沟遗址出土②甘肃师赵村遗址出土） 作者提供
（《光明日报》2024年3月30日11版）#国学[超话]#
【60个最难读的古代人名，能读对8个，你就是牛人】
1、女娲（nǚwā，音：女蛙）
女娲是补天救世的英雄和抟土造人的女神，是创造万物的自然之神，被称为大地之母。
2、颛顼【zhuān xū，音：专须】
上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。
3、帝喾【dìkù，音：弟酷】
上古五帝之一。
4、妺喜【mòxǐ，音：莫喜】
夏朝最后一位君主夏桀的妃子。
5、仓颉【cāng jié，音：苍杰】
古代传说中的汉字创造者，相传为黄帝史官。
6、伯嚭【bópǐ，博匹】
春秋后期吴国大夫。谗害伍子胥，贪财误吴国。
7、樗里疾【chūlǐjí，音：出里疾】
战国中期秦国宗室、名将，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。
8、嫪毐【làoǎi，音：酪矮】
战国末期秦国的长信侯。
嫪毐早年假扮宦官进宫，与帝太后赵姬私通并育二子。秦王政八年（公元前239年），嫪毐被封为长信侯，居山阳，建毐国，权倾一时。
9、樊於期【fán wūjī，音：凡无基】
本是秦国的将军，后来因为得罪秦王嬴政而被迫出逃。后为配合荆轲刺秦，自刎而死。
10、屠岸贾【túàn gǔ，音：图案谷】
屠岸姓，名贾，春秋时期晋国人。杂剧《赵氏孤儿》的大反派。
11、老聃【lǎo dān，音：老丹】
老子，字聃。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
12、曾参【zēng shēn，音：增申】
孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一。
曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系
13、李悝【lǐkuī，音：理亏】
战国初期魏国政治家、法学家，法家代表人物，大臣。
李悝变法在魏国走上富强之路过程曾做出很大贡献，是中国变法之始，随后楚国吴起变法、秦国商鞅变法，都在发展着李悝的变法实践，在中国历史上产生了深远的影响。
14、樊哙【fán kuài，音：凡快】
西汉开国元勋，军事统帅。先后任左丞相、相国，封舞阳侯，参与平定臧荼、卢绾、陈豨、韩王信等。
樊哙是娶了吕后的妹妹，是吕后的妹夫。
15、曹参【cáo cān，音：曹餐】
西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝时期相国，史称“曹相国”。
16、郦食其【lìyìjī，力亿基】
秦末楚汉时期儒生，又被称作“郦生”，在六十多岁时前往投奔西征秦国的刘邦，是中国历史上的著名说客。
17、冒顿单于【mòdúchán yú，音：莫读蝉于】
匈奴族单于、军事家、军事统帅。首次统一了北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。
18、金日磾【jīn mìdī，音：金密滴】
字翁叔，原为匈奴休屠王太子，归降汉朝后，蒙赐金姓，汉武帝临终，下诏金日磾与霍光、上官桀、桑弘羊共同辅佐汉昭帝。
19、毌丘俭【guàn qiūjiǎn，音：灌秋简】
三国时期曹魏名将、文学家，将作大匠毌丘兴的儿子。
20、祖逖【zǔtì，音：祖替】
东晋时期政治家、军事家、民族英雄。
祖逖与刘琨一同担任司州主簿时，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。
一次，祖逖半夜听到鸡叫，认为这是上天在激励他上进，便叫醒刘琨道：“此非恶声也。”然后与刘琨到屋外舞剑练武。
后人用成语“闻鸡起舞”比喻有志报国的人即时奋起。
21、朱儁【zhūjùn，音：朱俊】
东汉末年将领。
朱儁率军讨平黄巾，与皇甫嵩齐名，“威声满天下”，时人称赞他“天姿聪亮，钦明神武，策无失谟，征无遗虑”。
22、荀彧【xún yù，音：寻玉】
东汉末年著名政治家、战略家，曹操谋臣。
被曹操称为“吾之子房”，堪称曹操统一北方的首席谋臣。
23、钟繇【zhōng yáo，音：中瑶】
汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。与张芝、王羲之、王献之合称“书中四贤”；又与王羲之并称“钟王”。
24、甄宓【zhēn fú，音：真浮】
魏文帝曹丕妻子，魏明帝曹叡的生母。名不明，相传为甄宓（fú），实则无记载。
建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
25、繁钦【póqīn，音：婆亲】
东汉末年人物，曾任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。
宗悫（què），南朝宋名将，留下一句“乘长风破万里浪”豪言。
26、谢道韫【xièdào yùn，音：谢道运】
东晋时期才女、文学家。安西将军谢奕之女，书法家王凝之之妻。
曾吟出名句“未若柳絮因风起”，后世又称“咏絮才女”。
27、谢朓【xiètiǎo，音：谢挑(三声)】
与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。南齐诗人。谢朓曾与沈约等共创“永明体”。
长于五言诗，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句。
28、柳恽【liǔyùn，音：柳运】
柳恽是齐梁时有成就的诗人之一。代表作：《江南曲》
29、祢衡【míhéng，音：迷横】
中国东汉辞赋家、名士。
30、嵇康【jīkāng，音：机康】
嵇康，字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。
景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。
31、阴铿【yīn kēng，音：音坑】
南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家。代表作：《晚出新亭》
32、尉迟恭【yùchígōng，音：玉池工】
名恭，字敬德。凌烟阁二十四功臣之一，隋末唐初大将。
玄武门之变时，尉迟敬德力主先发制人，后在玄武门外射死齐王李元吉，协助秦王李世民杀死太子李建成。
33、李勣【lǐjì，音：李计】
隋末至唐朝初年名将。
原名徐世勣，字懋功，后赐姓李，又为避唐太宗李世民讳，去“世”字，单名勣。
34、郑畋【zhèng tián，音：郑田】
唐朝宰相、诗人，桂管观察使郑亚之子。
35、李颀【lǐqí，音：李奇】
唐代诗人，代表作《古从军行》。
36、綦毋潜【qíwúqián，音：其无钱】
唐玄宗时诗人，才名盛于当时，与王维、李颀、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物等过从甚密。
37、韩翃【hán hóng，音：寒红】
唐代诗人，大历十大才子之一，代表作《寒食》。
38、刘昚虚【liúshèn xū，音：刘慎虚】
盛唐著名诗人，名作《阙题》入选《唐诗三百首》。
39、韩偓【hán wò，音：韩卧】
晚唐大臣、诗人，“南安四贤”之一。韩偓信仰道教，擅写宫词，多写艳情，辞藻华丽，人称“香奁体”。代表作《已凉》。
40、赵嘏【zhào gǔ，音：照鼓】
唐代诗人。代表作《江楼感旧》。
41、顾夐【gùxiòng】
五代词人。顾夐能诗善词。《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。
42、潘阆【pān lànɡ，音：潘浪】
宋初著名隐士、文人、词人。代表作《酒泉子》词。
43、王禹偁【wáng yǔchēng，音：王宇撑】
北宋诗人、散文家、大臣。代表作：点绛唇·感兴
44、曹豳【cáo bīn，音：曹宾】
中国宋代词人、官员。
其诗《春暮》入选《千家诗》。曹豳还在家乡创办虎丘书院，亲掌教席，培养了大批学子。后人每年正月十五日举办花灯节来纪念曹豳。
45、万俟卨【mòqíxiè，音：莫奇谢】
北宋大臣，宰相，万俟卨因力主向金国求和投降，而被视为奸臣。
至今浙江杭州岳王庙前尚有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。
46、秦桧【qín huì，音：秦会】
南宋著名奸臣、主和派代表人物。政和五年，秦桧病逝，赠申王，谥忠献。
47、张耒【zhāng lěi，音：张磊】
北宋时期大臣、文学家。与秦观、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。
48、司马槱【sīmǎyǒu，音：司马有】
司马光从孙，北宋词人、政治家。
49、李觏【lǐgòu，音：里够】
北宋哲学家、思想家、教育家、改革家。
李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为“李直讲”，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称“李盱江”，学者称盱江先生。
50、舒亶【shūdǎn，音：书胆】
北宋词人。
元丰年间，与李定罗织文字狱构陷苏轼，酿成“乌台诗案”。
51、金兀术【jīn wùzhú，音：今勿竹】
完颜宗弼，汉名宗弼，女真名兀术。金朝时期名将，金太祖完颜阿骨打第四子。
52、韩侂胄【hán tuōzhòu，音：寒托昼】
南宋抗战派首领，一代权相。
韩侂胄当权的后期，为立盖世功勋而发动了开禧北伐，曾取得一些进展。但正式宣战后，南宋各路军队节节败退，韩侂胄遣使向金请和。
53、揭侯斯【jiēxīsī，音：接西丝】
字曼硕，号贞文，元朝文学家、书法家。
54、赵孟頫【zhào mèng fǔ，音：赵孟浮】
南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。
南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家，宋太祖赵匡胤十一世孙。同欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”
55、解缙【xièjìn，音：谢晋】
明代大臣，文学家。解缙一生业绩当是主持纂修《永乐大典》。
56、仇英【qiúyīng，音：求英】
明代绘画大师，吴门四家之一。
57、俞大猷【yúdàyóu，音：于大油】
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。
58、郑燮【zhèng xiè，音：郑谢】
郑板桥，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生，清代书画家、文学家。
为“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
59、姚鼐【yáo nài，音：姚奈】
清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
代表作：《登泰山记》
60、吴趼人【wújiǎn rén，音：吴剪人】
清代谴责小说家，代表作《二十年目睹之怪现状》《痛史》《九命奇冤》等。
1、女娲（nǚwā，音：女蛙）
女娲是补天救世的英雄和抟土造人的女神，是创造万物的自然之神，被称为大地之母。
2、颛顼【zhuān xū，音：专须】
上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。
3、帝喾【dìkù，音：弟酷】
上古五帝之一。
4、妺喜【mòxǐ，音：莫喜】
夏朝最后一位君主夏桀的妃子。
5、仓颉【cāng jié，音：苍杰】
古代传说中的汉字创造者，相传为黄帝史官。
6、伯嚭【bópǐ，博匹】
春秋后期吴国大夫。谗害伍子胥，贪财误吴国。
7、樗里疾【chūlǐjí，音：出里疾】
战国中期秦国宗室、名将，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。
8、嫪毐【làoǎi，音：酪矮】
战国末期秦国的长信侯。
嫪毐早年假扮宦官进宫，与帝太后赵姬私通并育二子。秦王政八年（公元前239年），嫪毐被封为长信侯，居山阳，建毐国，权倾一时。
9、樊於期【fán wūjī，音：凡无基】
本是秦国的将军，后来因为得罪秦王嬴政而被迫出逃。后为配合荆轲刺秦，自刎而死。
10、屠岸贾【túàn gǔ，音：图案谷】
屠岸姓，名贾，春秋时期晋国人。杂剧《赵氏孤儿》的大反派。
11、老聃【lǎo dān，音：老丹】
老子，字聃。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
12、曾参【zēng shēn，音：增申】
孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一。
曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系
13、李悝【lǐkuī，音：理亏】
战国初期魏国政治家、法学家，法家代表人物，大臣。
李悝变法在魏国走上富强之路过程曾做出很大贡献，是中国变法之始，随后楚国吴起变法、秦国商鞅变法，都在发展着李悝的变法实践，在中国历史上产生了深远的影响。
14、樊哙【fán kuài，音：凡快】
西汉开国元勋，军事统帅。先后任左丞相、相国，封舞阳侯，参与平定臧荼、卢绾、陈豨、韩王信等。
樊哙是娶了吕后的妹妹，是吕后的妹夫。
15、曹参【cáo cān，音：曹餐】
西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝时期相国，史称“曹相国”。
16、郦食其【lìyìjī，力亿基】
秦末楚汉时期儒生，又被称作“郦生”，在六十多岁时前往投奔西征秦国的刘邦，是中国历史上的著名说客。
17、冒顿单于【mòdúchán yú，音：莫读蝉于】
匈奴族单于、军事家、军事统帅。首次统一了北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。
18、金日磾【jīn mìdī，音：金密滴】
字翁叔，原为匈奴休屠王太子，归降汉朝后，蒙赐金姓，汉武帝临终，下诏金日磾与霍光、上官桀、桑弘羊共同辅佐汉昭帝。
19、毌丘俭【guàn qiūjiǎn，音：灌秋简】
三国时期曹魏名将、文学家，将作大匠毌丘兴的儿子。
20、祖逖【zǔtì，音：祖替】
东晋时期政治家、军事家、民族英雄。
祖逖与刘琨一同担任司州主簿时，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。
一次，祖逖半夜听到鸡叫，认为这是上天在激励他上进，便叫醒刘琨道：“此非恶声也。”然后与刘琨到屋外舞剑练武。
后人用成语“闻鸡起舞”比喻有志报国的人即时奋起。
21、朱儁【zhūjùn，音：朱俊】
东汉末年将领。
朱儁率军讨平黄巾，与皇甫嵩齐名，“威声满天下”，时人称赞他“天姿聪亮，钦明神武，策无失谟，征无遗虑”。
22、荀彧【xún yù，音：寻玉】
东汉末年著名政治家、战略家，曹操谋臣。
被曹操称为“吾之子房”，堪称曹操统一北方的首席谋臣。
23、钟繇【zhōng yáo，音：中瑶】
汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。与张芝、王羲之、王献之合称“书中四贤”；又与王羲之并称“钟王”。
24、甄宓【zhēn fú，音：真浮】
魏文帝曹丕妻子，魏明帝曹叡的生母。名不明，相传为甄宓（fú），实则无记载。
建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
25、繁钦【póqīn，音：婆亲】
东汉末年人物，曾任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。
宗悫（què），南朝宋名将，留下一句“乘长风破万里浪”豪言。
26、谢道韫【xièdào yùn，音：谢道运】
东晋时期才女、文学家。安西将军谢奕之女，书法家王凝之之妻。
曾吟出名句“未若柳絮因风起”，后世又称“咏絮才女”。
27、谢朓【xiètiǎo，音：谢挑(三声)】
与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。南齐诗人。谢朓曾与沈约等共创“永明体”。
长于五言诗，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句。
28、柳恽【liǔyùn，音：柳运】
柳恽是齐梁时有成就的诗人之一。代表作：《江南曲》
29、祢衡【míhéng，音：迷横】
中国东汉辞赋家、名士。
30、嵇康【jīkāng，音：机康】
嵇康，字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。
景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。
31、阴铿【yīn kēng，音：音坑】
南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家。代表作：《晚出新亭》
32、尉迟恭【yùchígōng，音：玉池工】
名恭，字敬德。凌烟阁二十四功臣之一，隋末唐初大将。
玄武门之变时，尉迟敬德力主先发制人，后在玄武门外射死齐王李元吉，协助秦王李世民杀死太子李建成。
33、李勣【lǐjì，音：李计】
隋末至唐朝初年名将。
原名徐世勣，字懋功，后赐姓李，又为避唐太宗李世民讳，去“世”字，单名勣。
34、郑畋【zhèng tián，音：郑田】
唐朝宰相、诗人，桂管观察使郑亚之子。
35、李颀【lǐqí，音：李奇】
唐代诗人，代表作《古从军行》。
36、綦毋潜【qíwúqián，音：其无钱】
唐玄宗时诗人，才名盛于当时，与王维、李颀、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物等过从甚密。
37、韩翃【hán hóng，音：寒红】
唐代诗人，大历十大才子之一，代表作《寒食》。
38、刘昚虚【liúshèn xū，音：刘慎虚】
盛唐著名诗人，名作《阙题》入选《唐诗三百首》。
39、韩偓【hán wò，音：韩卧】
晚唐大臣、诗人，“南安四贤”之一。韩偓信仰道教，擅写宫词，多写艳情，辞藻华丽，人称“香奁体”。代表作《已凉》。
40、赵嘏【zhào gǔ，音：照鼓】
唐代诗人。代表作《江楼感旧》。
41、顾夐【gùxiòng】
五代词人。顾夐能诗善词。《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。
42、潘阆【pān lànɡ，音：潘浪】
宋初著名隐士、文人、词人。代表作《酒泉子》词。
43、王禹偁【wáng yǔchēng，音：王宇撑】
北宋诗人、散文家、大臣。代表作：点绛唇·感兴
44、曹豳【cáo bīn，音：曹宾】
中国宋代词人、官员。
其诗《春暮》入选《千家诗》。曹豳还在家乡创办虎丘书院，亲掌教席，培养了大批学子。后人每年正月十五日举办花灯节来纪念曹豳。
45、万俟卨【mòqíxiè，音：莫奇谢】
北宋大臣，宰相，万俟卨因力主向金国求和投降，而被视为奸臣。
至今浙江杭州岳王庙前尚有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。
46、秦桧【qín huì，音：秦会】
南宋著名奸臣、主和派代表人物。政和五年，秦桧病逝，赠申王，谥忠献。
47、张耒【zhāng lěi，音：张磊】
北宋时期大臣、文学家。与秦观、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。
48、司马槱【sīmǎyǒu，音：司马有】
司马光从孙，北宋词人、政治家。
49、李觏【lǐgòu，音：里够】
北宋哲学家、思想家、教育家、改革家。
李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为“李直讲”，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称“李盱江”，学者称盱江先生。
50、舒亶【shūdǎn，音：书胆】
北宋词人。
元丰年间，与李定罗织文字狱构陷苏轼，酿成“乌台诗案”。
51、金兀术【jīn wùzhú，音：今勿竹】
完颜宗弼，汉名宗弼，女真名兀术。金朝时期名将，金太祖完颜阿骨打第四子。
52、韩侂胄【hán tuōzhòu，音：寒托昼】
南宋抗战派首领，一代权相。
韩侂胄当权的后期，为立盖世功勋而发动了开禧北伐，曾取得一些进展。但正式宣战后，南宋各路军队节节败退，韩侂胄遣使向金请和。
53、揭侯斯【jiēxīsī，音：接西丝】
字曼硕，号贞文，元朝文学家、书法家。
54、赵孟頫【zhào mèng fǔ，音：赵孟浮】
南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。
南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家，宋太祖赵匡胤十一世孙。同欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”
55、解缙【xièjìn，音：谢晋】
明代大臣，文学家。解缙一生业绩当是主持纂修《永乐大典》。
56、仇英【qiúyīng，音：求英】
明代绘画大师，吴门四家之一。
57、俞大猷【yúdàyóu，音：于大油】
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。
58、郑燮【zhèng xiè，音：郑谢】
郑板桥，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生，清代书画家、文学家。
为“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
59、姚鼐【yáo nài，音：姚奈】
清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
代表作：《登泰山记》
60、吴趼人【wújiǎn rén，音：吴剪人】
清代谴责小说家，代表作《二十年目睹之怪现状》《痛史》《九命奇冤》等。
【#历史典故# ——#炎黄子孙# 】众所周知，我们中国人常常自称为炎黄子孙，那么这个称谓到底因何而来呢？#为什么我们被称为炎黄子孙#
炎黄子孙的由来与中国古代的两个部落首领炎帝和黄帝密切相关。传说中，炎帝和黄帝是华夏文明的始祖，他们被尊为中华民族的共同祖先。
炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领，号神农氏。他因尝百草、制耒耜、种五谷等贡献而被誉为农业与医药的发明者。而黄帝则是中国远古时期另一部落联盟首领，本姓公孙后改姬姓，故称姬轩辕或轩辕黄帝。他被视为许多重要发明的创造者，如制作陶器、车船等。
据传说记载，在四千多年前，这两个部落之间发生了阪泉之战，最终黄帝打败了炎帝。随后两个部落逐渐融合形成了华夏族。因此，“炎黄”成为了代表中华民族起源和文化根源的象征性词汇。 而后世汉族则自称为“炎黄子孙”，意味着他们是这两位伟大先祖的后代传承者。 这一称呼也扩展到了整个中华民族范围内使用， 并且成为固定词组流传至今。
炎黄子孙的由来与中国古代的两个部落首领炎帝和黄帝密切相关。传说中，炎帝和黄帝是华夏文明的始祖，他们被尊为中华民族的共同祖先。
炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领，号神农氏。他因尝百草、制耒耜、种五谷等贡献而被誉为农业与医药的发明者。而黄帝则是中国远古时期另一部落联盟首领，本姓公孙后改姬姓，故称姬轩辕或轩辕黄帝。他被视为许多重要发明的创造者，如制作陶器、车船等。
据传说记载，在四千多年前，这两个部落之间发生了阪泉之战，最终黄帝打败了炎帝。随后两个部落逐渐融合形成了华夏族。因此，“炎黄”成为了代表中华民族起源和文化根源的象征性词汇。 而后世汉族则自称为“炎黄子孙”，意味着他们是这两位伟大先祖的后代传承者。 这一称呼也扩展到了整个中华民族范围内使用， 并且成为固定词组流传至今。
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