大胜黄蜂，库里5分钟10分，维金斯回暖，勇士低迷之人多次打铁散步
在昨晚的NBA常规赛中，金州勇士队以120-109战胜夏洛特黄蜂队，取得了一场宝贵的胜利。本场比赛，勇士队的当家球星斯蒂芬·库里发挥出色，他在比赛的前5分钟内就独得10分，展现出了他的得分能力和比赛状态。而维金斯也在这场比赛中逐渐回暖，为勇士队的胜利做出了贡献。然而，勇士队中也有一些球员表现低迷，他们的表现令人失望。
比赛一开始，勇士队就展现出了强烈的进攻欲望。库里在比赛的前5分钟内连续命中三分球和罚球，独得10分，为勇士队奠定了胜利的基础。维金斯也在比赛中逐渐找回手感，他在进攻端多次得分，防守端也展现出了出色的表现。勇士队的其他球员也发挥出了自己的特点，共同为球队的胜利贡献力量。
然而，勇士队中也有一些球员表现低迷。其中最为明显的就是勇士队的低迷之人，他在比赛中多次打铁，甚至在进攻端出现了散步的情况。这样的表现不仅让球迷们感到失望，也让教练组对他的表现感到不满。在比赛的关键时刻，他的表现更是让勇士队陷入了困境。
除了低迷之人，勇士队的其他球员在比赛中也遇到了一些困难。他们在防守端出现了漏洞，让黄蜂队多次得分。在进攻端，他们也出现了一些失误，让黄蜂队有了反击的机会。但是，勇士队的球员们并没有放弃，他们通过团队合作和不懈努力，最终战胜了黄蜂队。
本场比赛的胜利对于勇士队来说非常重要。他们在之前的比赛中遭遇了一些挫折，急需一场胜利来提振士气。而这场胜利也让球迷们看到了勇士队的实力和潜力。在接下来的比赛中，勇士队的球员们需要继续保持这样的状态，努力取得更多的胜利。
对于低迷之人来说，他需要认真反思自己的表现，找出自己的问题所在，并努力改进。他需要更加努力地训练，提高自己的技术和比赛智商。同时，他也需要更加积极地参与球队的团队合作，为球队的胜利贡献自己的力量。
对于勇士队来说，他们需要继续保持团队的凝聚力和合作精神。在比赛中，每个球员都需要发挥自己的特点，为球队的胜利贡献力量。同时，他们也需要注重防守和减少失误，避免给对手留下反击的机会。只有这样，勇士队才能在接下来的比赛中取得更多的胜利。
总之，这场胜利对于勇士队来说是一场重要的胜利。他们需要继续保持这样的状态和精神，努力取得更多的胜利。同时，低迷之人也需要认真反思自己的表现，努力改进自己的技术和比赛智商。相信在不久的将来，勇士队一定会成为一支更加强大的球队。
在昨晚的NBA常规赛中，金州勇士队以120-109战胜夏洛特黄蜂队，取得了一场宝贵的胜利。本场比赛，勇士队的当家球星斯蒂芬·库里发挥出色，他在比赛的前5分钟内就独得10分，展现出了他的得分能力和比赛状态。而维金斯也在这场比赛中逐渐回暖，为勇士队的胜利做出了贡献。然而，勇士队中也有一些球员表现低迷，他们的表现令人失望。
比赛一开始，勇士队就展现出了强烈的进攻欲望。库里在比赛的前5分钟内连续命中三分球和罚球，独得10分，为勇士队奠定了胜利的基础。维金斯也在比赛中逐渐找回手感，他在进攻端多次得分，防守端也展现出了出色的表现。勇士队的其他球员也发挥出了自己的特点，共同为球队的胜利贡献力量。
然而，勇士队中也有一些球员表现低迷。其中最为明显的就是勇士队的低迷之人，他在比赛中多次打铁，甚至在进攻端出现了散步的情况。这样的表现不仅让球迷们感到失望，也让教练组对他的表现感到不满。在比赛的关键时刻，他的表现更是让勇士队陷入了困境。
除了低迷之人，勇士队的其他球员在比赛中也遇到了一些困难。他们在防守端出现了漏洞，让黄蜂队多次得分。在进攻端，他们也出现了一些失误，让黄蜂队有了反击的机会。但是，勇士队的球员们并没有放弃，他们通过团队合作和不懈努力，最终战胜了黄蜂队。
本场比赛的胜利对于勇士队来说非常重要。他们在之前的比赛中遭遇了一些挫折，急需一场胜利来提振士气。而这场胜利也让球迷们看到了勇士队的实力和潜力。在接下来的比赛中，勇士队的球员们需要继续保持这样的状态，努力取得更多的胜利。
对于低迷之人来说，他需要认真反思自己的表现，找出自己的问题所在，并努力改进。他需要更加努力地训练，提高自己的技术和比赛智商。同时，他也需要更加积极地参与球队的团队合作，为球队的胜利贡献自己的力量。
对于勇士队来说，他们需要继续保持团队的凝聚力和合作精神。在比赛中，每个球员都需要发挥自己的特点，为球队的胜利贡献力量。同时，他们也需要注重防守和减少失误，避免给对手留下反击的机会。只有这样，勇士队才能在接下来的比赛中取得更多的胜利。
总之，这场胜利对于勇士队来说是一场重要的胜利。他们需要继续保持这样的状态和精神，努力取得更多的胜利。同时，低迷之人也需要认真反思自己的表现，努力改进自己的技术和比赛智商。相信在不久的将来，勇士队一定会成为一支更加强大的球队。
夜里，他迷迷忽忽的似睡非睡。远远的又起了一阵波涛：风又来了，这一回却是飙风——是春天的季候风，它吐出灼热的呼吸，使酣睡未醒，打着寒噤的土地感到一点儿温暖，它把冰溶解了，把一路上的甘霖都给带来了。土洼那边的树林中，风像打雷一般咆哮怒吼，越来越近，越来越膨大，以千军万马之势冲上山坡；整个山林都是一片呼啸声。屋子里有匹马嘶鸣不已，几头母牛也跟着叫。克利斯朵夫坐在床上听着，连头发也竖了起来。狂风吹到了，呼呀呼呀的直叫，定风针格格的响着，屋瓦乱飞，屋子也摇摇欲动。一个花盆给吹在地下，打破了。克利斯朵夫没有关严的窗哗啦啦的打开了，一阵热风直冲进来，劈面吹着克利斯朵夫，也吹到了他裸露的胸部。他跳下床，张着嘴，连气都透不过来。似乎有个活的上帝冲进了他空虚的灵魂。这就是复活！……空气进入他的喉管，新生命的波浪灌饱了他的脏腑。他觉得自己要爆裂了，想要叫喊，叫出他又痛苦又快乐的情绪，但他只能吐出几个没意义的声音。纸张被狂风吹得满屋乱飞；他摇摇晃晃的用手臂敲着墙，在房间里手舞足蹈的嚷着：
“噢！你，你，你终于回来了！”
“你回来了，你回来了！噢，你，我不是找不到你了吗？……干么把我丢了呢？”
“为了要完成我的使命，完成你所放弃的使命。”
“什么使命？”
“战斗啊？”
“你为什么还要战斗？你不是万物的主宰吗？”
“不是的。”
“你不就是万物吗？”
“我不是万物。我是征服虚无的生命。我不是虚无。我是在黑夜中烧毁虚无的火。我不是黑夜。我是永久的战斗。我是永远在奋斗的自由意志。跟我一同战斗，一同燃烧罢。”
“我打败了。不中用了。”
“你打败了？你觉得完了？那末别人会打胜的。别想着你自己，得想着你的队伍。”
“我是孤独的，只有我一个人；我没有队伍。”
“你不是孤独的，你不是属于你的。你是我的许多声音中间的一个，是我的许多手臂之中的一条。得替我说话，替我作战。倘若手臂断了，声音嗄了，我还是站着；我可以用别的声音，别的手臂来斗争。你即使打败了，还是属于一个永不打败的队伍。别忘了我的话。你便是死了还是会胜利的。”
“主啊，我多痛苦！”
“你以为我不痛苦吗？千百年来，死亡追着我，虚无等着我。只靠了一次又一次的胜仗，我才打出路来。生命的大河被我的血染红了。”
“战斗，永远要战斗吗？”
“是的。上帝也在那里战斗。上帝是一个征服者，是一头吞噬一切的狮子。虚无包围上帝，上帝把虚无降服。战斗的节奏才是最高妙的和声。这和声可不是为你那些人间的耳朵听的。只要知道它存在就行了。安安静静的尽你的本分，让神明去安排一切。”
“我没有气力了。”
“替那些强者歌唱罢。”
“我的嗓子破裂了。”
“那末祈祷罢。”
“我的心已经不干净了。“
“把它扔掉，拿我的去。”
“主啊，要忘掉自己，把自己死了的灵魂丢掉，倒还罢了。可是怎么能丢弃我的死者，怎么能忘掉我所爱的人呢？”
“把他们跟你自己死了的灵魂一齐丢掉罢。只要找到了我的活生生的灵魂，你就会发觉你的死者并没死了。”
“噢，你曾经把我遗弃，将来还会遗弃我吗？”
“会的。一定的。可是你决不能把我丢下。”
“要是我的生命熄灭了呢？”
“那末把别的生命点起来。”
“倘若我连心都死了呢？”
“那末生命是在别的地方了。打开你的窗户迎接它罢。你这糊涂虫，屋子坍了，你还把自己关在里头！快快出来罢。还有别的地方可以住呢。”
“噢！生命，噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我的空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了；噢，生命！我又把你找到了！……”
“是我把你找回来的……别说话，你听着。”
克利斯朵夫便听见生命的歌声象泉水喁语一般在胸中响亮。凭窗远眺，昨天还是奄奄一息的树林，今天却在春风春日之下汹涌澎湃。阵阵的风涛，欢乐的颤抖，在树干中间飘过；屈曲的枝条向着明朗的天空欣欣然伸着手臂。急流奔泻，有如欢笑的钟声。同样的景色昨天还埋在坟墓里，今天可复活了；生命回来了，而克利斯朵夫心中的爱也醒过来了。得到上帝恩宠的灵魂简直是一桩奇迹！灵魂从恶梦中觉醒，一切都在它周围再生。心又跳动了。枯涸的泉水又开始流了。
克利斯朵夫重新加入神圣的战斗……他自己的战斗，人类的战斗，一到这个阳光象雪片般乱舞的大混战中就显得太渺小了！……他把自己的灵魂剥光了。好比一个人在梦里常常会吊在空中似的，他从高处看自己，从大干世界中看自己，那时他的痛苦的意义立刻显出来了。他的斗争是众生万物的大斗争中的一部分。他的失败只是一个小小的插曲，而且马上得到补救的。他为大家斗争，大家也为他斗争。他们分担他的忧苦，他也分享他们的光荣。
“同伴们，敌人们，向前罢，踏在我的身上罢，炮车尽管在我身上辗过罢！我根本不想到那个伤我皮肉的铁轮，不想那些踩着我脑袋的脚，我只想着替我报复的人，想着主宰，想着成千累万的队伍的领袖。我的血是给他未来的胜利铺路的……”
如今他觉得上帝不是一个麻木不仁的创造者，不是一个尼罗在铁塔上眺望他自己放下的大火。上帝也在受苦。上帝也在战斗，跟战斗的人一块儿战斗，援助受苦的人。因为它是生命，是黑夜里的一点光明，它慢慢的展布开去，要吞没黑夜。可是黑夜无边，神的战斗永远没有休止；而谁也不知道结果。那是英雄的交响乐，连那些互相冲突，互相混杂的不协和音也会化作清明恬静的音乐。象榉树林无声无息的作着猛烈的战斗一样，生命就在永恒的和平中作着战斗。
这些战斗，这种和平，在克利斯朵夫心中都有回响。他是一个贝壳，其中可以听到海洋的波涛。喇叭的呼号，各种声响的巨风，英勇的呐喊，在威镇一切的节奏上面飞过。因为在这颗有声的灵魂中，一切都变了声音。它为光明歌唱，为黑夜歌唱，为生命歌唱，为死亡歌唱，为战胜的人歌唱，也为他自己——战败的人歌唱。它唱着。一切都唱着。它只是歌唱。
滔滔汩汩的音乐，象春雨一般渗进那片在冬天龟裂的泥土。羞耻，哀伤，悲苦，如今都显出了它们神秘的使命：它们使泥土分解，给它肥料；痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。田野又开满了花，可不是上一个春天的花。一颗新的灵魂诞生了。
——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
“噢！你，你，你终于回来了！”
“你回来了，你回来了！噢，你，我不是找不到你了吗？……干么把我丢了呢？”
“为了要完成我的使命，完成你所放弃的使命。”
“什么使命？”
“战斗啊？”
“你为什么还要战斗？你不是万物的主宰吗？”
“不是的。”
“你不就是万物吗？”
“我不是万物。我是征服虚无的生命。我不是虚无。我是在黑夜中烧毁虚无的火。我不是黑夜。我是永久的战斗。我是永远在奋斗的自由意志。跟我一同战斗，一同燃烧罢。”
“我打败了。不中用了。”
“你打败了？你觉得完了？那末别人会打胜的。别想着你自己，得想着你的队伍。”
“我是孤独的，只有我一个人；我没有队伍。”
“你不是孤独的，你不是属于你的。你是我的许多声音中间的一个，是我的许多手臂之中的一条。得替我说话，替我作战。倘若手臂断了，声音嗄了，我还是站着；我可以用别的声音，别的手臂来斗争。你即使打败了，还是属于一个永不打败的队伍。别忘了我的话。你便是死了还是会胜利的。”
“主啊，我多痛苦！”
“你以为我不痛苦吗？千百年来，死亡追着我，虚无等着我。只靠了一次又一次的胜仗，我才打出路来。生命的大河被我的血染红了。”
“战斗，永远要战斗吗？”
“是的。上帝也在那里战斗。上帝是一个征服者，是一头吞噬一切的狮子。虚无包围上帝，上帝把虚无降服。战斗的节奏才是最高妙的和声。这和声可不是为你那些人间的耳朵听的。只要知道它存在就行了。安安静静的尽你的本分，让神明去安排一切。”
“我没有气力了。”
“替那些强者歌唱罢。”
“我的嗓子破裂了。”
“那末祈祷罢。”
“我的心已经不干净了。“
“把它扔掉，拿我的去。”
“主啊，要忘掉自己，把自己死了的灵魂丢掉，倒还罢了。可是怎么能丢弃我的死者，怎么能忘掉我所爱的人呢？”
“把他们跟你自己死了的灵魂一齐丢掉罢。只要找到了我的活生生的灵魂，你就会发觉你的死者并没死了。”
“噢，你曾经把我遗弃，将来还会遗弃我吗？”
“会的。一定的。可是你决不能把我丢下。”
“要是我的生命熄灭了呢？”
“那末把别的生命点起来。”
“倘若我连心都死了呢？”
“那末生命是在别的地方了。打开你的窗户迎接它罢。你这糊涂虫，屋子坍了，你还把自己关在里头！快快出来罢。还有别的地方可以住呢。”
“噢！生命，噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我的空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了；噢，生命！我又把你找到了！……”
“是我把你找回来的……别说话，你听着。”
克利斯朵夫便听见生命的歌声象泉水喁语一般在胸中响亮。凭窗远眺，昨天还是奄奄一息的树林，今天却在春风春日之下汹涌澎湃。阵阵的风涛，欢乐的颤抖，在树干中间飘过；屈曲的枝条向着明朗的天空欣欣然伸着手臂。急流奔泻，有如欢笑的钟声。同样的景色昨天还埋在坟墓里，今天可复活了；生命回来了，而克利斯朵夫心中的爱也醒过来了。得到上帝恩宠的灵魂简直是一桩奇迹！灵魂从恶梦中觉醒，一切都在它周围再生。心又跳动了。枯涸的泉水又开始流了。
克利斯朵夫重新加入神圣的战斗……他自己的战斗，人类的战斗，一到这个阳光象雪片般乱舞的大混战中就显得太渺小了！……他把自己的灵魂剥光了。好比一个人在梦里常常会吊在空中似的，他从高处看自己，从大干世界中看自己，那时他的痛苦的意义立刻显出来了。他的斗争是众生万物的大斗争中的一部分。他的失败只是一个小小的插曲，而且马上得到补救的。他为大家斗争，大家也为他斗争。他们分担他的忧苦，他也分享他们的光荣。
“同伴们，敌人们，向前罢，踏在我的身上罢，炮车尽管在我身上辗过罢！我根本不想到那个伤我皮肉的铁轮，不想那些踩着我脑袋的脚，我只想着替我报复的人，想着主宰，想着成千累万的队伍的领袖。我的血是给他未来的胜利铺路的……”
如今他觉得上帝不是一个麻木不仁的创造者，不是一个尼罗在铁塔上眺望他自己放下的大火。上帝也在受苦。上帝也在战斗，跟战斗的人一块儿战斗，援助受苦的人。因为它是生命，是黑夜里的一点光明，它慢慢的展布开去，要吞没黑夜。可是黑夜无边，神的战斗永远没有休止；而谁也不知道结果。那是英雄的交响乐，连那些互相冲突，互相混杂的不协和音也会化作清明恬静的音乐。象榉树林无声无息的作着猛烈的战斗一样，生命就在永恒的和平中作着战斗。
这些战斗，这种和平，在克利斯朵夫心中都有回响。他是一个贝壳，其中可以听到海洋的波涛。喇叭的呼号，各种声响的巨风，英勇的呐喊，在威镇一切的节奏上面飞过。因为在这颗有声的灵魂中，一切都变了声音。它为光明歌唱，为黑夜歌唱，为生命歌唱，为死亡歌唱，为战胜的人歌唱，也为他自己——战败的人歌唱。它唱着。一切都唱着。它只是歌唱。
滔滔汩汩的音乐，象春雨一般渗进那片在冬天龟裂的泥土。羞耻，哀伤，悲苦，如今都显出了它们神秘的使命：它们使泥土分解，给它肥料；痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。田野又开满了花，可不是上一个春天的花。一颗新的灵魂诞生了。
——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
教子治家，以古为师
家风家训
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
《治家格言》概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。
“黎明即起，洒扫庭除”。这句话出自朱用纯《治家格言》。
《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一
今日摘选《治家格言》30句，与诸君共享。
∎ 01. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。
∎ 02. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。
∎ 03. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
凡事要先有预见和准备，就像没下雨的时候，就把房子维修完善，不要“临时抱佛脚”，口渴了才想起打井。
∎ 04.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。
∎ 05.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。
∎ 06.勿营华屋，勿谋良田。
不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。
∎ 07.奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。
∎ 08.宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。
∎ 09.居身务期质朴，教子要有义方。
自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。
∎ 10.勿贪意外之财。
不要巧取不属于你的财产。
∎ 11.与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。
∎ 12.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。
∎ 13.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。
∎ 14.重资财，薄父母，不成人子。
看重钱财，而虐待父母，还有资格为人子女吗？
∎ 15.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
∎ 16.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。
∎ 17.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。
∎ 18.毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。
∎ 19.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。
∎ 20.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
∎ 21.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
∎ 22.施惠勿念，受恩莫忘。
对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。
∎ 23.凡事当留余地，得意不宜再往。
无论做什么事，要留有余地；得意以后，就要懂得知足，万万不要贪心不止。
∎ 24.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。
∎ 25.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。
∎ 26.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
看到美貌的女性而起邪念的，将来报应会落在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
∎ 27.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。
∎ 28.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？
∎ 29.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
我们守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能够这样做人，那就离圣贤教导做人的道理不远了。
家风家训
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
《治家格言》概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。
“黎明即起，洒扫庭除”。这句话出自朱用纯《治家格言》。
《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一
今日摘选《治家格言》30句，与诸君共享。
∎ 01. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。
∎ 02. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。
∎ 03. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
凡事要先有预见和准备，就像没下雨的时候，就把房子维修完善，不要“临时抱佛脚”，口渴了才想起打井。
∎ 04.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。
∎ 05.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。
∎ 06.勿营华屋，勿谋良田。
不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。
∎ 07.奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。
∎ 08.宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。
∎ 09.居身务期质朴，教子要有义方。
自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。
∎ 10.勿贪意外之财。
不要巧取不属于你的财产。
∎ 11.与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。
∎ 12.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。
∎ 13.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。
∎ 14.重资财，薄父母，不成人子。
看重钱财，而虐待父母，还有资格为人子女吗？
∎ 15.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
∎ 16.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。
∎ 17.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。
∎ 18.毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。
∎ 19.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。
∎ 20.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
∎ 21.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
∎ 22.施惠勿念，受恩莫忘。
对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。
∎ 23.凡事当留余地，得意不宜再往。
无论做什么事，要留有余地；得意以后，就要懂得知足，万万不要贪心不止。
∎ 24.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。
∎ 25.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。
∎ 26.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
看到美貌的女性而起邪念的，将来报应会落在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
∎ 27.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。
∎ 28.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？
∎ 29.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
我们守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能够这样做人，那就离圣贤教导做人的道理不远了。
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