《心经》：当你累了就默念这三句话，不论什么事都会改变
心大则福大，心无量则福无量。
相传，释迦牟尼花21天，讲了80卷《华严经》；
花12年，讲了180万字的《阿含经》；
但仅有260字的《心经》，他却足足讲了22年！
四祖道信禅师曾说：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”
世间之事，皆在于心。
当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。
01
心是一切痛苦的根源。
有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”
很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。其实，是我们的心还困在过去。
有这样一个故事。
曾经有个人，年轻时遭人陷害，后来冤案虽被平反，但他已经坐了八年牢。
出狱后，他终日不开心，总是骂骂咧咧：“我真倒霉，人生最好的年华，都在大牢里荒废了。我吃了那么多苦，那个陷害我的家伙，就算把他千刀万剐，也难泄心头之恨！”
一直生活在痛苦中的他，六十五岁时，生命也快要走到尽头。
慧通禅师前来看望：“都过去那么多年了，何苦耿耿于怀呢？”
他气若游丝，仍喃喃道：“大师，我是被冤枉的，如何释怀，那个人把我的人生都毁了。”
禅师摇摇头：“你在里面坐了八年牢，在外面又坐了整整三十年牢。真正毁掉你的不是那个人，而是你自己的心啊！”
是啊，一个人一直放不下过往，总是在委屈、怨恨、痛苦中度日，哪怕身体自由了，心却始终困于囚笼。
《心经》有云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
万物有生有灭，皆是梦幻泡影，所有的痛苦，并不在于外物，而是源自内心。
心不住在往事的牢笼，就能走出挫折、困难的迷雾，真正获得自由。
而生活中，因名利斤斤计较，为得失耿耿于怀，看似是被生活折腾，其实都是自我折磨。
人生不长，快乐本就不多，何不放开怀抱，放下痛苦的过往，拥抱幸福的新生。
02
你的世界，就是你内心的映射。
有这样一则故事。
曾经有两个书生学业相当，都有望考取进士，于是他们结伴上京赶考。
路过一片树林时，突然一只小鸟摔下来，死在他们脚边。
高个子书生没当回事，继续往前走。
矮个子书生心里咯噔一下“鸟落在地上，岂不是‘落第’吗？”
他看着鸟沉默许久，而后才追上高个子。
到了京城，他越来越郁闷，满脑子想的都是考不中的悲哀。
结果，考试那天，他心中被“落第”纠缠，答题毫无思路，最终名落孙山。
而高个子书生，一心高中，答题行云流水，果然金榜题名。
不相干的事，一个没当回事，一个瞎想事，最终结果天差地别。
《心经》有云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
外在的环境，遇到的事情，都是虚幻的，并无好坏之分，真正定义它的是我们的内心。
心就是一面镜子，会照出世界的样子。
一旦有了妄念，心镜就扭曲变形了，成了哈哈镜，让世界失了真。
这便是《心经》中所说的无明心，也就是不明白的心。
我们每天都在遇事，若是内心无明，则看不清世界，更看不清自己，最终就会搬起莫须有的石头，砸疼自己的脚。
相反，遇事少想些，多专注于起初要做的，则能安然以对，过好小日子，收获大幸福。
03
心越清净，人越自在。
佛曰：“一念一清净，心是莲花开。”
很多时候，我们内心不清净，旁人的一句话、一个动作，都搅得我们不得安宁。
星云大师曾讲过一个故事。
古时候，有个人给他的母亲过八十大寿，请唐伯虎为他母亲题诗。
唐伯虎提笔便写：“这个女子不是人。”
这个人很生气，心想“这个唐伯虎居然骂我妈，早知道不叫他题了。”
过了一会儿，唐伯虎慢悠悠地，边喝茶边写下第二句：“九天仙女下凡尘。”
这个人，一下子又开心起来，“写得太好了，夸我母亲是仙女。”
唐伯虎接着又写：“养个儿子会做贼。”
这个人又难受了“竟骂我是贼。”
最后，唐伯虎写了句：“偷得仙桃供母亲。”
这个人的心情又雨过天晴“写得好！说我到天宫偷桃供母，孝心可嘉。”
不过一盏茶的功夫，短短四行字，就能让一个人，有这么大的情绪起伏。
故事虽然夸张，却是我们日常的真实写照。话还没说完，事情还在发生，我们就坐不住了，情绪就上来了。
落在纸上三两语，听在耳中一席话，轻易就能搅扰内心，弄丢自在。
在乎他人眼里的样子，纠结他人给的选择，完全忘记自己是谁、究竟要什么，被人牵着鼻子走，最终一事无成。
想来，这归根结底，还是欲望太多，心不清净。
《心经》有云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
情绪不受凡俗影响，行事不因变化波动，坚守内心的清净，才能成为更好的自己。
人生无常，凡事先放一放，置身事外想一想，于喧嚣处不慌张，拥挤处不迷茫，福气也就来了。
心若清净了，万事就简单了。
▽
佛说：“心包太虚，量周沙界。”
心境广阔的人，不论外界是晴是雨，内心都是天高云阔，总能放空自己，不生苦难。
这便是般若心，能装下世间无穷美好，收获人生旅途珍宝。
正所谓“心大则福大，心无量则福无量”。
读懂了《心经》，就能在一花一世界中，快意生活，在一叶一菩提中，绽放人生。
心大则福大，心无量则福无量。
相传，释迦牟尼花21天，讲了80卷《华严经》；
花12年，讲了180万字的《阿含经》；
但仅有260字的《心经》，他却足足讲了22年！
四祖道信禅师曾说：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”
世间之事，皆在于心。
当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。
01
心是一切痛苦的根源。
有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”
很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。其实，是我们的心还困在过去。
有这样一个故事。
曾经有个人，年轻时遭人陷害，后来冤案虽被平反，但他已经坐了八年牢。
出狱后，他终日不开心，总是骂骂咧咧：“我真倒霉，人生最好的年华，都在大牢里荒废了。我吃了那么多苦，那个陷害我的家伙，就算把他千刀万剐，也难泄心头之恨！”
一直生活在痛苦中的他，六十五岁时，生命也快要走到尽头。
慧通禅师前来看望：“都过去那么多年了，何苦耿耿于怀呢？”
他气若游丝，仍喃喃道：“大师，我是被冤枉的，如何释怀，那个人把我的人生都毁了。”
禅师摇摇头：“你在里面坐了八年牢，在外面又坐了整整三十年牢。真正毁掉你的不是那个人，而是你自己的心啊！”
是啊，一个人一直放不下过往，总是在委屈、怨恨、痛苦中度日，哪怕身体自由了，心却始终困于囚笼。
《心经》有云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
万物有生有灭，皆是梦幻泡影，所有的痛苦，并不在于外物，而是源自内心。
心不住在往事的牢笼，就能走出挫折、困难的迷雾，真正获得自由。
而生活中，因名利斤斤计较，为得失耿耿于怀，看似是被生活折腾，其实都是自我折磨。
人生不长，快乐本就不多，何不放开怀抱，放下痛苦的过往，拥抱幸福的新生。
02
你的世界，就是你内心的映射。
有这样一则故事。
曾经有两个书生学业相当，都有望考取进士，于是他们结伴上京赶考。
路过一片树林时，突然一只小鸟摔下来，死在他们脚边。
高个子书生没当回事，继续往前走。
矮个子书生心里咯噔一下“鸟落在地上，岂不是‘落第’吗？”
他看着鸟沉默许久，而后才追上高个子。
到了京城，他越来越郁闷，满脑子想的都是考不中的悲哀。
结果，考试那天，他心中被“落第”纠缠，答题毫无思路，最终名落孙山。
而高个子书生，一心高中，答题行云流水，果然金榜题名。
不相干的事，一个没当回事，一个瞎想事，最终结果天差地别。
《心经》有云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
外在的环境，遇到的事情，都是虚幻的，并无好坏之分，真正定义它的是我们的内心。
心就是一面镜子，会照出世界的样子。
一旦有了妄念，心镜就扭曲变形了，成了哈哈镜，让世界失了真。
这便是《心经》中所说的无明心，也就是不明白的心。
我们每天都在遇事，若是内心无明，则看不清世界，更看不清自己，最终就会搬起莫须有的石头，砸疼自己的脚。
相反，遇事少想些，多专注于起初要做的，则能安然以对，过好小日子，收获大幸福。
03
心越清净，人越自在。
佛曰：“一念一清净，心是莲花开。”
很多时候，我们内心不清净，旁人的一句话、一个动作，都搅得我们不得安宁。
星云大师曾讲过一个故事。
古时候，有个人给他的母亲过八十大寿，请唐伯虎为他母亲题诗。
唐伯虎提笔便写：“这个女子不是人。”
这个人很生气，心想“这个唐伯虎居然骂我妈，早知道不叫他题了。”
过了一会儿，唐伯虎慢悠悠地，边喝茶边写下第二句：“九天仙女下凡尘。”
这个人，一下子又开心起来，“写得太好了，夸我母亲是仙女。”
唐伯虎接着又写：“养个儿子会做贼。”
这个人又难受了“竟骂我是贼。”
最后，唐伯虎写了句：“偷得仙桃供母亲。”
这个人的心情又雨过天晴“写得好！说我到天宫偷桃供母，孝心可嘉。”
不过一盏茶的功夫，短短四行字，就能让一个人，有这么大的情绪起伏。
故事虽然夸张，却是我们日常的真实写照。话还没说完，事情还在发生，我们就坐不住了，情绪就上来了。
落在纸上三两语，听在耳中一席话，轻易就能搅扰内心，弄丢自在。
在乎他人眼里的样子，纠结他人给的选择，完全忘记自己是谁、究竟要什么，被人牵着鼻子走，最终一事无成。
想来，这归根结底，还是欲望太多，心不清净。
《心经》有云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
情绪不受凡俗影响，行事不因变化波动，坚守内心的清净，才能成为更好的自己。
人生无常，凡事先放一放，置身事外想一想，于喧嚣处不慌张，拥挤处不迷茫，福气也就来了。
心若清净了，万事就简单了。
▽
佛说：“心包太虚，量周沙界。”
心境广阔的人，不论外界是晴是雨，内心都是天高云阔，总能放空自己，不生苦难。
这便是般若心，能装下世间无穷美好，收获人生旅途珍宝。
正所谓“心大则福大，心无量则福无量”。
读懂了《心经》，就能在一花一世界中，快意生活，在一叶一菩提中，绽放人生。
唐·吕洞宾
悟了长生理，
秋莲处处开。
金童登锦帐，
玉女下香阶。
虎啸天魂住，
龙吟地魄来。
有人明此道，
立使返婴孩。
姹女住南方，
身边产太阳。
蟾宫烹玉液，
坎户炼琼浆。
过去神仙饵，
今来到我尝。
一杯延万纪，
物外任翱翔。
顿悟黄芽理，
阴阳禀自然。
乾坤炉里炼，
日月鼎中煎。
木产长生汞，
金烹续命铅。
世人明此道，
立便返童颜。
宇宙产黄芽，
经炉煅作砂。
阴阳烹五彩，
水火炼三花。
鼎内龙降虎，
壶中龟遣蛇。
功成归物外，
自在乐烟霞。
要觅长生路，
除非认本元。
都来一味药，
刚道数千般。
丹鼎烹成汞，
炉中炼就铅。
依时服一粒，
白日上冲天。
姹女住瑶台，
仙花满地开。
金苗从此出，
玉蕊自天来。
凤舞长生曲，
鸾歌续命杯。
有人明此道，
海变已千回。
古往诸仙子，
根元占甲庚。
水中闻虎啸，
火里见龙行。
进退穷三候，
相吞用八纮。
冲天功行满，
寒暑不能争。
我悟长生理，
太阳伏太阴。
离宫生白玉，
坎户产黄金。
要主君臣义，
须存子母心。
九重神室内，
虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，
九转入重炉。
浴就红莲颗，
烧成白玉珠。
水中铅一两，
火内汞三铢。
吃了瑶台宝，
升天任海枯。
姹女住离宫，
身边产雌雄。
炉中七返毕，
鼎内九还终。
悟了鱼投水，
迷因鸟在笼。
耄年服一粒，
立地变冲童。
盗得乾坤祖，
阴阳是本宗。
天魂生白虎，
地魄产青龙。
运宝泥丸在，
搬精入上宫。
有人明此法，
万载貌如童。
要觅金丹理，
根元不易逢。
三才七返足，
四象九还终。
浴就微微白，
烧成渐渐红。
一丸延万纪，
物外去冲冲。
个个觅长生，
根元不易寻。
要贪天上宝，
须去世间琛。
炼就水中火，
烧成阳内阴。
祖师亲有语，
一味水中金。
万物皆生土，
如人得本元。
青龙精是汞，
白虎水为铅。
悟者子投母，
迷应地是天。
将来物外客，
个个补丹田。
二十四神清，
三千功行成。
寒云连地转，
圣日满天明。
玉子偏宜种，
金田岂在耕。
此中真妙理，
谁道不长生。
妙妙妙中妙，
玄玄玄更玄。
动言俱演道，
语默尽神仙。
在掌如珠异，
当空似月圆。
他时功满后，
直入大罗天。
悟了长生理，
秋莲处处开。
金童登锦帐，
玉女下香阶。
虎啸天魂住，
龙吟地魄来。
有人明此道，
立使返婴孩。
姹女住南方，
身边产太阳。
蟾宫烹玉液，
坎户炼琼浆。
过去神仙饵，
今来到我尝。
一杯延万纪，
物外任翱翔。
顿悟黄芽理，
阴阳禀自然。
乾坤炉里炼，
日月鼎中煎。
木产长生汞，
金烹续命铅。
世人明此道，
立便返童颜。
宇宙产黄芽，
经炉煅作砂。
阴阳烹五彩，
水火炼三花。
鼎内龙降虎，
壶中龟遣蛇。
功成归物外，
自在乐烟霞。
要觅长生路，
除非认本元。
都来一味药，
刚道数千般。
丹鼎烹成汞，
炉中炼就铅。
依时服一粒，
白日上冲天。
姹女住瑶台，
仙花满地开。
金苗从此出，
玉蕊自天来。
凤舞长生曲，
鸾歌续命杯。
有人明此道，
海变已千回。
古往诸仙子，
根元占甲庚。
水中闻虎啸，
火里见龙行。
进退穷三候，
相吞用八纮。
冲天功行满，
寒暑不能争。
我悟长生理，
太阳伏太阴。
离宫生白玉，
坎户产黄金。
要主君臣义，
须存子母心。
九重神室内，
虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，
九转入重炉。
浴就红莲颗，
烧成白玉珠。
水中铅一两，
火内汞三铢。
吃了瑶台宝，
升天任海枯。
姹女住离宫，
身边产雌雄。
炉中七返毕，
鼎内九还终。
悟了鱼投水，
迷因鸟在笼。
耄年服一粒，
立地变冲童。
盗得乾坤祖，
阴阳是本宗。
天魂生白虎，
地魄产青龙。
运宝泥丸在，
搬精入上宫。
有人明此法，
万载貌如童。
要觅金丹理，
根元不易逢。
三才七返足，
四象九还终。
浴就微微白，
烧成渐渐红。
一丸延万纪，
物外去冲冲。
个个觅长生，
根元不易寻。
要贪天上宝，
须去世间琛。
炼就水中火，
烧成阳内阴。
祖师亲有语，
一味水中金。
万物皆生土，
如人得本元。
青龙精是汞，
白虎水为铅。
悟者子投母，
迷应地是天。
将来物外客，
个个补丹田。
二十四神清，
三千功行成。
寒云连地转，
圣日满天明。
玉子偏宜种，
金田岂在耕。
此中真妙理，
谁道不长生。
妙妙妙中妙，
玄玄玄更玄。
动言俱演道，
语默尽神仙。
在掌如珠异，
当空似月圆。
他时功满后，
直入大罗天。
故人西辞黄鹤去，此地空余黄鹤楼
滚滚长江奔流不息，携手汉江融合共造一片福地荆楚之韵，亘古至今，斗转星移岁月更迭间，华夏子民繁衍生息依山河而起，与自然相依国之腹地，九省通衢承大美于天地，纳山河于表里江汉平原，风云兴济斯人已去，青史留记博物馆里，文物诉说久远的记忆忆往昔，曾侯乙编钟交替奏响大雅之音楚王车马阵气势辉煌，惊险霸气居原故里，秭归低语历史回眸，昭君斯人独立乱世枭雄，三国传奇黄鹤楼上，趁酒兴起笔赋诗偏舟上与友人怀古赤壁才子佳人青史铭记时光流转，暖春之时，你我相遇车水马龙，繁花遍地云梦泽中，湖岛交错，良田沃野，延展千里城市烟火，也不染这清幽之地武汉街头的特色过早是码头文化的独特痕迹珍馐满盘，是楚文化的悠远底蕴饱餐之后，去看场湖北地方戏或是溯江而上，饱览三峡风情体会沿江而兴的蓬勃生命力山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵山水为灵，带着一身清爽之气漫步城寨里去偶遇一次人间欢喜高山流水，幸逢知音在太极阴阳间，体会自然之道和玄妙之力与天地万物融为一体在湖北，人生可觅知音在湖北，人生可寻真意
荆楚大地之美，藏于山河，守于日月，寄于诗词，献于人间。山水在此交融相遇，声色在此化作一体。滔滔长江奔腾万里，气势雄浑勾勒土地，遇汉江成平原育无限生机。恩施山水穿越四季，民族歌舞尽展风情，攀高山蹚峡谷写诗情画意；东湖樱花散落遍地，向着城市献尽爱意，乘春风化春雨见春回大地；神农架中，生灵繁衍，人迹罕至的山野深处探寻千古秘密；武当山上，远离尘器，儿女情常的金庸笔下诉说峡谷柔情；大峡谷间，风侵雨蚀，壁立千仞的绝壁画廊显露神来之笔。坐船远眺时，入目码头的繁忙，漫步街道间回味舌尖的难忘，骚人墨客举杯欢聚,诗词韵律传诵至今。一首诗，一座城，路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原奔走幽昧，呼国之大义，念胸中真谛，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。孟浩然隐居于此，开轩面场圃，把酒话桑麻昔日己成黄鹤去，此地空余黄鹤楼。崔颢惊鸿一瞥，白云空悠悠。烟波使人愁。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。陆羽醉心茶道，富贵皆浮云，惟念故乡水。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，李白极目远眺，送友黄鹤楼，江上人回眸，大唐诗仙，欲说还休。年轻时曾感慨，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。经历世事后又说，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花,拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。初来黄州，苏轼失落孤寂，本想小舟从此逝江海寄余生。后来，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。心随物转，境由心生。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。恍然大悟，了然于胸。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，知不可乎骤得，托遗响于悲风。湖北山水之间，看人生变换，参世事虚盈。
滚滚长江奔流不息，携手汉江融合共造一片福地荆楚之韵，亘古至今，斗转星移岁月更迭间，华夏子民繁衍生息依山河而起，与自然相依国之腹地，九省通衢承大美于天地，纳山河于表里江汉平原，风云兴济斯人已去，青史留记博物馆里，文物诉说久远的记忆忆往昔，曾侯乙编钟交替奏响大雅之音楚王车马阵气势辉煌，惊险霸气居原故里，秭归低语历史回眸，昭君斯人独立乱世枭雄，三国传奇黄鹤楼上，趁酒兴起笔赋诗偏舟上与友人怀古赤壁才子佳人青史铭记时光流转，暖春之时，你我相遇车水马龙，繁花遍地云梦泽中，湖岛交错，良田沃野，延展千里城市烟火，也不染这清幽之地武汉街头的特色过早是码头文化的独特痕迹珍馐满盘，是楚文化的悠远底蕴饱餐之后，去看场湖北地方戏或是溯江而上，饱览三峡风情体会沿江而兴的蓬勃生命力山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵山水为灵，带着一身清爽之气漫步城寨里去偶遇一次人间欢喜高山流水，幸逢知音在太极阴阳间，体会自然之道和玄妙之力与天地万物融为一体在湖北，人生可觅知音在湖北，人生可寻真意
荆楚大地之美，藏于山河，守于日月，寄于诗词，献于人间。山水在此交融相遇，声色在此化作一体。滔滔长江奔腾万里，气势雄浑勾勒土地，遇汉江成平原育无限生机。恩施山水穿越四季，民族歌舞尽展风情，攀高山蹚峡谷写诗情画意；东湖樱花散落遍地，向着城市献尽爱意，乘春风化春雨见春回大地；神农架中，生灵繁衍，人迹罕至的山野深处探寻千古秘密；武当山上，远离尘器，儿女情常的金庸笔下诉说峡谷柔情；大峡谷间，风侵雨蚀，壁立千仞的绝壁画廊显露神来之笔。坐船远眺时，入目码头的繁忙，漫步街道间回味舌尖的难忘，骚人墨客举杯欢聚,诗词韵律传诵至今。一首诗，一座城，路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原奔走幽昧，呼国之大义，念胸中真谛，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。孟浩然隐居于此，开轩面场圃，把酒话桑麻昔日己成黄鹤去，此地空余黄鹤楼。崔颢惊鸿一瞥，白云空悠悠。烟波使人愁。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。陆羽醉心茶道，富贵皆浮云，惟念故乡水。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，李白极目远眺，送友黄鹤楼，江上人回眸，大唐诗仙，欲说还休。年轻时曾感慨，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。经历世事后又说，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花,拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。初来黄州，苏轼失落孤寂，本想小舟从此逝江海寄余生。后来，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。心随物转，境由心生。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。恍然大悟，了然于胸。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，知不可乎骤得，托遗响于悲风。湖北山水之间，看人生变换，参世事虚盈。
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