哎其实没怎么认真骂过老铲，老说他挺蠢一个人但这其实骂得也太轻飘了。老铲和泽宇其实完全不像的，老铲其实是没什么是非观的那种人，或者说是非观是赢家通吃，是不在乎规则、秩序和公平性的，团综里绕过规则耍奸齿轮里用demo换重选这种完全以利换利的举动，其实在他眼里是完全没有任何所谓的原则性问题的，这点和泽宇简直是根源上的不同，与其说觉得保湿爱的泽宇实际上是老铲，不如说三丝恨的那个会全无负担给人打镇魂钉的泽宇才是智商正常版老铲的化形，之所以现在老铲看起来没那么可怕完全是因为人太傻b了，智力达不到而已

唐·吕洞宾
捉得金晶固命基，
日魂东畔月华西。
于中炼就长生药，
服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀，
只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，
有一黄童上太微。
混元海底隐生伦，
内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女，
灵元镇在七元君。
三亩丹田无种种，
种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种，
不解铅池道不生。
闪灼虎龙神剑飞，
好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力，
便透三清入紫微。
不用梯媒向外求，
还丹只在体中收。
莫言大道人难得，
自是功夫不到头。
饮酒须教一百杯，
东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合，
有个明珠走上来。
不负三光不负人，
不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，
只种心田养此身。
时人若拟去瀛洲，
先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，
一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄，
上升下降续神光。
三元一会经年净，
这个天中日月长。
学道须教彻骨贫，
囊中只有五三文。
有人问我修行法，
遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦，
跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，
妙道通微怎生说。
肘传丹篆千年术，
口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影里，
悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都，
黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，
几个男儿是丈夫。
天下都游半日功，
不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，
摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，
袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，
朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴，
倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，
立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐，
零落白云锁石梯。
来往八千消半日，
依前归路不曾迷。
莲峰道士高且洁，
不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，
龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢，
握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，
有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，
洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，
不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞，
过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，
金州南畔有松扉。
养得儿形似我形，
我身枯悴子光精。
生生世世常如此，
争似留神养自身。
精养灵根气养神，
此真之外更无真。
神仙不肯分明说，
迷了千千万万人。
不事王侯不种田，
日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，
不使人间作业钱。
天涯海角人求我，
行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，
不须求我自然真。
莫道幽人一事无，
闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢，
扫地焚香到日晡。
先生先生貌狞恶，
拔剑当空气云错。
连喝三回急急去，
欻然空里人头落。
剑起星奔万里诛，
风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，
何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷，
闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，
一更别我二更回。
先生先生莫外求，
道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，
一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神，
万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑，
为天且示不平人。

宜兴踏青

我外婆的故乡是宜兴城西郊的小村镇，我和妹妹出生在金坛，打小外婆就离开家乡来金坛照料我们三十多年。外婆晚年总有叶落归根的愿望，所以1987年外婆去世后，遵照她的愿望魂归故里。从那时起每年清明前都要去宜兴给外婆扫墓，年复一年，转眼三十多年过去了，期间因疫情封控和其它情况间隔两年。由此清明去宜兴踏青扫墓成了我们家的规定动作。

今天是春暖花开的周日，我和家人前往宜兴踏青扫墓。近年来逐渐的感悟到：清明节不仅是缅怀和祭奠先辈的传统活动，也是维系和延续远方亲友亲情的一种形式。

宜兴是我外婆和妈妈的故乡，也算是我的故乡！！！