【转载】 罗翔说：“我个人其实不太相信天道酬勤，因为如果你相信天道酬勤，很容易导致走向骄傲或者走向虚无。当你成功时，你会觉得这是你努力拼搏的结果，配得上拥有这一切。因此你会看不起那些失败的人。但如果你努力了，最终还是失败了，你又会陷入极大的抱怨，觉得天道不公。”
人生无常，唯一能够确定的，就是不确定，这就是人生的精彩之处，因为，世事多变，谁也不能知道下一秒会发生什么，很多东西不是我们能够左右的。
因为我们能够左右的事情很是，心态决定了人生的风景，属于你的只能遇到，而不能奢求。
若是奢求太多就会失望，若是不懂得知足常乐，就很难拥有幸福。
或许，我们一直认为只要努力，就一定会成功，那是自欺欺人，都是天道酬勤，这也是在鼓励人。
在这个世界上，有太多的适合，无论你怎么努力付出，最终什么也没有得到。
这个世界上，很多东西都不尽如人意，一切所得所不得，都有定数。
人很难拥有十全十美的人生，总有一些遗憾，让自己觉得遗憾也是一种完美，只有当自己明白了这个道理的时候，也就会把自己的人生演绎好。
当你成功了，就会觉得人间值得，对于如意的结果，不要骄傲；当你失败了，就会怪命运不公，对于不如意的事情要保持乐观的态度，人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实，不要跟自己过不去。
做自己能做的事情，应该做的事情，并且接受它的事与愿违。凡事不要太为难自己，尽人事听天命，在过程中努力，在结果上释然。
不困于情，不畏将来，不念过往，不活好当下，活出一种淡然从容的姿态，才能面对现实生活中的一切。
弘一法师这段话瞬间让人释怀：“你信不信，有些事，上天让你做不成，那是在保护你 ，别抱怨别生气。世间万物都是有定数的，得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口，各有归舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。我们要始终相信，世间所有安排自有它的道理，失之东隅，收之桑榆，我们只要一直做个善良温暖的人就好了。”
有些事，上天让你做不成，不要苛求，因为一切都是偶然，万事万物，都有欠缺，人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全，有缺才有圆，人生无常，才是生活最真的模样。
凡是你的成果，都是侥幸，你努力了，也有了回报，不要沾沾自喜，你得到了就要懂得珍惜感恩。
如果不懂的珍惜拥有，那么，你所拥有的一切，都要还回去，不是你想怎么样就怎么样，而你只需做好自己，接纳现实，比什么都重要。
塞翁失马焉知非福？能失去的东西，或是让你躲过了一劫，那些本来就不属于你的东西，你再努力也得不到。
也有人曾说过：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。”
任何的得到与失去，都不要急着要一个结果，更不要得不到就又哭又闹，埋怨命运不公、焦躁不安，让自己痛苦不堪。
有些事情，尽力之后，是你的终究跑不了，努力了就有回报，不是你的，你怎么折腾，最终依旧是失去。
人生中很多的东西，不是我们能左右的，你只能把握好自己的心态，努力去付出，只管耕耘，莫问结果。
任何时候，都要相信，努力之后，你付出的一切，不管成功与否，都是最好的安排，但是，生活一定不会辜负于你的付出，因为冥冥中自有天意，也就是如果事与愿违，一定会另有安排，且安排的比你想的都要周到。 https://t.cn/A6itu3E9
人生无常，唯一能够确定的，就是不确定，这就是人生的精彩之处，因为，世事多变，谁也不能知道下一秒会发生什么，很多东西不是我们能够左右的。
因为我们能够左右的事情很是，心态决定了人生的风景，属于你的只能遇到，而不能奢求。
若是奢求太多就会失望，若是不懂得知足常乐，就很难拥有幸福。
或许，我们一直认为只要努力，就一定会成功，那是自欺欺人，都是天道酬勤，这也是在鼓励人。
在这个世界上，有太多的适合，无论你怎么努力付出，最终什么也没有得到。
这个世界上，很多东西都不尽如人意，一切所得所不得，都有定数。
人很难拥有十全十美的人生，总有一些遗憾，让自己觉得遗憾也是一种完美，只有当自己明白了这个道理的时候，也就会把自己的人生演绎好。
当你成功了，就会觉得人间值得，对于如意的结果，不要骄傲；当你失败了，就会怪命运不公，对于不如意的事情要保持乐观的态度，人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实，不要跟自己过不去。
做自己能做的事情，应该做的事情，并且接受它的事与愿违。凡事不要太为难自己，尽人事听天命，在过程中努力，在结果上释然。
不困于情，不畏将来，不念过往，不活好当下，活出一种淡然从容的姿态，才能面对现实生活中的一切。
弘一法师这段话瞬间让人释怀：“你信不信，有些事，上天让你做不成，那是在保护你 ，别抱怨别生气。世间万物都是有定数的，得到未必是福，失去未必是祸。人生各有渡口，各有归舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。我们要始终相信，世间所有安排自有它的道理，失之东隅，收之桑榆，我们只要一直做个善良温暖的人就好了。”
有些事，上天让你做不成，不要苛求，因为一切都是偶然，万事万物，都有欠缺，人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全，有缺才有圆，人生无常，才是生活最真的模样。
凡是你的成果，都是侥幸，你努力了，也有了回报，不要沾沾自喜，你得到了就要懂得珍惜感恩。
如果不懂的珍惜拥有，那么，你所拥有的一切，都要还回去，不是你想怎么样就怎么样，而你只需做好自己，接纳现实，比什么都重要。
塞翁失马焉知非福？能失去的东西，或是让你躲过了一劫，那些本来就不属于你的东西，你再努力也得不到。
也有人曾说过：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。”
任何的得到与失去，都不要急着要一个结果，更不要得不到就又哭又闹，埋怨命运不公、焦躁不安，让自己痛苦不堪。
有些事情，尽力之后，是你的终究跑不了，努力了就有回报，不是你的，你怎么折腾，最终依旧是失去。
人生中很多的东西，不是我们能左右的，你只能把握好自己的心态，努力去付出，只管耕耘，莫问结果。
任何时候，都要相信，努力之后，你付出的一切，不管成功与否，都是最好的安排，但是，生活一定不会辜负于你的付出，因为冥冥中自有天意，也就是如果事与愿违，一定会另有安排，且安排的比你想的都要周到。 https://t.cn/A6itu3E9
如果你烦了，累了，不开心了，就看看这段话吧
人生如梦，转眼成空，缘起缘灭，不由自己掌控。
多少理想，被现实打败；多少深情，被岁月搁浅。
如弘一法师所说：“世间万物都有定数，有些事，你做不成，未必是在害你。得到未必是福，失去未必是祸。人各有渡口，各有归舟，有缘躲不开，无缘手难牵。
有缘千里来相会，无缘见面不相识，一切皆是天意，不可强求，不能强留。
人有千面，事有千变，各有各的缘，各有各的劫，不必太纠结，调整好心态，淡看得到与失去，笑看人生风云。往后，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，让一切随缘顺缘，顺其自然。
人生苦短，多想开心事，少想烦恼事，心中无烦，人生才安。
人生如白驹过隙，往事不必回首，未来不必过忧，珍惜当下，过好当下，才是对自己对生活，最好的负责。
人这一辈子，谁都是在不断的取舍中过完一生，没有谁例外。
人生短暂，把心情照顾好，把自己珍惜好，把家经营好，家人和谐，身体安好，人生才好！
人生无常，所遇之事，看开看淡便是。
得之坦然，失之淡然，没有什么是永远，自己开心快乐幸福才是重点。
人生渺小，做不到事事如意，就努力做一个得而不喜，去而不悲，宠辱不惊，忙而不乱，闲时静看庭前花开花落，看天上云卷云舒，怎么开心怎么过，怎么快乐怎么活的人！
快乐是自己给的，烦恼是自己找的。
世上本无事，庸人自扰之。
人生那么短，何苦为难自己！
做得到的事尽量做好，做不到的事就放弃。
放弃不是认输，而是还有许许多多的事情等着自己去做。
只要自己不太固执，烦恼就不会缠着你！
人生苦短，要对自己好一点，得意也好，失意也罢，看淡就好，看开就行。
看淡了，看开了，才不会失落，不会伤心，不会难过，不会忧伤烦恼。
常言说得好，人生三贫三富过到老，无论经历大事小事，都不要逼着自己去在意，让该来的来，该走的走，保持内心淡定从容，人生才顺，生活才美。
往事已过去，不必留恋，未来的事，还没有发生，不要杞人忧天，不要自找不痛快。
过去了的事就让它过去，正在经历的事就好好处理，今后的事来了再说，管他是什么结果，看淡就好，随缘就行。
人的命天注定，胡思乱想没有用，不是你的求不来，是你的推不开，顺其自然，才活得洒脱。
人生不易，别让自己活得太累；生命只有一回，别让自己活得太苦，简单一点，快乐一点，没什么不好！
常言说得好，简单就是快乐，知足就是幸福，不必在乎太多，在乎太多了心累，想太多了心烦。
人生如梦，转眼成空，缘起缘灭，不由自己掌控。
多少理想，被现实打败；多少深情，被岁月搁浅。
如弘一法师所说：“世间万物都有定数，有些事，你做不成，未必是在害你。得到未必是福，失去未必是祸。人各有渡口，各有归舟，有缘躲不开，无缘手难牵。
有缘千里来相会，无缘见面不相识，一切皆是天意，不可强求，不能强留。
人有千面，事有千变，各有各的缘，各有各的劫，不必太纠结，调整好心态，淡看得到与失去，笑看人生风云。往后，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，让一切随缘顺缘，顺其自然。
人生苦短，多想开心事，少想烦恼事，心中无烦，人生才安。
人生如白驹过隙，往事不必回首，未来不必过忧，珍惜当下，过好当下，才是对自己对生活，最好的负责。
人这一辈子，谁都是在不断的取舍中过完一生，没有谁例外。
人生短暂，把心情照顾好，把自己珍惜好，把家经营好，家人和谐，身体安好，人生才好！
人生无常，所遇之事，看开看淡便是。
得之坦然，失之淡然，没有什么是永远，自己开心快乐幸福才是重点。
人生渺小，做不到事事如意，就努力做一个得而不喜，去而不悲，宠辱不惊，忙而不乱，闲时静看庭前花开花落，看天上云卷云舒，怎么开心怎么过，怎么快乐怎么活的人！
快乐是自己给的，烦恼是自己找的。
世上本无事，庸人自扰之。
人生那么短，何苦为难自己！
做得到的事尽量做好，做不到的事就放弃。
放弃不是认输，而是还有许许多多的事情等着自己去做。
只要自己不太固执，烦恼就不会缠着你！
人生苦短，要对自己好一点，得意也好，失意也罢，看淡就好，看开就行。
看淡了，看开了，才不会失落，不会伤心，不会难过，不会忧伤烦恼。
常言说得好，人生三贫三富过到老，无论经历大事小事，都不要逼着自己去在意，让该来的来，该走的走，保持内心淡定从容，人生才顺，生活才美。
往事已过去，不必留恋，未来的事，还没有发生，不要杞人忧天，不要自找不痛快。
过去了的事就让它过去，正在经历的事就好好处理，今后的事来了再说，管他是什么结果，看淡就好，随缘就行。
人的命天注定，胡思乱想没有用，不是你的求不来，是你的推不开，顺其自然，才活得洒脱。
人生不易，别让自己活得太累；生命只有一回，别让自己活得太苦，简单一点，快乐一点，没什么不好！
常言说得好，简单就是快乐，知足就是幸福，不必在乎太多，在乎太多了心累，想太多了心烦。
金光明最勝王經疏235
唐三藏法師義淨奉 制譯
翻經沙門慧沼撰
长者子流水品第二十五
经 「善女天！时长者子于池四边周旋而视，时彼众鱼亦复随逐循岸而行。时长者子复作是念：『众鱼何故随我而行？必为饥火之所恼逼，复欲从我求索于食。我今当与。』尔时长者子流水告其子言：『汝取一象最大力者，速至家中启父长者，家中所有可食之物，乃至父母食啗之分，及以妻子奴婢之分，悉皆收取，即可持来。』尔时二子受父教已，乘最大象速往家中，至祖父所说如上事，收取家中可食之物，置于象上疾还父所至彼池边。是时流水见其子来身心喜跃，遂取饭食遍散池中，鱼得食已悉皆饱足。」
下悲心救苦中第二施食。有十二：初长者巡瞻、二「时彼众鱼」下鱼亦随视、三「时长者子」下长者观念、四「必为飢火」下知鱼所恼、五「我今当与」者慈心念与、六「尔时长者子」下令子取食、七「尔时二子」下子诣祖陈、八「收取家中」下得食而返、九「是时流水」下长者心欢、十「遂取饼食」下即遍施鱼、十一「鱼得食已」下鱼因饱足。
经 「便作是念：『我今施食令鱼得命，愿于来世当施法食充济无边。』」
下第十二长者发愿。
经 「复更思惟：『我先曾于空闲林处，见一苾刍读大乘经，说十二缘生甚深法要。又经中说：若有众生临命终时，得闻宝髻如来名者，即生天上。我今当为是十千鱼演说甚深十二缘起，亦当称说宝髻佛名。然赡部洲有二种人：一者深信大乘；二者不信毁訾，亦当为彼增长信心。』」
下慈悲正救中第二慈心与乐。有二：初内自思惟、后「时长者子」下外行利乐。初中复三：初念昔所闻；次「我今」下思为鱼说；后「然赡部」下兼亦利人，即下文中由鱼得益报长者恩，王臣等闻因发深信故也。三文如次。
经 「时长者子作如是念：『我入池中，可为众鱼说深妙法。』作是念已即便入水，唱言：『南谟过去宝髻如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。此佛往昔修菩萨行时作是誓愿：「于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后得生三十三天。」』」
下外行利乐，有二：初思欲入池。「作是念」下正为饶益，中复有二：初为称佛名；「尔时流水」下为说深法，亦即未信令信，已信令解。初中，初称佛名，「此佛往昔」下释为称此佛之所以。
https://t.cn/A6xqma2W
唐三藏法師義淨奉 制譯
翻經沙門慧沼撰
长者子流水品第二十五
经 「善女天！时长者子于池四边周旋而视，时彼众鱼亦复随逐循岸而行。时长者子复作是念：『众鱼何故随我而行？必为饥火之所恼逼，复欲从我求索于食。我今当与。』尔时长者子流水告其子言：『汝取一象最大力者，速至家中启父长者，家中所有可食之物，乃至父母食啗之分，及以妻子奴婢之分，悉皆收取，即可持来。』尔时二子受父教已，乘最大象速往家中，至祖父所说如上事，收取家中可食之物，置于象上疾还父所至彼池边。是时流水见其子来身心喜跃，遂取饭食遍散池中，鱼得食已悉皆饱足。」
下悲心救苦中第二施食。有十二：初长者巡瞻、二「时彼众鱼」下鱼亦随视、三「时长者子」下长者观念、四「必为飢火」下知鱼所恼、五「我今当与」者慈心念与、六「尔时长者子」下令子取食、七「尔时二子」下子诣祖陈、八「收取家中」下得食而返、九「是时流水」下长者心欢、十「遂取饼食」下即遍施鱼、十一「鱼得食已」下鱼因饱足。
经 「便作是念：『我今施食令鱼得命，愿于来世当施法食充济无边。』」
下第十二长者发愿。
经 「复更思惟：『我先曾于空闲林处，见一苾刍读大乘经，说十二缘生甚深法要。又经中说：若有众生临命终时，得闻宝髻如来名者，即生天上。我今当为是十千鱼演说甚深十二缘起，亦当称说宝髻佛名。然赡部洲有二种人：一者深信大乘；二者不信毁訾，亦当为彼增长信心。』」
下慈悲正救中第二慈心与乐。有二：初内自思惟、后「时长者子」下外行利乐。初中复三：初念昔所闻；次「我今」下思为鱼说；后「然赡部」下兼亦利人，即下文中由鱼得益报长者恩，王臣等闻因发深信故也。三文如次。
经 「时长者子作如是念：『我入池中，可为众鱼说深妙法。』作是念已即便入水，唱言：『南谟过去宝髻如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。此佛往昔修菩萨行时作是誓愿：「于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后得生三十三天。」』」
下外行利乐，有二：初思欲入池。「作是念」下正为饶益，中复有二：初为称佛名；「尔时流水」下为说深法，亦即未信令信，已信令解。初中，初称佛名，「此佛往昔」下释为称此佛之所以。
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