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【Day 1805】
“真诚是为人的准则。”——摘选自梁晓声《人世间(上部)》之《第十章(下)》
人云亦云是可悲的,任何事不能道听途说轻易地判断错对。在复杂的社会中,眼见未必为实,耳听不一定成真,所有的结论都需要去支持,盲目是可怕的事。
虽然公平只有相对,还是要努力维持难得的氛围。
【Day 1805】
“真诚是为人的准则。”——摘选自梁晓声《人世间(上部)》之《第十章(下)》
人云亦云是可悲的,任何事不能道听途说轻易地判断错对。在复杂的社会中,眼见未必为实,耳听不一定成真,所有的结论都需要去支持,盲目是可怕的事。
虽然公平只有相对,还是要努力维持难得的氛围。
从自己身上找原因,是一个人真正成熟的开始
“用一只眼睛看别人,留一只来审视自己。”
曾经在网上看到一个令人感慨的视频。
公园的椅子上,坐在一起的流浪汉伸手去拿男人的桔子。男人发觉后看了一眼,流浪汉只是笑了笑,剥起了橘子。
男人没有理会,继续看报。
眼看流浪汉开心地吃着自己的桔子,男人也不甘心地拿了一个橘子,流浪汉看着男人笑了笑。
很快,流浪汉吃完手中的桔子,又伸手从袋子中拿了一个。
男人非常惊愕地看着他,毫不示弱地也拿了一个。
显然,这时的男人有些生气了。但为了保持绅士风度,他强装镇定的吃着橘子,然后继续看着报纸。
过了一会,流浪汉看了看钟塔的时间,到了他该离开这里的时间了。于是他伸手去拿袋子中的最后一个橘子。
男人觉得太过分了,满脸诧异地看着眼前的流浪汉。
流浪汉站起身,微笑着将剥好最后一个橘子分了一半给男人。
男人很愤怒地接过橘子,而流浪汉只是挥手笑了笑,转身走了。
当男人拿开盖住了自己橘子的衣服时,他彻底惊呆了,原来他一直吃的是流浪汉的桔子。
其实,眼见的未必都是事实,我们以为是别人的错,到最后真相可能是我们自己错了。
道德判断,永远要先己后人。
新东方创始人俞敏洪,早年曾被劫匪绑架,而在劫匪绑架的7个人中,只有俞敏洪一个人最终侥幸活了下来。
回忆这段惊险的往事,俞敏洪从没有过抱怨,而是反思自己的问题:他经常一个人用袋子装着现金(学生的学费)回家,为什么没考虑做好自己的安保工作。
从那以后,俞敏洪身边都会有两个保镖,一直到现在。
古人云:行之不得,反求诸己。意思是,做事情遇到问题,需要先从自己身上找原因。
认知越高的人,遇事越是善于从自己身上找原因。
有人说,“遇事从自己身上找问题,一想就通,从别人身上找原因,一想就疯。”
弱者的心中总是装着一把裁缝的尺子,量人不量己。
而真正成熟的人,心中装的是一面镜子,遇到问题先照出自己的瑕疵。
认知不同,高度和格局也会不同。没有高度,看到的都是问题;没有格局,心中便都是鸡毛蒜皮。
“用一只眼睛看别人,留一只来审视自己。”
曾经在网上看到一个令人感慨的视频。
公园的椅子上,坐在一起的流浪汉伸手去拿男人的桔子。男人发觉后看了一眼,流浪汉只是笑了笑,剥起了橘子。
男人没有理会,继续看报。
眼看流浪汉开心地吃着自己的桔子,男人也不甘心地拿了一个橘子,流浪汉看着男人笑了笑。
很快,流浪汉吃完手中的桔子,又伸手从袋子中拿了一个。
男人非常惊愕地看着他,毫不示弱地也拿了一个。
显然,这时的男人有些生气了。但为了保持绅士风度,他强装镇定的吃着橘子,然后继续看着报纸。
过了一会,流浪汉看了看钟塔的时间,到了他该离开这里的时间了。于是他伸手去拿袋子中的最后一个橘子。
男人觉得太过分了,满脸诧异地看着眼前的流浪汉。
流浪汉站起身,微笑着将剥好最后一个橘子分了一半给男人。
男人很愤怒地接过橘子,而流浪汉只是挥手笑了笑,转身走了。
当男人拿开盖住了自己橘子的衣服时,他彻底惊呆了,原来他一直吃的是流浪汉的桔子。
其实,眼见的未必都是事实,我们以为是别人的错,到最后真相可能是我们自己错了。
道德判断,永远要先己后人。
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回忆这段惊险的往事,俞敏洪从没有过抱怨,而是反思自己的问题:他经常一个人用袋子装着现金(学生的学费)回家,为什么没考虑做好自己的安保工作。
从那以后,俞敏洪身边都会有两个保镖,一直到现在。
古人云:行之不得,反求诸己。意思是,做事情遇到问题,需要先从自己身上找原因。
认知越高的人,遇事越是善于从自己身上找原因。
有人说,“遇事从自己身上找问题,一想就通,从别人身上找原因,一想就疯。”
弱者的心中总是装着一把裁缝的尺子,量人不量己。
而真正成熟的人,心中装的是一面镜子,遇到问题先照出自己的瑕疵。
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事实真相比个人体验更奥妙,有些事不是我们眼见为凭,甚至不能以我们的感觉为准,那是让人领悟光凭聪明未必能看透人世奥妙的一种真相,让人明白感受与现实不能混为一谈的一种真相。
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— — [澳]格里高利·大卫·罗伯兹《项塔兰》1️⃣P096
ISBN 9787559642882
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2024/03/01/2330
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