#默默的我不默默的我们#
徐硕廷真是无时无刻不在迸发着嘭嘭的新人美
进入演艺圈的契机——发廊偶遇☺
高中以前想做室内设计师之类的工作——设计自己住的地方~
刚开始对大家的印象都差不多,其实是分不太清[笑cry]大家都帅帅的(手势托住帅气黄老师)很好相处很好聊
拍吻戏前,用买一送一(笑)的一口酥拉进了彼此的距离,零食社交大成功
给现在的亲密程度打8分,因为热恋期过了现在在一个…(emmm降温阶段~☺
reaction黄老师的9分高分:“热恋期还没过是不是~”
听到新鲜的用词“入境随俗”实时开re:“是要入什么境?小人国吗~”
如果之后在学校有公演之类的话,大家都可以来看~
希望可以在毕业前尽情演出几次~ 之后往影视主要角色方向努力✊
徐硕廷真是无时无刻不在迸发着嘭嘭的新人美
进入演艺圈的契机——发廊偶遇☺
高中以前想做室内设计师之类的工作——设计自己住的地方~
刚开始对大家的印象都差不多,其实是分不太清[笑cry]大家都帅帅的(手势托住帅气黄老师)很好相处很好聊
拍吻戏前,用买一送一(笑)的一口酥拉进了彼此的距离,零食社交大成功
给现在的亲密程度打8分,因为热恋期过了现在在一个…(emmm降温阶段~☺
reaction黄老师的9分高分:“热恋期还没过是不是~”
听到新鲜的用词“入境随俗”实时开re:“是要入什么境?小人国吗~”
如果之后在学校有公演之类的话,大家都可以来看~
希望可以在毕业前尽情演出几次~ 之后往影视主要角色方向努力✊
通武雜記566
2022(111).11.15
壬寅年辛亥月壬申日
過去分享時,已經把人是感情的動物,提出來共參,畢竟這人非聖賢,在感情用事下,咋能勿為物誘,勿為情動呢?這個感情,情緒,到個性的展現,都是輪迴的種子呀!七情六慾,到清心寡慾,說是修行,其實還不到位,從如如不動,到念念無滯,是個關鍵,這同時間,都在當下時,那麼到底是動了沒呢?如果沒做到,咋知呢?
入境隨俗,從眾生,來到世間輪迴開始,就已經是了呀!世間法,談一個世間約定俗成下,各種規矩,包羅萬象,萬象皆清,怕是難也!當世界,把人脈與錢脈並提同時,已經觸及因果,這個動之以情者,已為情動,這是事實,人脈變錢脈,已為物誘,這是真相,這當下,只有人心惟危,道心惟微呀!此已成為眾生,在世間可以堂而皇之,引用的正法時,那麼所眼藏者,都是灰犀牛與黑天鵝呀!只是啥時候出現而已呀!
天下烏鴉,到底為啥一般黑呢?在第七識下,這個正法眼藏,人皆有之,在廣泛複製、仿照下,何止萬象呢?這纖毫之過,難以覺察,因為大家都在正法下,穿的一身白呀!既然是眼藏,咋看的到黑呢?釋尊,隱惡揚善之說,成了真正的正法眼藏,啥是涅槃妙心,沒有看到自己真相時,咋知啥是實相非相呢?不立文字,教外別傳,正因為是以心傳心,啥都說了,也啥都沒說呀!同理者,自同心,都在說法當下,而今見之於文字,當然已經是正法正教,用啥傳的呢?流於形式,都化為文字障呀!又是一個正法眼藏,不是嗎?
釋尊登臺說法,眾生皆聞之於當時,今化為文字,也是當時,那麼釋尊如如不動下,眾生起心動念,在每個人,每個當下,都是釋尊的念念無滯呀!而眾生咋悟覺,見到文字同時,釋尊的真心義呢?正如同今日,鸞臺演義般,以文字書於沙盤當下,在佛性平等當下,諸天神聖,與釋尊無二,然而臺上臺下眾生,難以自見於當下,那個自己的起心動念,咋知已經是以心傳心的當下呢?言者無心,聽者有意!這第六識,橫在眾生心頭,不也是正法眼藏嗎?
因小失大,從纖毫之過,到毫釐秒忽,都是呀!這個可以得救了的一時,被錯過了,只剩難以救贖的一世呀!每個正法眼藏當下,因緣,已成因果,緣是一時,果是一世,為啥緣起性空呢?眾生怕是說的太多,實做太少,一旦事到臨頭,又成一頭霧水,這話頭,成了蓋頭,沒掀開呀!釋尊說付囑摩訶迦葉,佛性平等下,聞聽眾生,不也都是嗎?鸞臺演義,難道三才高人一等嗎?眾生聞法同時,佛性可有不同嗎?咋就又失之交臂呢?臺上臺下對答,難道就是正解嗎?都是一種啟發,拋磚引玉,眾生是萬物靈首,都沒能回到自己的自性本來,沒能讓自己性靈清澈,那萬物咋辦呢?所以萬象也是呀!不就都在眾生的正法眼藏下,繼續蓋頭呀!啥是蓋頭,分享更久了,不再重複了!
2022(111).11.15
壬寅年辛亥月壬申日
過去分享時,已經把人是感情的動物,提出來共參,畢竟這人非聖賢,在感情用事下,咋能勿為物誘,勿為情動呢?這個感情,情緒,到個性的展現,都是輪迴的種子呀!七情六慾,到清心寡慾,說是修行,其實還不到位,從如如不動,到念念無滯,是個關鍵,這同時間,都在當下時,那麼到底是動了沒呢?如果沒做到,咋知呢?
入境隨俗,從眾生,來到世間輪迴開始,就已經是了呀!世間法,談一個世間約定俗成下,各種規矩,包羅萬象,萬象皆清,怕是難也!當世界,把人脈與錢脈並提同時,已經觸及因果,這個動之以情者,已為情動,這是事實,人脈變錢脈,已為物誘,這是真相,這當下,只有人心惟危,道心惟微呀!此已成為眾生,在世間可以堂而皇之,引用的正法時,那麼所眼藏者,都是灰犀牛與黑天鵝呀!只是啥時候出現而已呀!
天下烏鴉,到底為啥一般黑呢?在第七識下,這個正法眼藏,人皆有之,在廣泛複製、仿照下,何止萬象呢?這纖毫之過,難以覺察,因為大家都在正法下,穿的一身白呀!既然是眼藏,咋看的到黑呢?釋尊,隱惡揚善之說,成了真正的正法眼藏,啥是涅槃妙心,沒有看到自己真相時,咋知啥是實相非相呢?不立文字,教外別傳,正因為是以心傳心,啥都說了,也啥都沒說呀!同理者,自同心,都在說法當下,而今見之於文字,當然已經是正法正教,用啥傳的呢?流於形式,都化為文字障呀!又是一個正法眼藏,不是嗎?
釋尊登臺說法,眾生皆聞之於當時,今化為文字,也是當時,那麼釋尊如如不動下,眾生起心動念,在每個人,每個當下,都是釋尊的念念無滯呀!而眾生咋悟覺,見到文字同時,釋尊的真心義呢?正如同今日,鸞臺演義般,以文字書於沙盤當下,在佛性平等當下,諸天神聖,與釋尊無二,然而臺上臺下眾生,難以自見於當下,那個自己的起心動念,咋知已經是以心傳心的當下呢?言者無心,聽者有意!這第六識,橫在眾生心頭,不也是正法眼藏嗎?
因小失大,從纖毫之過,到毫釐秒忽,都是呀!這個可以得救了的一時,被錯過了,只剩難以救贖的一世呀!每個正法眼藏當下,因緣,已成因果,緣是一時,果是一世,為啥緣起性空呢?眾生怕是說的太多,實做太少,一旦事到臨頭,又成一頭霧水,這話頭,成了蓋頭,沒掀開呀!釋尊說付囑摩訶迦葉,佛性平等下,聞聽眾生,不也都是嗎?鸞臺演義,難道三才高人一等嗎?眾生聞法同時,佛性可有不同嗎?咋就又失之交臂呢?臺上臺下對答,難道就是正解嗎?都是一種啟發,拋磚引玉,眾生是萬物靈首,都沒能回到自己的自性本來,沒能讓自己性靈清澈,那萬物咋辦呢?所以萬象也是呀!不就都在眾生的正法眼藏下,繼續蓋頭呀!啥是蓋頭,分享更久了,不再重複了!
《诗和远方》
一直以为,诗与远方,
是灵魂归栖的圣地;
一直以为,彼岸花开,
是最美丽的风景;
一直以为,
精神的高地总在别处;
寻寻觅觅,才知道,
脚下的人生,
永远是你的诗和远方。
写尽了故事,写薄了风月,
写旧了年华,写老了自己,
不知不觉间,爱上一个词,
——叫风筝误。
秋风很温柔,
像极了思念。
一直相信冬夏春秋,
一定自有它的来意,
有轻柔,有盛情,
有想念,亦有铭记,
有诗雨,有风吟,
有韵味,更有深情。
其实,生活过的,
只是一种心情。
忙时,筹备柴米油盐;
闲时,勾勒风花雪月。
这世界,
允许你入境随俗指尖沾尘,
也允许你月白风清衣襟带花。
一切,只要尽心,
一切,就皆是美好……
一直以为,诗与远方,
是灵魂归栖的圣地;
一直以为,彼岸花开,
是最美丽的风景;
一直以为,
精神的高地总在别处;
寻寻觅觅,才知道,
脚下的人生,
永远是你的诗和远方。
写尽了故事,写薄了风月,
写旧了年华,写老了自己,
不知不觉间,爱上一个词,
——叫风筝误。
秋风很温柔,
像极了思念。
一直相信冬夏春秋,
一定自有它的来意,
有轻柔,有盛情,
有想念,亦有铭记,
有诗雨,有风吟,
有韵味,更有深情。
其实,生活过的,
只是一种心情。
忙时,筹备柴米油盐;
闲时,勾勒风花雪月。
这世界,
允许你入境随俗指尖沾尘,
也允许你月白风清衣襟带花。
一切,只要尽心,
一切,就皆是美好……
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