#小齐说早安# #早安# #早安齐河#
【你的未来，正由无数个现在累积而成】我们总希望能在未来遇见更好的自己，可怎样才能把生活过成想要的样子？答案，其实就在每一个现在。从今天起，给自己一个合理的目标，一个坚持的理由，一个改变的机会。以时间为证，脚踏实地，你终会活成自己想要的模样，共勉，早安。 ​​​

成熟男人#单身贵族#

生活中，有的人很怕听到不好的声音，很容易因为一句否定的话就开始患得患失、陷入内耗。

归根到底，不过是因为，内心深处不敢认清自己、剖析自己，也不愿意面对真实的自己。

一个人最大的本事，就是能够时刻认清自己。

认清自己的内心

周国平说：“认识自己，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。”

不管什么时候，都要选择遵从自己的内心。

因为只有听从内心的声音，才能找到自己终身热爱的事情，并源源不断投入其中。

每个人都有自己的活法，无论何种方式都无关对错，关键是要认清自己内心热爱的是什么。

只有这样，我们才会拥有持续的动力，去创造辉煌；才会选择正确的方向，去绽放光芒。

认清自己的能力

唯有认清自己的能力边界，使得自己的“利益最大化”，才是最聪明的做法。

每个人面对逆境的应对方法，都会有所不同。

放下面子，才能直面内心的认知；拒绝盲目坚持，要接受客观条件的限制。

能找到让自己在绝境中好好走下去的方式，就是高逆商。

给现实中的自己和心里的自己一个平衡，能扛事儿，更要知道自己能扛得了什么事儿。

脚踏实地，才能仰望星空

人们都渴望自己能够成功，能够在生活和工作上取得傲人的成就。

但并不是每个人都能够自我判断，自知自身优劣势的。

人这一生，就是要在摸爬滚打中不断前进，才能看得清前路。

要记得住归途、抗得起责任、放得下虚名，不急不缓、不骄不躁，回归本心、砥砺前行。

我们总是在仰望遥远的星空，就像遥望着我们的理想一般。

但仰望星空，需先脚踏实地。

通过别人，才能看清自己

人际关系，都是一面镜子。

在一次交流会上，有位青年苦恼地问李开复：“为什么我不受欢迎，同学看到我都不打招呼，不对我笑呢？”

李开复看着他，反问道：“你跟他们打招呼吗？对他们笑吗？”

听了这话，青年沉默不语。

心理学家克里斯多福·孟提出过一个镜子效应：人际关系就像一面镜子，能照射出真实的自己。

很多时候我们抱怨别人，不是别人出了问题，而是没有照见自己。

真正的智者，懂得从外物回到内心，通过别人看清自己。

因为生活中的每个人，都是你我的一面镜子，透过别人，看到的是真实的自己。

懂得以他人为镜，才能活出真实的自己。

老子说：“知人者智，自知者明。”

意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。

做人，贵在自知，能做到了解自己的人，才是真正的聪明人。

面对成败得失，认认真真地自省修正；面对别人的赞美，不会沾沾自喜；面对别人的批判，有则改之无则加勉。

人这一辈子，只有认清自己，才能走得更远更顺。

#追风者[超话]# 车夫阿文纵身一跃，喋血央行楼前，苦难而短暂的一生、又一次狠狠砸碎魏若来（#王一博# ）一碎再碎的少年心、天下志、清平愿。

#追风者阿文跳楼#

第一点，苦难的具象化。
阿文角色戏份很少，但立体，魏若来当初懵懵懂懂不知该如何处理兄长留下的金条，阿文从车里抄出镰刀“我替你摆平，但你要把你那双鞋子留给我”。
阿文啦，你命都要没了，要鞋子干什么？
弹幕一片“阿文，魏若来的鞋子很破的，不值得”。你看，豁出去一条命，生命最后的一点惦记，就是一双旧皮鞋而已，何其辛劳何其苦涩。
黄包车夫这个职业本就很有年代感、很辛劳，阿文在剧中一出现，仿佛就融汇进了骆驼祥子、闰土等一系列苦难型角色的行列中（未必全是车夫）；一身破补丁、一把穷日子、一点对“有自己的车”的小惦念，恍若站在一条川流不息的苦难大河中央。
浩浩荡荡而来，每一滴水珠都写满乱世荒年、流离四下的苦难。
但重要的是，阿文又不仅仅只是苦难。

第二点，横向上、劳动人民美好品格，纵向上、贫贱之交和浓郁友情。
阿文乐观、勤劳，对魏若来掏心掏肺，不太聪明不太管用但能豁出这条命对朋友好。
如果说阿文的拉车人生是苦难大众的一面镜子，那么阿文和魏若来的欢乐时光，则是一点少年气真心，一点“赤贫但倾心之人，彼此相伴就是春天”。
阿文拉着魏若来“我兄弟在央行找到工作啦”，畅快跑在马路上；
两个人都穷，但都凭本事吃饭，堂堂正正快快乐乐，一个是江上风、一个是田里苗；
纵使阿文没有经天纬地的大本领，但脚踏实地劳动挣钱，一样磊落又自在，一样青葱充满希望。
魏若来在沈宅醉酒、回到七宝街依旧自歌自舞自醉自陶陶，倒在阿文怀里“我进央行啦”。
贫贱少年终于出头，可以给自己的挚友看“从此以后我会带着你好”。
彼时的魏若来一定不知道，这条路上有多少魑魅魍魉吃人不吐骨头，不知道他告诉兄弟的挣钱机会背后藏着怎样致死的杀招。

第三点，被折断的最后一根稻草。
面对来劝他的生死弟兄魏若来，阿文很绝望：假币事件又如何？你斗不过他们，只能看着兄弟们枉死。
在劝阿文之前魏若来就已经辞职、已经彻底失望，阿文之死，是在相反的另一条道路上让魏若来更坚定。那些劬劳一生凑够血汗钱的人，被如此坑害收割、就不该有个交代吗？
阿文鲜活可爱又短暂苦难的一生，从此以后是魏若来前路上的一抔血；
时时刻刻在他心底敲着冤魂啜泣的大鼓，轰轰隆隆有回声：吃人的世道难道不该改变吗？

最为残酷的是，阿文之死，发生在七宝街众人一心为国、忠勇相护之后。
他们冒着枪林弹雨去送物资，虽然没有拿着枪上战场、但一样在更大范围的后方补给意义的战线上，殚精竭虑、倾力相助，为国为民可歌可泣。
你看，七宝街朴素的百姓们豁出命去守护自己的家园，胜利之音犹在耳、缠斗之血尤未寒；然而，他们拿命护着的国家，南京高层又回馈以什么呢？啃掉他们最后一块血肉。

阿文啦，愿你来世有自己的车，或是有自己的田地，活在勤劳工作就能幸福生活的太平光景，活在稻花香满溢的丰年中。
跳楼的阿文，是溃烂的南京系统，豺狼虎豹魑魅魍魉食人血肉的具象化；所以魏若来说“这山中有豺狼吃人血肉，留着有何用？我深以在这山中为耻”。
而魏若来明白，愿望仅仅是愿望没有用，要有人流血牺牲去争取让梦想成真。
他离开那豺狼山，投身光明路，愿以身为灯，愿世上不再有被嚼尽血肉的阿文。