做女人要透彻，就像这句话说的：“一个重视你的人，永远不可能把自己置于可能导致失去你的境地。”
一个人爱不爱你，一看动作就知道，爱你的人永远会对你拥有特殊的偏爱，而不是一件事情说了一次两次还是充耳未闻，自顾自的宠他自己。
有时，同样的问题，他揣着明白装糊涂，一次可能是无意，如果有两次三次那肯定就是他自己的选择了。
作家苏岑说：“当付出没有回报的时候，当温柔不被善待的时候，请收敛起那不管不顾的情深，做一个薄情之人。我们不去辜负和伤害谁，但会留一条底线保护自己，在不对等的关系中，当断则断。”
快刀斩乱麻，在爱情里，学会及时止损。因为他能做出伤害你的事情，能够选择抛下你，那肯定是他觉得离开你他能生活得更好，认为你是负累。
在任何一段感情里，既然他愿意选择让你输。而不是想让你赢，那么这段感情真的也就什么都不是了。
再自我恋爱脑下去，再自我感动下去自我安慰下去，最后遍体鳞伤的肯定是你。
留不住的人不必强留，挽不住的心不要强挽，离不掉的情也要离掉，记住那个敢伤害你的人永远不值得原谅，一旦有了一次，那么第二次第三次就更加容易，也更加肆无忌惮。
爱情里，可以不聪明，一定要清醒，一定要透彻。
张爱玲说：“我替你们试过了，人生的另一半如果错了，往后余生每一步都是错的，你会尝尽世间苦楚，取舍两难，选择和谁结婚真的不一样。”
在这个世界上本来就没有什么东西一定是自己的，对于一段情来说，失去了就失去了，证明缘份到此结束了，强留的瓜也不会甜。
拿把破伞还不如淋雨，不存在遗憾不遗憾，反而应该替自己高兴，自己又躲过一劫。
当这段情结束时，把格局打开，本来找一个人是想在自己本来独自浪漫的基础上，去和一个志同道合和一个懂你的人一起更开心更好，却没想到却越来越糟。
离开就离开，分手就分手，这世上总有人觉得你哪儿哪儿不好，也总有人觉得你哪儿哪儿都好。
总有一天你会明白，有些人就是用来错过的，最重要的是无论在什么时候。在哪一段感情里，都不要丢失自己。
点到为止，当真心被辜负，当真情被错付，该走则走，当断则断，你要知道，你很好，值得被爱。
睡前原谅一切，醒来不问过往。
从此天高路远，山高水长，大路朝天，各走一边。好好爱自己，总有人宁愿奔赴山海，不远万里前来与你相约，在这之前，宁缺毋滥，等待值得等待的，爱值得去爱的！

一旦梦醒，一切均了不可得 | 心经抉隐

黄山谷是与苏东坡同时代的大文学家，诗词字画都很好。他参禅的时候，晦堂禅师就叫他参一句话头：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。」因为黄山谷是个读书人，是儒士，所以，他的师父就叫他参孔老夫子的这句话。「二三子以我为隐乎？」，就是说：你们这些学子呵！以为我有隐秘吗？我这个老师给你们讲道有什么隐藏之处吗？「吾无隐乎尔」。我和你们是开诚布公、心心相印的，没有什么隐藏、保密的地方啊。黄山谷当然理解孔夫子这段话的含义，说了许多义理，晦堂只是不许。黄山谷想：「我是儒士，难道连这个道理都不懂？师父这样做，不是有意刁难我吗？」心里很不痛快。有一次，他和师父去游山。当时，正是阴历八月桂花盛开的时候。风吹来一阵桂花香，黄山谷不禁脱口而出：「好一阵木樨香呵！」木樨就是桂花。他的师父马上抓住这个机会(这是稍纵即逝，千钧一发之机)，点他道：「吾无隐乎尔！」闻到桂花香的是谁呀？是不是有隐蔽之处啊？是不是和你有隔阂呵？「啊！」黄山谷当下悟道了。这时，他才明白师父的良苦用心，心里很是惭愧，立即给师父顶礼致谢。

所以，明心见性的「性」不在别处，就在当下，时时刻刻在你的作用之间。这个性对任何人都是一样，并没有遮藏，没有隐蔽，也没有隔断，关键看你是否悟到它。真的开悟见性了，则一见永见，时时刻刻都见。或许有人会说：「我们多生历劫业障深厚，恐怕一见之后，还会被宿世的业障遮蔽了，所以会时见时不见？」这种说法是没有道理的。古人说：「千年暗室，一灯能明。」就是说，这个房间虽然关闭着，黑暗了很长时间，一千年或者一万年。但是，你一旦打开开关，电灯立即就亮了，并不是慢慢地亮起来，也不是亮了一下又黑掉了。那么，这黑暗的房间不论关了有多久，也就一下子通明了，房间里的一切东西都看得清清楚楚。纵然以后这个房间的电灯又关闭了，你也会知道这个房间里放着什么东西，以及它们都放在什么地方。我们经过历劫生死轮回之苦，业障固然深厚，但是一旦觉悟了，见到了我们的本来，见到了我们自身的佛性，那么这个性就时时刻刻在你的作用当中。你无时不见，无处不见，时时刻刻都彻见，时时刻刻都在性海当中显相起用。随便你在动忙之中，乃至于性命出入之间都彻见。这便是一见永见、一见彻见。但我们又不能着在见上，只是显相起用而不能着相。如果着在见上，那么这个见还是成问题的。

一位禅师曾经这样形容性的作用：「夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红。」意思是：大路两边的桃花树，经过一场大风雨后，落下来的片片桃花遍地皆是。若骑马从这里走过的话，从什么地方能避开残红呢？残红就是落在地上的桃花残片。什么地方能踏不着桃花残片呢？这就是说，在我们生活当中，一切都是性的作用，一切现象都是性的显现，你就在性海之中，你能离开性吗？它时时刻刻都在你六根门头放光，都在起作用，都在显现。不管你认识没认识这个性，你一直没离开过它，也逃避不开性的作用。没有这个性，你就根本不能起任何作用，我也不能在这里讲经，大家也不能听，乃至一切事都不能做。然而，我们所见所做的种种事情俱是梦幻，一旦梦醒，一切均了不可得。「见性」也是假名。梦时说见性，是在梦中说。一旦醒来，再说个「醒」，则属多余。所以，不要执著在见上。

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　　我一边碎碎念，一边歪头靠在了身侧的软枕上，只觉眼前一黑，须臾间，便失了光明。

　　

　　等我再醒来的时候，人已经在喜房了，窗外的月亮温柔的挂起，屋里的红蜡烛燃烧的兴旺——而我错过了下花轿，错过了拜堂，甚至还错过了宴客。

　　

　　

　　十分懊恼——我错过了一整个成婚典礼。

　　

　　“名动长安城的湘王府千金，是你？”身着喜袍的男子手持喜秤挑开红盖头后，顿了半晌才悠悠问道。